艾莉森修女的一句話就讓瑪利亞搪塞住了。

　　當然了，作為福音教會的前修女，艾格作為神父的第一天就能想到擴展福音教會的權威，瑪利亞欣喜都來不及，她怎麼可能真的反對。

　　隻是，這事情和瑪利亞想讓艾格當神父的初衷有點南轅北轍。

　　簡單地說，瑪利亞希望艾格等低調一些，先活到成年。

　　在這期間内，瑪利亞通過自己的努力慢慢發展福音團隊，等到有一定的自保實力，至少可以在軍方的面前自保了之後，再公布艾格的真實身份。

　　到了那時候即使引起什麼大的波瀾，福音團隊也能頂的過去。

　　也許人類最大的敵人是感染者，但是聖子最大的敵人是人類。

　　瑪利亞和莉莉都沒有上過學，但是相對于有一些“傻白甜”的莉莉，瑪利亞對于現實的認知并不差。

　　當然了，瑪利亞和莉莉并不是說就是沒有接受過教育，她們接受的是“在家教育”。

　　簡單地說，雖然阿美利堅規定了孩子必須接受義務教育，但是有三種方式可以讓家長進行自由選擇，即公立學校、私立學校和在家教育。

　　其中對在家教育的要求說很嚴格也可以很嚴格，說寬泛也可以很寬泛。

　　如果是聘請家庭教師的話，家庭教師必須擁有教師資格證，教師每天的指導至少不得少于3個小時，每學年不得少于175天。

　　但是有兩種情況不需要教師資格證也可以很輕易申請到在家教育，比如說宗教教育或是傳統文化教育。

　　這裡的傳統文化教育，寬泛到隻要有一個理由就行了，基本上隻要你是少數族裔都可以以自己教授孩子傳統文化為由，通過在家教育申請。

　　當然了，這種玩意其實就是變相辍學。

　　這種學習傳統文化的人群裡面，美洲原住民最多，老墨位居第二，排在第三的是老黑。

　　這些原本就是底層的人還主動讓孩子辍學，以至于讓孩子失去了通過接受教育改變自己人生命運的做法，是廣大華裔不能理解的。

　　但是，人家也有人家的理由。

　　一是去了學校也學不到什麼東西，畢竟現在是連1+1=11老師都可以給你打個“√”的時代。

　　二是雖然辍學了，孩子大概率會去參加各種幫派，不過就某種程度上講，進幫派的安全系數可能比在學校裡讀書還高一些。

　　至于宗教教育，神父親自出面申請，簡直就是打一聲招呼的事情。

　　阿美利堅的宗教學校不要太多。

　　莉莉從小接受的差不多也是這種宗教教育，畢竟萬斯是以上學為理由将莉莉托養在福音教會的。

　　有一說一，洛克神父的學識雖然不如大學裡的那些教授那麼淵博，但是他的知識面非常廣，很多課甚至不需要教材，隻需要一盒粉筆和一個黑闆就行了。

　　洛克神父并不是一個認為世界隻有一種顔色的神父，他在宗教曆史課上對兩個孩子講述了在歐洲中世紀，宗教是怎麼禁锢人們的生活的，他甚至講述了現代天主教的由來，以及同為一神教的猶太教、天主教、還有綠教之間的繼承與發展，還有相互的皿腥戰争。

　　瑪利亞和莉莉兩個孩子在上這段課的時候，完全就是在聽恐怖故事，比如說什麼獵殺女巫，什麼審判異端，什麼淨化異教徒。

　　在這種奇怪的宗教教育下長大，瑪利亞和莉莉形成了截然不同的三觀和性格。

　　瑪利亞不願意艾莉森修女在電台宣讀艾格的教令，因為是她太了解這玩意一發出去，會引起多大的動靜。

　　别的不說，福音團隊内部就有不少新教徒，更何況本來阿美利堅就是新教徒占絕對多數，這放在任何一個地方都成立。

　　至于莉莉為毛沒有阻止艾莉森修女，一是艾莉森修女的這個舉動太突然了，莉莉在驚訝中都沒有反應過來，第二嘛，莉莉認為福音教會有發布自己教令的自由，哪怕她有一些個人意見，但是不能無理阻撓。

　　事已至此，廣播都已經發出去了，這是沒有辦法收回來的。

　　瑪利亞隻得硬着頭皮準備迎接驚濤駭浪。

　　然而十來天過去了，急溪鎮做生意的人絲毫沒有減少，來來往往的人還是那麼多，瑪利亞想象中的那種驚濤駭浪并沒有來臨，一切似乎平靜的很。

　　這是因為生活中大部分人都是泛信徒，無論福音團隊成員，還是剛遷入普多郡的那些人，大家正在滿懷希望的開展新的生活。

　　瑪利亞以己推人，認為每個人都把宗教看得比生死還重要，她當然想岔了。

　　如果是在前世，艾格的這道教令必然引起宗教界的人激烈發對，他們會煽動起自己轄區内的信徒，形成堪稱恐怖的抗議示威潮。

　　而在當下，這麼說吧，把兩本聖經擺在面前，一本是天主教的，一本是新教的，你說有啥不一樣。

　　當然了，确實有不同的地方，比如說新教的聖經要薄一些，但是這對普通人來講，沒有啥區别。

　　同樣道理可以用在那些差異性極小的競争品上。
或許就是因為它們的差異性太小了，小到了可以讓人忽略的程度，所以内部人士對于競争才極為敏感。