與麗璐進行了一場深入淺出的交流之後，義銀最終确定了幕府對南蠻貿易總方針。

　　就是對外開放，擴大堺港的南蠻貿易規模，為北陸道商路體系增加更多的新鮮皿液，以做大蛋糕的方式，抵消濫發斯波糧票的危險。

　　雖然義銀心裡念念不忘打通明日直接貿易這個最終方案，但現在看來南蠻貿易的方案更現實有效，能夠暫時穩住斯波家的金融體系。

　　解除南蠻貿易限制，擴大對外貿易規模，自然也就放松了對南蠻教的限制。

　　作為佛教守護神毘沙門天，義銀不可能贊同南蠻教義，背叛自己的神道根基。

　　但是，一旦南蠻貿易放開，大量南蠻人深入島國内部，島國的審核人員很難分辨出傳教士的身份。

　　大量的傳教士會跟随南蠻商人，滲入島國内部，對南蠻信仰的物理隔離失效，地下教會就會像雨後春筍一般四散破土，拔地而起。

　　義銀不知道這會帶來什麼麻煩，但他暫時是顧不上了。

　　想要南蠻貿易的好處，就必須接受南蠻貿易的壞處，世界上從沒有十全十美的好事，利大于弊就是政治選擇的根本原則。

　　當然，義銀也不會當面去做這個壞人，而是利用幕府這個政治平台，推動南蠻貿易改革。

　　讓幕府出面，提供給麗璐這個南蠻總代理政治籌碼，用于和南蠻商人進行商業談判。

　　至于佛教的憤怒，幕府則以堅決反對南蠻傳教士入境，隻允許南蠻商人行商為由，搪塞佛教各派。

　　其實正如義銀所想，幕府現在這個爛樣，根本沒有能力分辨南蠻傳教士和南蠻商人的區别，更沒有能力限制南蠻人在各地的活動。

　　虛弱的幕府在抵禦南蠻的堤壩上開了一個洞，然後洶湧而來的浪潮很快就會攻破堤壩，讓幕府對南蠻傳教士的限制形同虛設。

　　這也是義銀主送給南蠻教會的一點甜頭，雖然他在政治上拒絕南蠻信仰，但現實卻是南蠻傳教士終于可以深入島國傳教了。

　　相信南蠻教會也會審時度勢，欣然接受幕府的善意，躲在西人葡人的商隊之中，進入島國傳教。

　　隻要南蠻教會支持，那麼擴大南蠻貿易最大的障礙就被解除了，然後就是麗璐最擅長的商業談判。

　　麗璐會把西人葡人的老底子掀出來，逼迫她們讓步，讓斯波家為首的北陸道商路體系吃到南蠻貿易最肥美的一塊肉。

　　畢竟，不管你是什麼貿易，都離不開水運海運物流，陸路運輸的成本和風險遠遠高于水運海運。

　　隻要斯波家還控制着北陸道商路這一成熟的物流體系，任何商業行為都無法繞開與斯波家的合作。

　　在義銀完成對南蠻貿易布局的同時，幕臣集團和足利馬回衆也在慢慢磨合，逐漸形成了新的京都政治平衡，讓義銀松了口氣。

　　說來可笑，比起法律法規的懲罰，控制京都的幕臣集團其實更害怕輿論。

　　她們害怕的不是輿情之下洶湧的民意，而是害怕輿論捅破了她們編織的和諧假象，讓更上面的聖人看到真相。

　　幕府撰寫了那麼多法律法規，都是全心全意為武家服務的好法律，到頭來卻沒人害怕法律威嚴，唯一害怕的竟然是輿論揭露真相。

　　這個笑話真是一點不好笑，這個武家社會到底是出了什麼毛病？
皇帝的新衣，真是永遠不會過時的童話故事。

　　義銀作為更高的統治者，他其實就是瞎子聾子，隻能依靠底層姬武士，發動底層姬武士，去翻出更多的隐患，嘗試改變一些不公平。

　　幕臣集團不敢怒不敢言，但她們在背後一定會拼命诋毀，把這次的京都變局看作是一場政治浩劫。

　　既得利益者永遠無法理解被害者的心情，她們隻會為了眼前的蠅頭小利，毫不猶豫刨掉整個武家集團的根基。

　　而義銀也隻是一個自私自利的封建神權統治者，他不會搞個十年八年，搞得既得利益者怨聲載道，自己永世被人咒罵。

　　無私奉獻的統治者，一定不是正常人，義銀無法想象，那種人到底圖什麼？

　　義銀隻是一個普通人，他和朱元璋一樣，就希望自己的子孫後代能夠統治這個島國，安安穩穩得永享富貴。

　　隻要能夠達成這個政治目标，他不在乎島國人的未來是光明還是黯淡。

　　如果弱民愚民能夠讓斯波子孫永遠站在島國的金字塔頂端，義銀會毫不猶豫把島國變成一個永遠愚昧的封閉社會。

　　畢竟，他骨子裡從沒有把自己當成是島國人，考慮島國的未來，他隻在乎自己一家一姓的幸福。

　　有趣的是，這個時代的島國人也沒有家國天下的情懷，她們一樣是自私自利，隻在乎自己一家一姓的未來。

　　所以，義銀才能和武家集團的愛慕者聯手，打造自己的神權，把皿脈貴種的意義拔出天際的高度。

　　如果放在天朝，很難想象那些喊出王侯将相甯有種乎，家事國事天下事事事關心的精英，會一心一意和義銀苟合，搞什麼腐朽神權。

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　　冬天的寒風越來越凜冽，完成了南蠻貿易布局和京都政治安排的義銀，知道自己應該出發了。

　　事情是永遠做不完的，再拖下去，就要拖到開春，直接從北陸道商路坐船回關東更方便。

　　但義銀打心底裡排斥走北陸道，還是想從東海道繞回關東。

　　上杉深雪的降生，讓他有一種望而卻步的怯意。
他不是不喜歡女兒，隻是他在越後的政治利益關系糾纏太多，心有餘悸。

　　越後國是義銀征服關東的起點，他與上杉謙信組成的越後雙頭政治，至今依然是斯波家立足關東最重要的政治基石。

　　就連關東侍所這個正在如火如荼壯大的政治平台，其實也是架設在越後雙頭政治的基礎之上。

　　沒有武勇富庶的越後武家集團鼎力相助，義銀就沒有一塊結實的踏闆，進出關八州之地。

　　但反過來看，因為越後雙頭政治太過重要，導緻上杉深雪這個二女兒的誕生，遠比長女武田義信，三女由比濱團子更加複雜難辦。

　　因為這個女兒的起點高，上杉謙信以及她身後的越後武家集團，一定渴望這個女兒能夠繼承斯波家的一切，但義銀卻不願意。

　　武家集團，也是一步步走向政治成熟的。

　　從鐮倉幕府時期每個子嗣都能分一份領地的均等繼承，到足利幕府的家督繼承所有，武家的繼承方式越來越零和博弈。