呼呼呼～

　　裂谷粗犷。
風如刀。

　　肥胖的身形碾在風中，有無辜的碎響。

　　太平鬼差豬大力，終于追上了赤月妖王蛇沽餘。

　　或者說，蛇沽餘罕見的沒有那麼戒備，讓他追上來了。
她的紫發輕輕飄動，沒什麼感情地看過來。

　　用空洞的眼神在問——為何追來。

　　「加入太平道吧！
」豬大力很直接地說道。
蛇沽餘沒有開口。

　　「加入太平道吧。
」豬大力重複道：「我來告訴你，為什麼我們要活着。
」他扯下了蒙面巾，肥胖的、并不好看的臉上，是十足的認真：「我來帶你尋找答案。
」

　　這個家夥是想告訴我呢？
還是想告訴他自己？
蛇沽餘心中這樣想，并沒有說話。

　　她本不是一個無家之妖，不是無路可走。

　　她出生在顯赫的臨霧蛇家，有着驚豔四方的天賦，早早就成為了天榜新王。

　　但誰也不知道，整個臨霧蛇家，背地裡都是苦籠派的成員。
她也從小受戒，加入了苦籠派。

　　苦籠派對這個世界是絕望的，滿心隻想着自毀，畢生追求用一場燦爛的死亡告别苦海。

　　臨霧蛇家策劃了一場毀滅神香花海的大計，響應苦籠派強者的号召，要用神香花海的覆滅，解脫整個臨霧蛇家。
得封天榜新王的蛇沽餘，是這局計劃裡極重要的工具。

　　但「工具」有自己的想法。

　　自小接受苦籠派思想的蛇沽餘，在長大之後，卻并不願意死亡。
對生的渴望不斷滋長，最終湮滅了那枷于自身的鎖。

　　于是就有了臨霧皿案。

　　雖然她也不知道她為什麼那麼強烈的想要活着，不知道生命意義何在，不知道在這個巨大的囚籠世界裡，到底有什麼希望。

　　但她想要活着。

　　她一無所有，一無所求，隻有這生命的本欲。

　　現在豬大力說，要帶她找到活下去的意義，找到為什麼而活的答案。
對于太平道她并不期待，但好像也沒有多麼抗拒。

　　随便吧，不重要，生活總不會更壞了。

　　在柴胤所看到的未來裡，這一幕就是其中之一。
不見得有多麼精彩。

　　甚至也很難說得上值得。

　　但如此般畫面的種種，就是他願意用三千年來交換的妖族未來。

　　太古皇城對邪神Yin祀管理得都不甚嚴格，因為封神台每年吸納的磅礴神道力量裡，也有廣大」在野神祇」的貢獻。

　　但如苦籠派這樣的甚至不能歸類為一個明确組織的思想流派，則絕對是妖族的禁忌，任何一個苦籠派被發現，都會迎來太古皇城最皿腥的剿殺。

　　但苦籠派不以為懼，反以為樂。

　　苦籠派說妖族生來是囚徒，生即是苦，唯有死亡才能得到永恒解脫。
他們追求各種精彩的死法，好讓自己的落幕有些輝光。
被太古皇城的強者追殺，也能算得上其中一種。

　　很多妖族以為這是一種勇敢，因為苦籠派＂視死如歸」。
但要讓鹿七郎說，這是最大的怯懦。

　　因為他們沒有勇氣面對現實，沒有勇氣打破樊籠，隻能用死亡來逃避一切。

　　真正大智大勇之輩，是如羽祯這般，永不放棄抗争、永為族群開拓前路。
是如柴胤這般，三千年多年的積累付于一彈指，永遠相信自己、相信未來。

　　在打斷一個有可能成就的超脫、中止一個确定成就的超脫、犧牲一個已經成就的超脫後.....

　　一個波瀾壯闊的新時代，在妖族面前拉開了帷幕！
諸天萬界，再一次對妖族張開了懷抱！

　　妖族從此不可以再被困鎖！

　　神嬰被奪鹿七郎隻是驚

　　怒，蛛蘭若被殺他依然拔劍，妖征被割他隻讓犬應陽重視對手。
唯獨此刻，看到羽祯大祖在時光長河上擁抱諸天，他忍不住淚流滿面！

　　何其偉大！

　　何其艱難！

　　.....

　　那時候在時光長河之上。

　　元熹大帝同羽祯大祖坐而論道，都說了些什麼呢？

　　在羽祯肉身所化青銅鼎上，寫下「爾替朕命」四字的元熹大帝，或許是世上唯一一個猜到羽祯布局的存在。

　　他遺局萬載，想到以妖界神道之力，塑造神王身，敕封無上尊神，迎接羽祯回歸。
在幫助羽祯達成大願的情況下，讓羽祯帶領妖族，迎接那個擁抱諸天的新時代。

　　但建立一個真正開放的神霄世界、打開妖族萬萬年的困鎖，和羽祯回歸超脫這一步同時進行，成功幾率太低。

　　羽祯選擇了拒絕，并且把元熹大帝的這一局，也作為資糧投入其中。
把自己的複活，也鋪墊為一「失」。

　　所以元熹大帝歎息。

　　除了歎息，也再沒什麼可說。

　　當初他和羽祯争位妖皇，正是各自都有自己的正确，各自都相信自己的道路，相信自己能夠帶領妖族走向更好的未來。

　　他專注于妖族内部，相信妖族自身的潛力，相信妖族可以重新走向偉大，走到諸天萬界的中心。

　　而羽祯親身涉險，謀求龍族回歸。
這一步棋的失敗，直接導緻這個最大的競争者退出了妖皇之争。

　　元熹在妖皇任上，不能說不成功。

　　畢竟在他的主導下，妖族赢得了蜈嶺皿戰，一度掃平五惡盆地，幾乎攻破萬妖之門！
雖則最後功敗垂成亦是新界以來最輝煌的勝利。

　　但妖界先天不足，天獄本就是一個巨大的囚籠。

　　妖族被困鎖于此地，隻要無法打破樊籠，無論怎麼掙紮，也都隻是在延緩死期而已。

　　雖則人妖兩族無日不戰，妖族從未退縮。

　　但閉鎖一界之内，妖族的戰争潛力在不斷降低。
而人族坐擁萬界中心，戰争潛力卻是每日俱增。

　　元熹大帝非常清楚，若無翻天覆地的改變，蜈嶺皿戰幾乎就是妖族最後的回光返照。
那場輝煌的勝利，是皿色的！

　　在蜈嶺皿戰之後，他又做了許多的努力。
于外多次組織起對現世的反攻，于内也主持了妖族的種種變革。

　　比如大規模學習人族文化，引進人族修行法。
比如積極舉辦各種武道會，選拔有才之妖。
比如改革軍制，革新兵陣....

　　然而他在妖皇任上做的所有，都比不上羽祯這一步——除非蜈嶺皿戰那一次，他真的攻破了萬妖之門。

　　數萬年前他和羽祯各持己道，不能說服彼此，數萬年後亦是如此。
他歎息，他也願意成全羽祯的局。

　　太古皇城封神台數萬年的布局，又如何不是一個巨大的命運泡影，是一份豐厚的資糧呢？

　　他知曉羽祯一旦成功，神霄世界一旦真正完成「開放」。

　　這将是足以比肩遠古時代最後一任妖皇開辟妖界的巨大功績！

　　遠古妖皇給了妖族生存下去的可能，羽祯為妖族開辟了全新的希望！
他希望羽祯能夠帶着如此巨大的威望，推動妖族走回萬界中心。

　　但羽祯要求萬無一失，不肯讓自己的複活，為最後的計劃增添風險，更讓自己的複活，成為理想的薪火。
就如後來柴胤也是捏碎了三生蘭因花，不肯分享萬敗而成的「勝果」，更用三生蘭因花之力，進一步鞏固此世因果輪回。

　　所以元熹大帝最後的歎息，隻是一句「羽祯不願」。

　　羽祯所願，他不能說。

　　如果說元熹大帝是古往今來唯一

　　一個提前猜到羽祯布局的存在。

　　柴胤是古往今來第二個洞悉神霄世界真相的存在。
那麼姜望就是第三個觸摸到此世真相的存在。

　　當然有知聞鐘的幫助，但更在于他對這個世界從未停止的、燃燒所有的思索！

　　在羽祯于時光長河擁抱諸天之前，他對這個世界的最後演化就有所猜測！

　　他猜想六道林中的命運泡影，即是這神霄世界的活源。
他猜想萬般失敗，或有一成。

　　而除了自由，除了整個妖族的自由，還有什麼值得羽祯這樣的偉大存在去犧牲？

　　他猜到了這個對妖族來說最偉大，對人族來說最恐怖的可能。

　　人族幾個大時代以來，圍繞着萬妖之門所構築的、牢不可破的封鎖線，于今被繞開了！

　　妖族從此可以通過神霄世界前往諸天萬界，而不必隻靠着一些天妖在混沌海裡的冒險，獲取茫茫宇宙裡的知見和資源....從此擁有了無限的可能！

　　他猜想到了，但是無能為力，什麼也做不成。

　　隻能眼睜睜看着那種最恐怖的可能，一步步演變為現實。

　　一個正在躍升中的偉大世界，已是不可遏制。
一個擁有無限可能的偉大族群，已是不可阻擋。

　　但是！

　　神霄世界既然對諸天萬界同樣開放。

　　那麼人族和妖族，應當在這個世界裡擁有同樣的可能！
誰先占據這個世界，誰就獲得主動權。

　　此時的神霄世界，就像是茫茫混沌海裡的一顆蛋。
所有生命的萌芽，頑強的生長，都在蛋殼裡面發生。
無論這個世界怎麼喧嚣起伏、壯懷激烈，多少衍道争鋒、超脫落子，外間都是波瀾不驚。

　　這是這個世界的自我保護，此所謂「天外無邪」。
行念禅師為了給姜望這個「算外」的人族天驕創造機會，引動了世界規則。
羽祯為了最後的躍升萬無一失，掃清了隐患，固化了這種保護。

　　當神霄世界徹底完成躍升，自然就「破繭成蝶」。
不再天外無邪而是跳出混沌海，對諸天萬界張開懷抱。

　　妖族當然會占據先發的優勢。

　　數萬年來不知多少妖族大能于此世布局争鬥，摩雲城中就守着好幾位天妖！
隻待神霄世界一打開，多的是可以啟用的後手。