話題轉進得太突然，姜望有些反應不過來。

　　他心裡想的是，再強的人，那也難免有個意外什麼的……

　　但嘴上當然不敢這麼說，他也不想躺着離開長樂宮。

　　便道：“姜望魯鈍，實在不知。
”

　　姜無華往後一收，坐直了道：“我們說回官道。
”

　　姜望：……

　　他發現這東宮太子雖然向來以寬仁質樸聞名，其實本人是有點“調皮”的！

　　姜無華已繼續道：“官道是一體兩面的事情，稱職則人氣加焉，失職則人氣堕焉。
以外樓為例，若治下政通人和，自能幫助你錨定現世。
若是民不聊生，人氣拉扯，因果糾纏，反倒會更讓你迷途呢！
”

　　也就是說，若做官做得好，官道就是修行的助益。
做官做得差，官道則會反過來拉修行者的後腿。

　　姜望自也不會蠢到主動去追問儲君的事情，沉吟道：“如此說來，世間為官之人，豈不是不該有*****？
”

　　姜無華笑道：“這又涉及到天賦了。
天賦的範圍很廣，有的人有修行之天賦，卻沒有做官之天賦。
有的人是能吏，于修行一路卻笨拙。
不是你想好好當官，就能做好的。
”

　　他言語之中那自信的笑意，仿佛明着在說——孤修行的天賦可能不如何，做太子的天賦卻很好！

　　“官道一則聚集人氣，二則聚集資源。
有時候人氣與資源是相悖的。
”姜無華問道：“你在青羊鎮也有過經曆，可能理解？
”

　　“大概能明白。
”

　　這很好理解。

　　譬如姜望在青羊鎮時，他可以大肆搜刮資源為己用，如此就會失盡人心，也就是散去了官道所謂之“人氣”。
但他不取百姓分毫，反倒諸多貼補，如此少了資源，卻收盡人心，能夠得到“人氣”。

　　“有那前途無量的，自然好生經營，要一個細水長流，百川聚海。
有那道途艱難的，竭澤而漁也是正常。
人氣可以幫助掃清蒙昧，資源堆積到一定的程度也可以。
”姜無華道：“所以修行者有勤有堕，為官者有德有佞，亦複如斯。
”

　　雖然都說竭澤而漁不可取，但于為官者而言，還真是竭澤而漁能收獲最多的資源。

　　官道亦是一種修行，每個修行者在最開始的時候，肯定都是想要往前走的。
但或囿于時，或困于運，慢慢不同的人就會産生不同的選擇。
普通修者比如胡氏礦場那個葛恒，官道修者比如嘉城後來的繼任城主石敬，本質都是一類人。

　　前途光明的官道修者，當然是兩條腿走路，既要更多的資源，又要更多的人氣支持。
前途有礙時，說不得便要做些難看的選擇。

　　聽着太子對官道的闡述，結合所曆所見，頗有撥雲見月之感。

　　“姜望受教了。
”

　　“此外。
”姜無華又道：“‘人氣’關乎人心，卻又不僅在于人心。
官道之重，更在于‘功業’，所以奸者亦可為能臣，惡者亦可有德功。
”

　　說到這裡，他笑了笑：“其實善惡之事，又哪有那麼容易說得清呢？
”

　　姜望歎道：“确實如此。
”

　　姜無華又道：“小到一鎮一城，大到一郡一國。
在外樓之時，功業體現在人氣，人氣足則不虞迷途。
在神臨之後，功業體現在道。
為官亦是闡道。
如若人去政息，因官道而成者，也将因官道而退。
所以政綱之傳，一似于道統。
政見相左，常常生死成仇！
”

　　姜望直到現在，還不知道太子到底想跟他說什麼。
但太子這番官道之論說得真是透徹，官道亦是修行！

　　難怪很多朝堂強者在歸隐之前，都要找人繼承自己的政業，這其實是在保住自己的修行！

　　“官道修者，修行更易。
但官道一體兩面，官道修者，亦要為官道所累。
政綱有繼，則可脫身，逐漸擺脫官道，修行歸于自身。
屆時便是政息，也不足為慮了。
”