滴水之恩當湧泉相報。

　　這句話說得簡單，可是世上真能做到這種的，又有多少？

　　董劍平其人，一介散修之身，上無師長從小諄諄教導，下無門規律法約束，卻能夠做到這種大多數人都做不到的事情，委實可貴、可敬！

　　周陽當初第一次救董劍平，也沒有想着要人報恩，隻是在力所能及的情況下，不想看着自己在鎮嶽仙城唯一相熟的人，就這樣隕落在妖獸口下罷了。

　　至于第二次救董劍平，其實嚴格意義上來講，并不是他有心救人，而是鷹獅獸認準了他，為了找他報仇，主動放棄給董劍平補上一刀的機會撲向了他。

　　未曾想，董劍平心中卻一直将此事記挂在心上，并且在他臨行離去前，即将分别的關頭，送上了這麼大的一份厚禮。

　　要說他沒有什麼觸動，那是根本不可能的！

　　“散修中也有董劍平這樣的高義之士，家族中未嘗沒有陳方平之流那等嫉賢妒能的卑鄙之人！
”

　　“以偏概全不能取！
”

　　“此事當記書立傳，傳予我周家後輩修士學習，讓後輩修士都能以滴水之恩當湧泉相報的董劍平為榜樣，而不要學那嫉賢妒能、自大狂傲的陳方平！
”

　　周陽心中有感而發的一陣長歎，臉上神色說不出的複雜。

　　誠如董劍平所言，他身為家族修士，對于散修當然是存在着不好看法的，這其實也和他以前身處的環境有關。

　　似無邊沙海修仙界那種資源貧瘠的地方，黃沙門和各個築基修仙家族占據好的綠洲，占據着七八成的修行資源，門派修士和家族修士，當然可以講規矩、講禮儀，講道德。

　　但是實際上，門派修士和家族修士在無邊沙海修仙界的修仙者總數之中，連三成的數量都不到。

　　這種情況下，超過七成的散修隻能分享不到三成的資源，若是還要求他們個個講仁義道德，禮義廉恥，個個守規矩，怕是渡劫期真仙去了都做不到。

　　所以，無邊沙海修仙界的散修為了向上爬，為了提升修為，打破規矩，不講道德，似乎也是順理成章的事情了。

　　倉禀實而知禮節，衣食足而知榮辱，正是如此。

　　作為善良守序陣營的周陽，以前看不起無邊沙海修仙界那些混亂邪惡、中立邪惡陣營的散修，不能說有錯。

　　但是他到了流雲洲修仙界後，若是還一直這樣做的話，那就真是帶着有色眼鏡看人了。

　　流雲洲修仙界的散修，大部分同樣混得不如門派修士和家族修士好，但是他們能夠獲得資源的渠道，卻是無邊沙海修仙界那些散修完全不能比的。

　　在流雲洲修仙界，散修們隻要真是敢打敢拼，不需要對同為修仙者的人類下手，也能從妖獸異族占據的地盤中獲得修行資源。

　　所以這裡的散修，也許同樣有很多見利忘義、忘恩負義之人，但是如董劍平這樣知恩圖報、品行良好的散修，也不會沒有。

　　如果周陽日後在流雲洲修仙界闖蕩，對待散修的态度，還是和以前無邊沙海修仙界之時一樣，那就是以偏概全，一葉障目了。

　　修士出門闖蕩遊曆，除了尋求能夠提升自己修為實力的機緣寶物外，也是為了增廣見聞，打磨道心，為日後晉升更高境界做準備。

　　如果一個修士在看待事情上總喜歡以偏概全，帶着有色眼鏡去看人，那麼此人最後的成就，定然是高不到哪裡去。

　　周陽這時候醒悟後，心中既覺慚愧，又是高興。

　　人生之中處處有驚喜，隻看發現或是沒有發現，覺悟沒有覺悟。

　　他高興之下，不由将董劍平所送的那枚玉簡拿起，神識投射進入其中查看起了玉簡中記錄的秘術。

　　董劍平所贈送的這門秘術，名曰“金蟬藏息術”，共有三層，分别對應練氣、築基、紫府。

　　金蟬是一種蟬類妖獸，此妖獸除了大名鼎鼎的“金蟬脫殼”神通外，最值得稱道的另外一種神通，就是其藏匿氣息的神通。

　　據說金蟬在沉睡之時，其一身氣息可收斂到完全不散發一絲的地步，其藏在樹幹、土石之中，便是元嬰期修士神識掃過，也會将其當作一塊石頭、樹枝一樣的死物。

　　“金蟬藏息術”就是一位修仙界前輩修士模仿妖獸金蟬藏匿氣息神通所創造的斂息秘術。

　　修行“金蟬藏息術”的修仙者，雖然不能做到金蟬那種完全不漏絲毫氣息的地步，但是讓自己的氣息降低減弱七八成，還是不成問題的。

　　按照董劍平在玉簡中所留的話語所言，其修成“金蟬藏息術”第二層後，一旦全力運轉此秘術靜止不動，可以将自身築基六層的修為氣息，降低到練氣三層。