随着近年來以故宮博物院網店為代表的文創産業興盛，一系列的文化宣傳和科普，曆史博物類節目的播出，傳統文化在現代商業産品上的吸金能力越發強勁了。

　　這是一件好事，西方文化的吸金能力毋庸置疑，就算排除西方世界在文化上的話語權和影響力，客觀地看待其文化魅力，也有可取之處……但是不能厚此薄彼，忘卻了了本國傳統文化的優雅動人。

　　現在許多産品在做營銷的時候，都不忘記扯上點傳統元素，一些打上傳統文化符号的服裝，首飾，日用品甚至汽車等等，屢見不鮮。

　　現在去故宮修文物，招聘要求都是碩士學曆為起點了……倒不是非得碩士才能幹，隻是報名的人太多了，不得不提高篩選标準。

　　李洪芳這個行業，其實很多時候也和文物修複相關。

　　一般的小賊隻負責把東西挖出來，清洗和修複往往不擅長，經驗豐富點的就是李洪芳這樣的了。

　　李洪芳對宋代文化頗有了解，因為她傳承的是李道仁的衣缽，李道仁的《器行記》裡記載的便多是宋時風物，研讀《器行記》的時候，李洪芳也學到了許多宋代文化知識。

　　她很清楚，無論是這裡的第一版《清明上河圖·清明》，還是故宮博物院裡珍藏的《清明上河圖·四季》，其實都是絹畫。

　　盡管我國造紙曆史悠久，但因為生産力的原因，用大幅的紙張作畫還是很奢侈的事情，一直到元代，畫家們才比較廣泛地用紙作畫。

　　至于大名鼎鼎的宣紙，是明代中後期才開始大量使用。

　　宋代最受推崇的紙，是澄心堂紙，例如李公麟的《五馬圖》就是用的這種紙。

　　不過作為國寶的《千裡江山圖》和《清明上河圖·四季》用的是畫絹。

　　《清明上河圖·四季》這一版的收藏史輾轉多人，頗為滄桑，保存它就是一門精細的學問，需要的是文物修複和保存業内最頂尖的人才來處理。

　　可是在藏寶地找到的第一版《清明上河圖·清明》就不一樣了，它一直就收藏在一個匣子裡。

　　李洪芳在藏寶地打開那個平平無奇的匣子時，發現裡邊居然就是她要找的東西，當時懊惱不已，因為很多重見天日的古物都會在接觸外界空氣時迅速氧化，損壞。

　　可是這一幅沒有，李洪芳仔細研究，匣子裡原本有着一些特殊的液體浸泡着這幅畫，隻是年歲太久，那些液體已經完全蒸發，并且浸染到了畫絹中，讓整幅畫依然保留着最初的狀态。

　　帶着這幅畫東躲西藏，在這裡租下房子以後，李洪芳受到了同租女生的啟發，把這幅畫卷了起來，做成了裙擺的樣子，加上一些其他花色類似的布料，在那個女生的幫助下，做成了現在這個樣子。

　　那個女生甚至拿這件作品當成了自己的畢業設計，大獲好評，現在每天就大大方方地擺放在出租屋裡，還時不時有那個女生的朋友來參觀。

　　沒有人知道這條裙子的真正價值。

　　李洪芳把裙子最外層的薄紗取了下來，把裙擺拆開，便是一副完完整整的《清明上河圖》。