這是什麼見鬼的道理，阿美利堅人殺人放火的事情做的還少了嗎，怎麼平常沒聽說他們對些壞事忏悔過。

　　突然被安迪來了這一犢子，艾格覺得自己的腦子轉不過彎來了。

　　艾格不能理解自己的想法是哪裡不對，因為他并不是一個真正的阿美利堅人。

　　在阿美利堅，私人領土和私人财産的神聖不可侵犯屬性，是深入他們的骨髓。

　　注意這個詞“神聖”，意思就是這個屬性是淩駕于一切法律之上，是上帝賜予的權力，是至高無上的，沒有之一。

　　私人領土和私人财産的不可侵犯，其最早來源是18、19世紀的英國。

　　當時剛剛掌權且快速富裕的英國資産階級，為了保護自己過于膨脹的财富不被人窺視，于是财産權被資産階級視為天賦人權，神聖不可侵犯。

　　他們制定了一系列的法律，然後不斷的利用媒體給平民大衆洗腦：你的窮是你的窮，我的錢是我的錢，你窮死也不能動我的一分錢。

　　在阿美利堅開拓的過程中，一群強盜來到了這裡，大家發現，這裡的所有東西都可以搶，隻要搶到手了，就是自己的，包括且不限金銀财寶，礦山森林，草場牛羊。

　　這群強盜為了防止内卷（也就是内讧），于是特别強調私人财産不可侵犯。

　　你初來乍到，身無分文，有強烈的搶劫欲望，但是你不能拿之前發了财的前輩下手，你得去搶其他不受強盜條例保護的人（美洲原住民）。

　　等這批身無分文的強盜也搶得盆滿缽滿時，他們也成了私人财産神聖不可侵犯的積極擁護者。

　　當無數批強盜都擁護這個條例後，私人财産神聖不可侵犯就如同精神烙印，釘入了他們後代的腦子裡。

　　随着私人财産的神聖不可侵犯，衍生出來的是無限防衛權。

　　關于無限防衛權，阿美利堅有許多法律，其中比較有名的就是“絕不退讓”和“城堡法理”。

　　這兩個法律規定，在私人領地受到侵犯時，主人可以使用“無限自衛權”。

　　這個“無限”，就是字面上的意思，你擁有多強的武力就可以使用多強的武力，而不用和入侵者的武力對等，不存在防衛過當的問題。

　　艾格的想法裡，你一個人霸占了那麼多你自己無法使用的物資，純屬極為不合理的多吃多占。

　　我帶着與你和平談判的意願，但是你毫不留情的連續否決了，油鹽不進。

　　那麼，既然我有比你更強大的武力，于是我就可以用武力脅迫你和談。

　　強大的武力并不是用來殺死你的，隻是逼迫你交出絕對過剩的物資，這是一種實現公平的過程。

　　以“為了多數人”為借口去搶劫少數人，公平是公平了，但是算不算有違正義和道德？

　　關于這一點，艾格從來對什麼“火車悖論”這種狗屁邏輯是嗤之以鼻。

　　在有限的選擇下，想方設法讓更多的人活下去，這就是正義。

　　其他的事情别給我扯犢子，在條件極為局限的情況下，還給我強調“一個人的命也是命”，那我隻能回答“一家哭好過一街哭”。

　　當然了，以艾格的想法也不是說少數人群就沒有生存權，必須去死，比如說這個叫沃爾頓的老闆活該被吊路燈。

　　在合理的範圍内，艾格肯定要想方設法保障沃爾頓的生存，會給他留下充足的必要物資，甚至也可以給沃爾頓提供後續保障。