蘇逸直截了當：“各位，我找你們來，想必你們應該已經明白所謂何事了吧？
”

　　衆人點頭道：“驸馬找我等來教書育人，是我等的榮幸。
”

　　“成為先生，傳道授業，或許也未嘗不是一件美事。
”

　　這時有人按捺不住問道：“驸馬爺，教書育人的事我等都答應你，隻是那封信……”

　　話音未完，衆人也迫不及待的附和着。

　　“對了驸馬，你那封信裡的内容是從何處知曉的？
為何我從未在四書五經上看到過？
”

　　“是啊，驸馬你說的那德智體美勞全面發展，可否與我等詳細說說？
”

　　“難道真的比我大燕的四書五經裡的還要絕妙？
”

　　蘇逸聞言先是搖搖頭。

　　“德智體美勞隻不過是将所有知識集中的分類而已，和四書五經又或是科考要學到的知識，沒有太大的區别。
”

　　原本聽到這話的衆人，臉頰的激動已經逐漸淡了下去。

　　德智體美勞于他們而言，可謂是全新的知識領域，此前聞所未聞。

　　尤其書信裡對于德智體美勞的簡單講解，更讓他們驚訝于還有這樣的知識。

　　所以才會迫不及待的在大早上的時候就來登門拜訪。

　　但現在聽到蘇逸說“沒什麼區别”的時候，心裡可見失落。

　　但蘇逸緊接着說的話，又頓時令他們嘩然。

　　“雖說是沒有太大的區别，但集中的分類能讓學習知識的人，更加方便快捷，也能通俗易懂的知道自己在學什麼。
”

　　衆人驚歎道：“什麼？
！
”

　　“真的有如此簡單？
”

　　“驸馬也不是的愛放狂言的人，依我之見或許真是如此。
”

　　“天下竟然有如此便捷的學習方式，那我等此前寒窗苦讀數十年，豈不就是個笑話？
”

　　蘇逸無奈的笑了笑，看着說出最後那話的李姓考生，說道：“李兄，此言差矣。
”

　　“集中分類隻是将知識分為不同的部分，層層遞進，慢慢來學，并非是一下子就能将所有的學問融會貫通。
”

　　“所謂的德智體美勞是适用于天下所有人，都能識文斷字，沒有任何的門檻來約束。
”

　　此話一出，衆人這才明了。

　　他們以往學習的四書五經，又或是科考類相關的知識，大多晦澀難懂，想要鑽研其中奧妙，短則數年，多則一生。

　　甚至很多人窮其一生，都無法将其鑽研透徹。

　　若是以蘇逸的德智體美勞來學習，那麼很多人都将有學習的機會。

　　誇張點來說，大燕天下萬民皆能成才也不為過。

　　衆人自然也能想到身為此事開拓者的他們，局勢将會有何等地位。

　　頓時間看向蘇逸的目光裡滿是尊崇。

　　“驸馬，你将如此厚望寄托我等，我等定幸不辱命。
”

　　“從此之後，在下以驸馬唯首是瞻，萬不敢有異心。
”

　　“在下也是如此。
”

　　已經折服了他們，蘇逸也不再浪費口舌，直接将早已寫好的教材遞給了他們。

　　“這是我已經記錄好的教材，其中的内容對你等有益。
”

　　衆人顫抖的接過教材，隻一眼，瞳孔便猛然收縮。

　　隻因其中的内容，他們聞所未聞，也不是書信裡的那種簡單介紹。

　　而是蘇逸整頓了前世今生的教學知識，将其融彙相并出來的。

　　見衆人正在看着教材，蘇逸也順帶着講解起來，以便他們容易理解。

　　“德，也就是品德，關乎于一個人的根本所在。
在人學到知識後，該要如何運用這些知識，是造福大燕，還是為禍一方，這都需要從小就開始抓起。
”

　　“所以我将其專門列入一類，等到私塾開辦也需開展相應的課程，負責教授思想品德，尤為重要。
”

　　“智，也就是聰明才智，是繼德之後，學子們最要學習的内容，大緻可以分為三門課程，算術、語言和科學。
”

　　衆人剛好也看到了宣紙上蘇逸寫下的有關“智”的詳細介紹，再聽他這麼一說，紛紛疑惑的擡起頭來。

　　語言和算術很好理解，他們也都學過。

　　前者是訓練文字運用能力，正确的使用語言，讓語言更加簡潔有力。

　　适合在朝堂上進言時，不至于連話都說不好。

　　後者則是每個朝廷官員的标配，就算有人不會，也絕對會請個會的人來輔佐自己。

　　就拿朝廷赈災來說，天元帝下放的銀兩給到你的手上，你先是得查，後是得記賬，這些都和算術有關。

　　稍有差池，可是殺頭的罪過。

　　但唯獨科學，他們聽都沒聽過，也隻能問道：

　　“驸馬，敢問你說的科學是什麼學問？
在下怎麼從沒聽過？
”

　　“這科學莫非是和驸馬那些時日在陸家村弄出的動靜有關？
”