“人之生也，皆寄形於父母胞胎，飽味於五谷精氣，是以人之腹中各有三屍九蟲，為人大害。
”

　　“常以庚申之日上告天帝，以記人之造罪，分毫錄奏，欲絕人生籍，減人祿命，令人速死。
死後魂升于天，魄入於于，唯三屍遊走，名之曰鬼。
四時八節企其祭祀，祭祀既不精，即為禍患，萬病競作，伐人性命。
”

　　“上屍名彭踞，在人頭中，伐人上分，令人眼暗、發落、口臭、面皺齒落。
”

　　“中屍名彭踬，在人腹中，伐人五藏。
少氣多忘，令人好作惡事，噉食物命，或作夢寐倒亂。
”

　　“下屍名彭蹻，在人足中，令人下關搔擾，五情勇動，淫邪不能自禁。
此屍形狀似小兒，或似馬形，皆有毛長二寸，在人身中。
人既死矣，遂出作鬼，如人生時形象，衣服長短無異。
此三屍九蟲，種類群多。
蛔蟲長四寸五寸或八寸，此蟲貫心人死。
白蟲長一寸相生甚多，長者五寸，躁人五藏，多即殺人，兼令人貪食煩滿。
肺蟲令人多咳嗽。
胃蟲令人吐嘔不喜。
肺蟲令人多涕唾。
赤蟲令人腸鳴虛脹。
蜣蟲令人動止勞劇，則生惡瘡颠癡，癱疖疽瘺，癬疥痫癞，種種動作。
人身中不必盡有，亦有少者，其中有十等就中，婦人最多也。
其蟲兇惡，好污人新衣，極患學道，欲調去之即可矣。
凡至庚申日，兼夜不卧，守之，若曉體疲，少伏床數覺，莫令睡熟，此屍即不得上告天帝。
”

　　(ps:摘抄自《太上三屍中經》)

　　随着鴻鈞的講道，紫霄宮中頓時異象萬千，道道金光乍現，朵朵金蓮懸浮，随即天女虛影于空中灑下萬千靈氣花瓣，亦有仙童吹法螺，敲仙鼓。

　　三千紫霄宮中客在這萬千異象之中如癡如醉的的汲取鴻鈞所講的道與理。

　　天賦才情超絕的沉浸其中，如癡如醉，而天賦低下者則抓耳撓腮，百思不得其解，亦有先天神聖嚎啕大哭，苦修多年，今日終于得見前路。

　　一時間紫霄宮中的三千先天神聖之間充斥着紅塵百态。

　　而冥河則是默默的注釋着紫霄宮中三千神聖的姿态，思索自己是否曾為了求道而如此失态，思索再三，卻發現并沒有。

　　“看來貧道這一路走來太順了”。

　　冥河看着那天女散花的異象微微出神。

　　随即冥河開始仔細體悟鴻鈞的所講的斬三屍，修行途中所看一看别人的路，對于自身有莫大的好處，任何一條道能走通就有它的可取之處。

　　以他人的道對比自身，可對自家的道查缺補漏，亦可吸取他人道中的精華來補全自身的道。

　　隻是聽着聽着冥河就感覺不對勁了，于是乎看向鴻鈞的眼神愈發贊歎，感歎鴻鈞不愧是能合天道的人。

　　“這斬三屍就是個坑啊，不知這是鴻鈞自己的悟出的還是天道賜下的”。

　　冥河越聽越覺得不對勁，斬三屍以冥河來看，是一條非常好，非常有前途的一條路，可以斬出三尊分身，善、惡、執三屍的實力根據斬屍的先天靈寶來定，依照冥河推算，如果以極品先天靈寶斬屍，斬出的三屍實力能有自家八成左右，如果以先天至寶來斬屍，斬出的三屍實力能與自家相當，甚至有所超出，畢竟先天至寶的位格過高，等同混元。

　　這樣看來斬三屍乃是一條通天大道，不用如以力證道那般積累無量量劫法力，亦不用如法則證道那般有諸多條件，隻要有先天靈寶就行，而且根據鴻鈞所講，以先天之物斬屍亦可，用一株先天靈根來斬屍也是可以的。

　　問題在于，怎麼将三屍和一，三屍乃是修煉者從自身所斬下的一部分融入到先天靈寶之中，先天靈寶就是三屍的載體，那麼三屍和一肯定不是将三屍從先天靈寶中抽出再次融入到修煉者體内。

　　如果是将先天靈寶中抽出的三屍再次融入修煉者體内，那混元大羅金仙豈不是要爛大街了，所以冥河猜測很有可能是将三件先天靈寶融為一體。

　　這樣，問題就來了，先天靈寶乃是天生地養洪荒天地孕育的，其中先天含有部分法則，如何将這些不同法則的先天靈寶融為一體，這是一個很大的問題。

　　除非是這三件先天靈寶本身就是一體同源之物，否則根本不可能會融為一體。

　　洪荒中有多少先天靈寶是可以融為一體的？
根本沒幾件

　　開天三寶可以融為一體，但如果開天三寶融為一體的話，那麼盤古斧将重現洪荒，天道根本不會允許，别說天道了，如果有人用開天三寶斬屍，冥河都要出手捏死他。

　　還有混沌青蓮的後裔，業火紅蓮，造化青蓮，功德金蓮，毀滅黑蓮，集齊這四座蓮台，在以其中三座斬屍，在三屍和一時将剩下的一座融入其中，不僅可以三屍和一，而且融合後的蓮台亦有機會重現幾分混沌青蓮的威勢。

　　先不說造化青蓮命中注定會被三清瓜分，功德金蓮此時還在鴻鈞手中，就說誰有那個能力從冥河和羅喉手中奪走業火紅蓮和毀滅黑蓮，有能力搶走的都是其他衍紀的大佬，人家也根本看不上，剩下的都是沒能力搶走的。

　　就這些個先天神聖如果敢于從冥河手中搶奪業火紅蓮，冥河一巴掌下去不知道這些個先天神聖能活下來幾個。

　　如果他們敢于去搶奪羅喉的毀滅黑蓮，那羅喉肯定二話不說就将這些個先天神聖給魔化了丢入魔界之中。

　　剩下還能融合為一體的冥河還知曉的就是那天地人三書了，可惜天書乃是封神榜，人書乃是生死簿，這兩件靈寶乃是以後天庭和地府的核心，誰碰誰死的那種。

　　唯有地書在鎮元子手中，地書防禦無雙，且鎮元子亦是大能，現階段的洪荒中，除了冥河這些證道混元大羅金仙的人之外，沒有人能夠從鎮元子手中搶走地書，而他們這些能搶走的要地書也沒有用。

　　因此，冥河肯定這斬三屍很有可能是一個大坑，跳進去幾乎出不來的那種。

　　而鴻鈞能夠走通斬三屍這條路，冥河覺得離不開那些碎掉的造化玉蝶的關系。

　　通過玉蝶碎片斬屍，然後三屍和一時将造化玉蝶融為一體從而證道混元，冥河心裡甚至都認為這斬三屍之法就是為了修複造化玉蝶而創出來的。

　　轟！

　　正在沉思的冥河突然被一陣氣勢所驚醒，冥河擡眼一看，發現原來是有先天神聖斬屍了。

　　隻見第一排第一個紫金神山的老子，身上忽然湧現出一股遠超大羅金仙的氣勢，忽然一個慈眉善目，身披黃色道袍的老者自老頭頂慶雲浮現。

　　老子卻是第一個斬屍成功，成為此紀元第一位準聖。

　　老子的斬屍體好似為衆人開了一個頭一樣，女娲緊随其後，隻見一股造化之氣湧動，一位身穿宮妝的白衣女子出現在女娲頭頂的慶雲上，白衣女子周身散發着一股慈悲之意，女娲也是先行斬出了善屍。

　　随後接引亦斬出一位身穿八卦衣的老者，隻是此老者兇神惡煞，令人望而生畏。

　　緊接着原始，通天紛紛斬屍，斬出的三屍都是善屍。

　　此時的第一排中隻有準提未斬屍了，忽然準提和帝俊的身上同時浮現出一股氣勢。

　　“隻是不知這二人誰先斬屍了”。

　　冥河玩味的看着二人。

　　轟！

　　一股灼熱的氣息浮現于紫霄宮中。

　　冥河見狀微微一笑，“帝俊資質居然比準提還要好，不過也在意料之中，身為至尊星辰孕育而出的先天神聖，理當如此”。

　　隻見帝俊頭頂慶雲上出現一位紅發紅衣的男子，男子眉宇間浮現無盡霸道之意，周身環繞無邊火光，但眼神卻是祥和異常。

　　在帝俊斬屍後，準提終于也斬出了三屍，準提斬出的三屍乃是一位周身散發庚金之氣的道人，道人眉宇間的浮現處一股惡煞之意，赫然乃是一尊惡屍。