歧途是非常強大的神通，不然也不會成為一代雄主莊承乾的最強倚仗。

　　但它也受兩點制約——

　　一是修為，二是知見。

　　修為很好理解，任何對敵的神通，都要被施者與受者的修為制約。
姜望的三昧真火再強，也不足以支持他挑戰神臨強者。
除非那神臨強者站着不動，且毫不設防，三昧真火才有建功的可能。

　　當時殺一個外樓巅峰修為但無神通的海宗明，也是全盤針對，向前劍破四象，封隔星光樓，他先破其囚龍索，再以定風珠瓦解其護身道術，最後三昧真火全力爆發，才将毫不設防的海宗明燒成灰燼。

　　姜望的修為越強、對手的修為越弱，他就越能夠影響對方做出更糟糕的選擇。
反之亦然。

　　修為的制約如此普遍，因而本質上來說，真正制約歧途神通的點，其實隻有“知見”。

　　知為意識，見為眼識。
識别事理、判斷疑難，是為知見。

　　歧途的應用，在于從無數的選擇中，引導對手“誤入歧途”。
而引導對手做選擇，有一個基本的前提，在于清楚對手的選擇。

　　“知”和“見”，也可以延展為“自知”與“見敵”，是自己對這個世界的認知，和對敵人的了解。

　　譬如在文溪縣城街道上，尋找那隐藏起來的神秘人時。

　　姜望并不了解那迎面而來的青皮，但他本身的認知讓他可以輕松判斷出，那青皮會有什麼樣的選擇——無非向左或向右。

　　三歲孩童都能做得出這樣的判斷，知見就并非阻礙。

　　所以姜望動用歧途，引導青皮轉向，讓他與書生撞到一處，從而引發糾紛。
為他制造一個可以從容觀察整條街道的意外。

　　合情合理，自然而然。

　　在這一次。
他非常清楚焦雄死在哪裡，清楚封越、封鳴此來的目的，也從焦管事的态度之中，看得出來威甯候府的态度。

　　他不需要了解焦管事，但對于青雲亭來者的座位，焦管事會做出哪些安排，很簡單就能推算出來。

　　姜望隻不過運用神通，讓焦管事做了更有針對性的選擇——讓青雲亭的人敬陪末座。

　　他自己隻要一開始就選在此處落座，便自然而然能與青雲亭的人坐在一起。
任誰也瞧不出問題來。

　　為了制造與青雲亭修行者的相遇，姜望可謂費盡心思，當然不會因為封鳴态度冷淡就作罷。

　　青雲亭内部高層有兩脈，封、池兩姓并舉。
曆來宗主，非池即封。

　　因為有池月參與的遲雲山之行，導緻了焦雄之死。
所以修補關系之時，青雲亭來的是封姓高層。

　　姜望早已經打聽清楚，青雲亭這一任宗主是池姓，有外樓巅峰修為。
封越則是青雲亭四位宗守之一，有繼任宗主的資格。

　　青雲亭曆來的宗主傳承是這樣的——當池姓為宗主，宗守中必有兩名封姓，剩下一為池姓、一為外姓。
當封姓為宗主時，亦是如此。

　　千百年來，封、池兩姓輪流擔任宗主之位。

　　應當來說，這是過于理想化的制度設計，目的就是為了保證封、池兩姓能夠一直輪流繼任宗主。