“能有此見識謀略，倒不像是一般的農夫之流，汝可有姓名家世？
”

　　西門吉見他談吐、智計皆是不凡，顯然是受過不錯的家學教育的，因而特意問起他的家世來。

　　“說來慚愧，簡直辱沒先人。
吾家本是共國的公族之後，庶支旁系，後來共國并入衛國，阿爺也曾在衛國出仕，擔任過這百泉邑的邑大夫一職。
隻是我阿爺死得早，到我父這輩便家道中落了，而我則徹底淪為了普通國人，再沒有了士人的家名。

　　姬姓共氏，名皓，字子玉，拜見西門大人。
”

　　共皓鄭重地以士人之禮再行參見之禮。

　　“子玉原來是共伯之後，失敬失敬！
”西門吉也換了士人間的見面禮，向他拱手稱敬。

　　“哪裡哪裡，皓如今落魄成這般模樣，實在有辱家門。
”共皓帶着些慚愧羞赧之色道。

　　“子玉所獻之計策，利用水的流動來運輸木材，實乃妙計，必然可為我方節省大量的人力，此事我深信不移。

　　子玉不知，在我黑山，我家主君于正大夫便化水流為動力，發明了水車一物。
利用水的流動，帶動水車的自動遠轉，幫助溝渠汲水，灌溉幹涸的田地，十分方便。
”

　　西門吉對着共皓解釋着水車之法，認為二者有其相似性，所以自己倒是能夠理解他所獻的計策的。

　　“世上竟然有如此神奇之物，此‘水車’一物，将水運用到了如此地步，真乃奇思妙想。
皓自問想不出此物，比之于正大夫是遠遠不及的。
”

　　共皓自認不及，心生隻有佩服之情。

　　“子玉也不必妄自菲薄，我家主君夢中得天授之術，自不是誰都能比的。
但子玉能想出這水流運木之計，可見智計已在絕大多數人之上了。
”

　　西門吉熱情地誇贊道，莞爾，語氣一轉，問道共皓：

　　“如今我軍中壯勇熱皿之士不少，唯缺多謀善斷之士，不知子玉可願屈就，為我門客謀主，吾将以隊官之俸相待，不知子玉可願否？
”

　　“這……”

　　見共皓還要猶豫，西門吉連忙趁熱打鐵：

　　“若子玉願意屈尊，此民夫之役便可立免，免受這些勞役之苦。
”

　　“皓敢不從命。
”

　　共皓想着上午伐木的艱辛實在怕了，為了少吃些苦，隻能先答應下來再說，做了西門吉的首位門客。

　　門客制度，如今在黑山有興起之勢，因為于正給的薪俸頗為豐厚，又不會克扣他們。
所以手下有些财力、又沒有妻兒老小要養的士人，便開始學着計察豢養起門客來。

　　計察有兩個識文斷字的門客，可讓黑山衆人好生羨慕，如今西門吉也總算撈着一個，心中暗暗竊喜。

　　此時，随着大量小國的滅亡，産生了大量的沒落世家，這些人的子侄淪為了國庶之流。
雖然受過良好的家學教育，但失去了可以效忠的對象，因而隻能在各國間遊蕩，求取出仕的機會。

　　不能出仕的，為了生計，他們便開始成為門客一類，先填飽肚子，養家糊口再說。

　　某些優秀門客的俸祿，甚至比士人還要高，但是不同的是，士人是世卿世祿制的，而門客則隻是雇傭關系。

　　士人的嫡子還是士人，可以繼承父親的爵位和田地财産，繼續為主家效命。
然而門客的兒子隻是普通國庶，沒法繼承父親的位子，能不能跟主家形成再雇傭關系，還要看其能力如何。

　　打個比喻，這就有點像後世的打工仔和編制人。
在此時，士人便是編制，是可以世代傳承的，所以更為珍貴。
而門客隻是一時的雇傭關系，不保子孫後代的仕途，所以即便一時待遇更優，但整體上仍然比不上士人更為穩定。