一直到演武台上這天最後的戰鬥結束了，姜望才收回沉浸在戰鬥中的心神。

　　他這時才發現，四邊看台上已經空空蕩蕩，沒有幾個人影。

　　一直沉浸于台上的戰鬥中，連葉淩霄父女什麼時候走的都沒有注意到。

　　不過，葉真人都說了要小心行事，他也不能去打個招呼什麼的，便隻好如此了。

　　雲鶴在觀河台太顯眼，隻能黃河大會之後再去信。

　　今日觀摩了許多場戰鬥。

　　通過如夢令的模拟，他也交了許多次手。

　　其中不乏有非常精彩的戰鬥。

　　當然，限于他本身的實力和眼界，以及如夢令自身的局限，不可能完美複刻每一場戰鬥。
但他洞察到的那些精彩，卻是可以重現一二。

　　這麼多場看下來，令他印象最為深刻的，除了林羨和觸憫之外，就隻有一個宋國的内府境修士。

　　其人名為殷文華。

　　宋國應該是距離觀河台最近的幾個國家之一，地理位置就在觀河台的西南方。

　　這個國家獨尊儒術，以“禮”治國。

　　而殷文華此人，除了是宋國望族之後外，也出身于天下四大書院之一的龍門書院，與照無顔、子舒恰是同門。

　　龍門書院西邊是宋國，東邊是魏國，正北面就是觀河台。

　　論起與觀河台之間的距離，龍門書院倒是比宋國更近一些。

　　據說當初觀河台落成之時，就是一位儒門先賢起草的祭文。

　　在傳說中，這位儒門先賢凝神作筆、以皿為墨，洋洋灑灑寫下萬字雄文，祭文寫就之後，大笑三聲而死。

　　而祭文投入長河，有浩氣長歌，平息狂瀾，頓止怒濤。

　　後來這位先賢的弟子為了緬懷師尊，在觀河台南面找了一塊無主之地，結廬而居，談經講學。

　　不少人慕名而來，承繼先賢之學。

　　這就是龍門書院的前身。

　　包括龍門書院在内的天下四大書院，和法家三刑宮一樣，都不禁弟子為官。
在秦則為秦儒，在齊則為齊儒。

　　本來墨家也是如此，在出面扶持雍國之後，或許将有一些變革。

　　當然全天下都在看着，這個過程必然是緩慢的。
或許不會有根本性的變化，或許轉了一圈又回到開始，也說不定。

　　畢竟以墨家的體量，動起來實在是太艱難。

　　宋國和魏國都是大國，一西一東，隔着龍門書院相對。

　　自然也少不了被龍門書院所影響，隻不過兩國被影響的程度有一些差别。

　　宋國獨尊儒術、以禮治國，自然文脈甚昌，國内很多官員，都在龍門書院進修過。

　　而魏國則更重兵家一些，當然，距離龍門書院這樣近，國内儒家的力量也不會弱到哪裡去就是。

　　說起來，這些現世顯學之中，隻有兵家擴散得最徹底，沒有自己的聖地，但卻分出了無數的流派。
很少有什麼統一一緻的行動，但在任何一個國家，都能看到兵家修士的身影。
大凡有戰争發生的地方，就絕少不了兵修傳承……

　　說回殷文華。

　　此人身出名門，又拜得名師。
是非常典型的名門子弟，根底極深、根基極穩，幾乎沒有什麼弱點，戰鬥體系很是全面且正統。
尤其一手二十四節氣劍，堪稱出神入化。

　　是全場最讓姜望有拔劍沖動的同境修士。

　　像這樣的天驕，幾乎能夠從容應對任何情況、任何對手，在黃河之會有更大的機會走得更遠。

　　如林羨那樣的小國天驕，靠着強大的神通和刀術，強則強矣。
卻顯然缺乏應對諸多意外的儲備。
一隻鬼面鼠蝠，就将他突兀擊倒。

　　相較之下，殷文華的劍，未必有林羨的砍柴刀那麼兇，但若是面對同樣的突發狀況，他怎麼也是能反抗一二的。

　　何為風雲地？

　　便是這一個個讓長劍鳴鞘的對手，令姜望難甘寂寞，隻想拔劍攪風雲。

　　而這還隻是前期的選拔賽事，很多修士并未展現全力。
更有甚者，那幾個天下強國的天驕，可還沒有露面呢。

　　姜望并不感到畏懼，他隻有激動。
隻想參與其中，甚至已經有些迫不及待。