誰都沒有料到李青會如此回答。

　　一時間全場寂靜無聲，所有人都震驚得說不出話，隻因為李青的言論太驚世駭俗。

　　“簡直是荒謬絕倫！
”

　　一道厲斥聲蓦然打破了寂靜，開口的是孫承平，他此時的臉上充滿了怒氣，瞪着李青說道：“人與畜生、妖物的最大區别，便是人生來便是善的。
”

　　“你說人性本惡，全是靠後天教化，那我們人和畜生、和妖物又有何區别？
”

　　“難道說一隻狗一隻雞，通過後天的教化，也能讓它懂禮儀知廉恥嗎？
”

　　李青的思想言論簡直讓他忍無可忍。

　　現在讨論的問題已經不是學習為了什麼了，而是人性本善、聖人流傳下來的真理！

　　聖人曾言人之所以是人，就是因為人天性善良、知禮儀，所以是萬物之靈長。

　　而其他生靈都是愚昧與惡的，就像是妖族食人，為人族大敵。

　　如果人性本惡的話那與畜生有何區别？

　　李青的說法簡直就是離經叛道！

　　被孫承平憤怒指責，李青反而一笑，望着他問道：“其實我所說的人性本惡，并非是說人一出生便是什麼大奸大惡之徒。
”

　　“所謂惡，乃是赤子之心；孩童出生于世間，便懷揣赤子之心，不辯善惡、不曉事理、不通規矩。
”

　　“這樣的孩童，無論他們做出什麼樣的事情都不能用善惡評定，因為他們懵懂。
”

　　“在孩子未啟蒙懂事之前，他們做的一切事情都是發自天性，受到外界影響，可能會做出善事，也可能會做出惡事。

　　等李青說完後，這時候一位大儒站出來反問道：“既然是赤子之心，那李教主為何用惡來判定？
而不是善？
”

　　“李教主如此言論就是在自相矛盾！
”

　　李青剛剛說人出生是赤子之心不可以用善惡來評定，但他前面又說人性本惡。

　　這樣聽起來确實是在自相矛盾。

　　李青瞥了他一眼，平靜道：“并沒有自相矛盾，因為人的本性便是自私、利己。
”

　　“這不隻是人的本性，更是所有生靈的本性，因為讓己身存活下去才是天性。
”

　　“在這世界上其實并沒有善惡之分，一切善惡都是人強行區分的概念。
”

　　“這就好比，我們飼養家禽，然後食用他們，從家禽的角度來說，人飼養他們然後食用他們，這是“關乎性命”的“惡事”；但對于我們人來說，卻是填飽肚子、補充營養的“好事”，孰對孰錯？
”

　　“其實根本就沒有對錯可言，都是為了利己罷了，為了活下去。
”

　　“貓吃鼠、狼吃羊、人為了存活掠奪萬物，這是本性使然，所以利己才是本性。
”

　　李青不急不緩地叙說着自己的觀點。

　　他望着被他說得啞口無言的孫承平等人，繼續闡述着他的《性惡論》。

　　“而人的本性中的利己本性若沒有後天的教化以及好的引導，那麼人的自然之利己本性，在無序發展下，很容易會演變成傷人害己的“貪婪”。
”

　　“更有甚者會為害一方，讓更多人受到傷害，這是本性，也是自然發展的結果。
”

　　“可用我們人的價值觀來判定，那就是惡；因此人性本惡，這才是真相。
”