高田陽乃雙目一眯，冷笑道。

　　“她們可是真敢想。
”

　　今井宗久也是苦笑。

　　她為了土倉一事，被高田陽乃要求入道一向宗，卻在此地為南蠻教帶話給高田陽乃，真是諷刺。

　　被石山本願寺的狂熱教徒知道此事，她這剛才出爐的一向宗信衆，會被剁成肉泥。

　　“大人，如果不去天朝走私鐵料，隻依靠國内現存的鐵料，即便我高價收集，最多也隻能完成您托付的三分之一份額。
”

　　高田陽乃緊着眉間，心裡盤算。
三分之一就是不足一百套，那還不如不做。

　　她打造闆甲并不是因為它們适宜日本戰場，隻是借助闆甲來炫耀，向主君展現自己的實力。

　　如果數量不夠多，就沒有震撼的效果，不能給主君留下深刻的印象。

　　這不是經濟賬，是一筆政治賬，要的就是斯波義銀看到這些闆甲那一瞬間的驚愕。

　　花兩萬貫還是三萬貫都沒問題，政治需要高于經濟需要。
但如果數量不夠，沖擊不到斯波義銀的三觀，那才是徹底的失敗。

　　但南蠻人的要求太過分了，高田陽乃難以接受。

　　“不行，我不能信南蠻教。
這對我在堺港立足有害，這些南蠻教徒不懷好意。
”

　　高田陽乃是真言宗信衆，那是因為斯波義銀入道真言宗，斯波麾下武家大多跟随主君信仰。

　　她不介意為了利益換個宗教，但這事在堺港太敏感。

　　堺港，京都，是南蠻教滲透的重點，借助海路而來的信仰已經觸動了近幾原有宗教的敏感神經。

　　自從足利義滿屠滅天皇公卿，神道教凋零。
佛教在宗教上一支獨大，早就天下無敵。

　　即便各宗派相互争鬥不休，但大家都是釋門子弟，多少有些淵源，肉始終是爛在自己鍋中。

　　而南蠻教卻是徹底的另一種信仰，還是排他性最激烈的一神教。
教義非我即彼，沒得妥協。

　　一向宗作為佛教中最狂熱的分支，與堺港京都的南蠻教區一直針鋒相對。

　　攝津一帶的村落為了信仰，可是年年皿鬥。
上層武家自己争鬥不息，沒有意願去管信仰之争，但不代表她們不畏懼宗教狂熱的恐怖。

　　高田陽乃不會去惹這個麻煩，信仰高野山真言宗挺好，她幹嘛摻合一向宗與南蠻教的死鬥。

　　南蠻教區看重高田陽乃，想拉她入教，以擴大自己在堺港乃至近幾的勢力。

　　高田陽乃相信。
隻要她肯點頭，天朝走私來的鐵料絕對是價格公道，甚至可能賠本半送給她。

　　葡人西人對于信仰的傳播，比起貿易賺錢更加熱衷，絕對做得出這種事來。

　　但是，如果高田陽乃加入了南蠻教，那麼本願寺顯如就不會再顧忌那七萬貫土倉貸款的投資，一定會弄死她。

　　石山的顯如上人再看重錢，在宗教鬥争的根本立場上，也是絕不會含糊的。

　　宗教鬥争失敗，可不是死全家那麼簡單，而是從肉體到精神的全面清除。

　　本願寺十一代流傳下來的教義，信徒，全部付諸一炬。
死後還要被潑上污水，踩上一萬腳，因為死人是無法反駁的。

　　高田陽乃思來想去，還是搖了搖頭。

　　“不行，絕對不行，還有沒有其他辦法？
”

　　今井宗久說道。

　　“還有一條渠道，但是花費可就大了。
避開葡人西人，去找英人荷人。
”

　　高田陽乃一愣，點點頭。

　　“的确是要大出皿了，千利休不是為京都的土倉搭線嗎？