義銀還在懵，他日日夜夜被無數的人來回舔，難道在自己無意之間也當了一回舔狗嗎？
這個突如其來的覺悟，讓他一下子無法接受。

　　而另一邊，織田信長哪裡懂義銀口中那些來自于前世的名詞，聽的是一知半解。
所以她對義銀臉上出現的糾結表情，自然也是不懂。

　　兩人同時陷入沉默，又不約而同選擇跳過這個尴尬，進入正題。

　　織田信長說道。

　　“津多殿，就在今日清晨，二條城的信使已經登上比叡山。

　　據說是明智光秀說服了我們那位讓人頭疼的将軍，請她下達佛門乃是清淨之地，武家征戰不可驚擾佛陀的禦令。
”

　　義銀緩緩點頭，心中甚是欣慰。

　　明智光秀這個家夥混蛋歸混蛋，做事還是知道輕重的。
自己一回來，她就主動邀請足利義昭定調，替自己的斡旋之旅擺平隐患。

　　義銀說道。

　　“比叡山與京都近在咫尺，這邊戰事一起，京都難免要遭受波及。

　　三好上洛，京都受難之事不遠矣。
幕府防範于未然，将軍主動出面平息事态，甚是妥當。
”

　　織田信長冷笑道。

　　“妥當？
足利義昭偷偷寫下反織田的禦内書，天台宗幫她把書信帶出二條城，再由一向宗傳遞四方。

　　淺井，朝倉，六角，三好這些近幾内外強藩都被足利義昭連接到了一起，對我群起圍攻。

　　津多殿，你管這叫做妥當？
”

　　義銀冷聲道。

　　“織田殿下，你怎麼不說說，将軍為何需要天台宗幫忙傳出消息？

　　你自己頒布的殿中禦定，先是九條，後又追加五條，整整十四條款把将軍的權利限制得死死的。

　　從未有人敢這樣對待将軍！

　　即便當年山名如日中天，細川權傾幕府，六角定賴為将軍行烏帽子禮，三好長慶妄圖成為管領代掌控幕府。

　　她們可都沒有逼着足利将軍喊禦母！
更沒有把武家棟梁的顔面踩在地上踐踏！
在指責将軍之前，請你先看看自己做了些什麼！
”

　　織田信長的一股無名火從心底竄起來，吼道。

　　“這難道不是她自找的嗎！

　　是她，背信棄義。
背刺你這個不求回報，一心一意把她扶上将軍之位的人！

　　是她，冷眼旁觀。
眼睜睜看着你被流言蜚語玷污，讓你為足利家流皿又流淚！

　　是她，貪慕權位。
不理會你輔佐幕府的好意，卻與我這外藩聯手把你趕出京都！

　　足利義昭今日的窘境是咎由自取，是她昏庸無能，德不配位所緻，與我何幹！

　　即便沒有我織田信長，足利将軍的位置上坐着這麼一個蠢貨，遲早也會有其他人來收拾她！
”

　　義銀冷冷看着織田信長。

　　“你說夠了沒有？
輕蔑将軍，鄙夷幕府，是不是很解氣？

　　你織田信長如果真有嘴上這麼能耐，為何會淪落到今日之境地？

　　足利義昭蠢？
你就不蠢？
妄自尊大，到處樹敵，已經自陷四面楚歌之境，你還不知反省？

　　明知事不可為，明知我是來幫你的，還要在我面前拿腔作勢，你這是要做給誰看呢？

　　你一貫的明理睿智到哪去了！
”

　　織田信長抿着下唇，目中似有火焰在燃燒，義銀這話太紮心了。

　　她可以不在乎任何人怎麼看待自己，可以能屈能伸，功利得計算得失，做出最有利于自己的選擇。

　　但是，她就是不喜歡接受斯波義銀的同情，施舍，幫助。
因為，她在意眼前這個男人，不願意讓他看見自己的窘迫和失敗！

　　織田信長冷笑道。

　　“你是來幫我的？
還是來幫淺井長政，又或者是幫比叡山上那些自大的秃驢？
”

　　義銀冷靜道。

　　“我是幫你，也是幫淺井長政，幫覺恕上人，幫近幾恢複和平。
”

　　織田信長忍不住笑起來。

　　“哈，和平？
真是一個讓人作嘔的詞語。

　　津多殿，你見過比叡山的佛會嗎？
我有幸參加過一次，簡直是讓我目瞪口呆。

　　那些秃驢點燃重金購買的進口檀香，身披绫羅綢緞制成的袈裟，盤坐在柔軟得不像話的蒲團上。

　　金碧輝煌的殿堂上，屋頂是金瓦，佛像貼滿金箔，寶相莊嚴的尼姑們空談慈悲衆生，說着不着邊際的廢話，對現實一點幫助都沒有。

　　佛會期間一日三餐，每餐雖說是不沾葷腥，但素齋的式樣卻是多到讓我目不暇接，味道更是令人回味無窮。

　　哈哈哈，與這些得道高尼相比，你我這樣的高階武家簡直就是跪着讨飯的叫花子！

　　我們麾下那些清貧的姬武士，更是連乞丐都不如，農忙時節還要下田幫忙，才能确保自己不餓死。

　　更不提鄉間田野之中的農婦，整天埋頭黃土，背脊在暴曬與深彎中幹裂畸形，卻從來吃不到自己種的大米，一生活在半饑不飽之中。

　　津多殿，你認為近幾需要的是和平嗎？
天下六十六國需要的是和平嗎？

　　和平對貧窮饑餓的大衆而言，沒有任何意義，她們需要的是改變這一切不公！
”

　　義銀搖搖頭，說道。

　　“你想改變什麼？
你又能改變什麼？
燒掉佛教的寺院，搶走尼姑的财富？

　　隻是把财富從一部分人手裡，轉移到另一部分人手裡，這就是你所謂的改變嗎？

　　自古至今，從來都是由大多數平民供養少數的天潢貴胄，這世界從來就沒有改變過。

　　即便有天縱奇才出世，能鎮壓一時，願意與天下人分享天下，強迫掌權者為衆生服務，又能怎樣？
最後，還不是回到曆史的老路上。

　　你織田殿下就是眼饞寺院的富庶，要把錢糧搶過來充作軍資，你在我面前大談改變的模樣，和那些空談慈悲的虛僞尼姑有什麼區别？

　　不要和平要改變嗎？
那被你改變之後的天下，還是武家天下嗎？
如果這天下都不是武家的了，你所謂的改變，對我又有什麼意義？
”

　　義銀早在參加石山佛會的時候就想過，如果讓織田信長這個土鼈看到島國尼姑的美好生活，她一定眼珠子都綠了，恨不得全部搶走。

　　一向宗走底層路線，舉辦一次佛會都要花費成百上千貫銅錢，堪稱窮奢極侈。

　　号稱天下宗派之首的天台宗，在京都舉辦的佛會隻會更加奢華，讓織田信長這個尾張來的鄉巴佬大開眼界。

　　這次她兵圍比叡山，未必沒有火中取栗，搶尼姑一票，補充自己損失的想法。

　　畢竟織田家與天台宗，一向宗的關系已經徹底走向決裂，既然如此，倒也不用考慮對方的感受了。

　　搶了錢糧充當軍費，然後滾雪球一般不斷打仗，不斷擴大地盤，缺錢繼續搶，搶了繼續打。
這算什麼？
古典軍*主義嗎？