皮肆外圍觀者數十人，其中一人問左右道：“周衛仗着劉伯嗣家奴的身份，曆來橫行市裡，無人能制，此是何人，能讓周衛俯首聽命？
”

　　有認識劉景的人說道：“他就是‘德行劉君’。
”

　　“啊？
他莫非就是‘躬耕養客’、‘質書救鄰’的劉仲達？
”

　　“沒錯。
”

　　“難怪……”

　　…………

　　單程為了不再受制于漢人行商，前前後後籌劃半年之久，但因為是第一次來臨湘，僅帶來部分存貨：共計鹿皮三十張、牡鹿皮五十張，還有一些狼、狐雜皮，以及一張珍貴無比的虎皮，全部加在一起，價值超過兩萬錢。

　　周衛去後室取錢，劉景則與單程閑聊起來，他得知後者居住在三百裡外的衡山一帶，此次前來臨湘，是和同伴駕着竹筏順流而至。

　　不得不說，這個做法非常聰明，他們若是走陸路，可能永遠也沒有機會到達臨湘。

　　單程漢語說得非常流利，如果去掉一些略顯怪異的音節，幾乎和漢人沒什麼區别。
而且他說話很有邏輯，條理清晰，一看就讀過書，單以文化而論，他已經超過九成以上的漢人了。

　　《漢書》有雲：“長沙其半蠻夷。
”指出長沙之地半雜蠻夷之人。

　　數百年來，長沙漢、蠻居住在同一片天空下，既長期對抗，又互相影響，可謂你中有我、我中有你，單程及其家族就屬于受到漢人影響極深的荊蠻，已經發展出了屬于自己的姓氏“單”。

　　或許再過幾代人，他們就會成為真正的漢人，當然也有可能退化。
畢竟荊蠻是一個弱肉強食的社會，随時有可能被其他荊蠻勢力吞并。

　　劉景一邊和單程談話，一邊撫摸斑斓的虎皮，很有些愛不釋手。

　　《周禮》曰：“公之孤四命執皮帛，卿三命執羔，大夫再命執雁。
”裡面提到的皮就是指虎皮。
另外天子娶妻，按禮需要向丈人家贈送兩張虎皮。

　　正因為虎皮常用于國禮，屬于國之重寶，向來都是有價無市。

　　劉景前世讀過一則古代寓言故事：有富翁山行而攫于虎，其子操刃而逐之，翁在虎口，見其子呼謂之曰：“刺則刺，毋刺傷其皮。
”

　　富翁陷身虎口，死到臨頭了，還掂記着謀虎皮發财的機會。
要錢不要命固然可笑，卻也從另一方面說明了虎皮的珍貴。

　　如今劉景面前的就是一張完好無損的虎皮，他心裡十分好奇，問單程道：“此虎皮毛幾乎沒有傷，是用什麼方法殺死的？
”

　　單程取下一直背負在身上的木弩，一臉自傲地道：“此虎是被我用這把弩射穿左目，毒發而死。
”見劉景似乎對弩很感興趣，便遞給他。

　　單程的這個舉動立刻引起了其他荊蠻的注意，紛紛露出驚訝之色，要知道在荊蠻的傳統中，除非是投降認輸，或極為親近的人，否則武器是不能輕易交給外人的，更何況對象還是一名漢人。

　　劉景不懂荊蠻的規矩，大喇喇接過木弩，毒死老虎容易，射中眼睛卻極難，單程無疑是一名神射手。

　　後世苗、瑤二族就以善用弩而聞名于世，源頭則可以一直上溯到如今的荊蠻身上。

　　在與大漢朝長期的對抗中，荊蠻逐漸掌握了制弩技術，雖然比不上漢人專業的制弩工匠，但用于日常狩獵卻完全不成問題。