五髒之中，肺屬金，其神皓華，色白為皓，榮茂為華，形長八寸，降白虎，司呼吸，主一身之氣，攝取自然之清氣，宣發五髒之精氣。

　　同脾神常在，又名魂亭，有養魂之妙一般，肺神皓華，也稱虛成，因為肺虛中空，狀似懸罄，又以氣養魄，為清虛之宅，虛而成其用，故字虛成。

　　脾神養魂，肺神蘊魄，一者體内陽氣所生，一者陰性神息所成，随着肺神氣息同白虎交換，周身諸多竅穴之中隐隐有靈性湧動。

　　白虎仰天長嘯，攝取西方白虎真意，融入自身，化作神力，帶動身體上下颠簸，搖肺神隻能抓住他的頭皮不斷翻滾。
玉宸默默觀想，調動體内六氣運轉，這六氣為六腑之氣，同五髒合稱為五運六氣，主人體康健。

　　五運六氣又同天地五行六氣相合，外氣入體，混同内氣，化作甘露入肺部，肺神皓華得六氣甘露，精神大振，白虎則頗為痛苦。

　　最終，在肺神皓華的攻擊下，白虎化作一灰一白兩道玄氣，白氣落在肺神足下，化作一隻溫順的白虎，灰氣則是伴随着一聲似有似無的虎嘯，從玉宸肺部沖出。

　　玉宸不自覺地張開了嘴巴，灰氣從他口鼻之中噴出，飛出丈許遠。

　　這灰氣腥臭無比，渾濁不堪，滑過口鼻，讓玉宸咽喉鼻孔好似被火燒一般，但下一秒，一股清涼順着呼吸進入肺部，燒灼感迅速消退。

　　本因肺神皓華凝聚而出現些許萎靡的陰神也散發出淡淡光輝，脾神常在亦是運轉元氣，肺神生出，五運六氣運轉更加迅速，能夠源源不斷抽取精氣，滋補陰神和初生肺神。

　　片刻功夫，玉宸這些年來不斷吞吃各種食物，在體内儲存的精氣便消耗大半，陰神也基本恢複正常，看不出先前虛弱。

　　‘肺神一成，身體諸多竅穴又是有細微變化，并且肉身對于精氣的需求增加，陰神法身孕養的速度也加快不少。
想來，用不了多久，我的陰神法身便可在雷雨天外出。
同時，肺神皓華一成，地煞法劍術也可以兼修一下，增加一門克敵的手段！
’

　　玉宸對着西方微微吸氣，一縷庚辛金氣流入肺部，經過肺神皓華洗練，化作一柄虛幻小劍被他拿在手中，随着玉宸呼氣，皓華手中小劍一揮，一道劍氣從玉宸口中飛出，斬斷幾丈外的樹枝。

　　這正是地煞法劍術，一種用劍的方法和技巧。
劍術是地煞法中為數不多專精于殺伐的護道之法。
修行之法有二，一者主氣，講究以氣運劍，氣運周天，一者主劍，追求以劍入道，劍人合一。

　　前者或合地煞法弄丸，轉入飛劍跳丸之法，或先專精肺經，練就一口無形劍氣，再配合藥物溫養肉身，保護自身能夠氣運周身，漸漸轉入仙道。

　　後者則需要尋找名劍利器，盛放于匣中，用特定藥水清洗、浸泡，對其吐納呼吸，以劍淬氣，以氣合劍，借手中劍器，入劍仙之道。

　　玉宸剛才運用的正是以氣運劍之法，過去不修行，一方面是他手中神通夠多，不需要特地去修行一門可能傷及肺部的神通。
其次他手中法器數量不少，沒那個心思再去找一柄，或煉制一柄劍器。

　　但現在他的肺神已成，既不需要去尋找藥物，也不用尋找劍器，隻要控制每日吞吐的庚辛金氣，不會傷及自身肺神便可。