劉景将成績比作死人,終于令劉蟠稍稍消氣,颔首道:“仲達言之有理,我們不說他。
仲達,你‘躬耕養客’固然是仁義之舉,但終歸不是長久之策。
為兄聽聞你身在阡陌,不忘讀書,既然有向學之心,不若我讓家奴替你耕種,你繼續去襄陽遊學如何?
”
長沙屬于閉塞之地,劉景這樣的少年才俊,一直留在長沙未免有些太過可惜,他應該有更加遠大的發展。
劉景搖了搖頭道:“多謝從兄好意,然而家中上有老母寡嫂,下有弟妹侄兒,一門婦孺,叫我如何能夠安心離開。
”
劉蟠想想也對,當初他棄官回長沙,很大原因是父親年老多病,總有些事,比個人前程更加重要。
“那你日後有何打算?
”
“弟有意效仿家兄,欲事郡縣。
”
劉蟠撫掌而笑道:“此事容易,郡府門下、諸曹,仲達想去哪裡?
”也隻有像他這樣的郡中大吏,才敢如此放言。
劉景心中早有決定,徐徐說道:“我想去市中為吏。
”
這個答案委實出乎劉蟠的意料,立刻出言反對道:“萬萬不可!
市井是小人聚集、争利的地方,君子應當遠離那裡。
以我之見,你應該去門下擔任書佐,平日多有接觸府君的機會,以你的才能,不出幾年,就能擔任主記、主薄,這難道不比去市井與販夫走卒為伍強出千百倍嗎。
”
劉景心道就算做到主記、主簿,又有何用?
他絕不會将自己綁上張羨這艘注定沉沒的舟船。
出言反駁道:“第五伯魚未嘗認為市井是君子應當遠離的地方。
”
第五伯魚即第五倫,本朝名臣,曾任鑄錢掾,兼領長安諸市,任上多行善政,而使百姓心悅誠服,後來官至司空,由于為官以貞潔著稱,當時人們把他比作前漢的貢禹。
“既然你心意已決,那就算了。
”被劉景駁了意見,劉蟠面露不悅之色。
劉景俯首再拜,卻不改初衷,市井可能不被劉蟠看在眼裡,然而在他看來,市井卻是一塊寶地,他已經打定主意依靠市井積蓄力量。
……
有劉蟠這個郡中僅次于功曹桓階的大吏為劉景搭橋鋪路,他什麼也不用做,隻需在家中等待消息即可,雖然馬上就要出仕郡府了,但他并未産生懈怠,依舊每天堅持下地勞作。
同時,他“質書救鄰”之舉終于傳揚開來。
這一次由于有劉蟠、劉宗同時在背後推波助瀾,他的名聲不再僅僅局限于鄉裡九族,一時間整個長沙上至官吏士庶,下至販夫走卒,莫不傳頌“劉仲達”之名,有人誇他才高、有人贊他德厚,極盡贊美之詞。
而上一個引起長沙全郡上下讨論的人,還是功曹桓階。
桓階少時才華過人,二十出頭就成為一人之下、萬人之上的郡功曹,當年長沙太守孫堅非常看重他,舉薦他為孝廉,桓階在當了一段時間的郎官後留在京師,成為政治中樞尚書台的一名尚書郎。
沒過幾年,桓階之父桓階勝因病去世,桓階依禮辭官回家守孝三年,當時正趕上孫堅攻打劉表意外身亡。
漢代選拔官吏主要以察舉、征辟為主,由此形成了牢固的人身依附關系,比君臣關系還要牢靠,因此人們鼓勵門生故吏們行忠義之舉。
桓階不僅曾在孫堅手下任事,更被舉為孝廉從而進入官途,孫堅對他可謂有知遇之恩,桓階自然難以視而不見,其不惜甘冒風險,隻身前往襄陽拜見劉表,請求為故主孫堅收屍治喪,劉表被他的忠義所感動,讓他将孫堅屍首帶回安葬。
此義舉,令桓階一躍成為天下交口稱贊的忠義之士。
劉景之所以知道自己揚名郡中,是因為連日來屢有外鄉人到田邊拜訪他,更有人直接下拜,想要入他門牆,直叫劉景哭笑不得。
訪客中自然少不了杜襲,而且他是來訪最為頻繁的人,屢屢一大早乘車而來,兩人常常坐于樹下,天南海北,無話不談。
劉景下地務農,他也不覺寂寞,取出自備美酒佳肴,自飲自酌,好不悠閑快活。