王仕仁自台上不無忐忑的等待最後時刻的到來，場外雖然無人上台挑戰卻在議論紛紛，隻道王仕仁的劍法不過如此，之所以能夠接連獲勝隻是因為有神兵在手，即便最終拿到這枚護身銅符亦是勝之不武。

　　低聲議論之人有幾個就坐在己方衆人身後不遠處，聽得他們喋喋不休，言語刻薄，大頭皺眉回頭，“你們叽歪啥，打不過就老實閉嘴，别給自己不敢上台找理由。
”

　　大頭此時身擁兩枚銅符，誰也不敢輕易開罪他，見他回頭斥責，議論之人急忙轉頭旁顧，佯裝無辜。

　　“真他娘的，吃不着葡萄說葡萄酸，”大頭回過頭來，“人家有把好劍也是毛病，一個個因妒生恨，叽叽歪歪。
”

　　“沒必要指責他們。
”長生随口說道。

　　大頭不明所以，疑惑歪頭，“咋啦？
”

　　“因為你的陰陽輪也是上古神兵，”長生說道，“哪怕你說的再有理，再公正，他們也會認為你在刻意偏袒，有失公正。
”

　　“哈哈，”大頭笑道，“我也沒想讓他們贊同我的說法，我就是見不得他們虛僞的嘴臉，不說他們兩句我心裡不痛快。
”

　　不等長生接話，一名比丘尼突然自正南坤位快步登台。

　　登台的比丘尼當有四十多歲，并未攜帶兵器，為徒手對敵。

　　王仕仁并沒有因為對方徒手就放棄使用長劍，這位比丘尼的拳腳功夫還是可以的，内功也很是精純，不過面對王仕仁手中寶劍，還是很快落于下風，騰挪處處受限，進攻屢屢受挫。

　　在場外衆人看來這位比丘尼很快就會識趣認輸，但那比丘尼卻并沒有那麼做，反而迎難而上，越戰越勇。

　　比丘尼的突然反攻令王仕仁多有意外，出招應對也多了幾分慌亂，他之所以略顯慌亂并不是無法招架，而是此前他一直不想見皿，但是此番面對比丘尼奮不顧身的搶攻，他很難在不重傷對方的前提下打赢對方。

　　王仕仁的一味退讓令大頭有些看不懂了，“這怎麼打到最後還畏手畏腳的，莫不是想要拖延時間。
”

　　長生搖了搖頭，“王仕仁想要取勝也很容易，其所用長劍可以輕松斷去那尼姑的手掌，但隆原先前曾經說過，希望比武的衆人手下留情，點到為止，王仕仁擔心自己為了獲勝痛下殺手會令隆原心生不滿，誤以為他嗜皿好殺而不将靈符交給他，那尼姑正是發現了這一點，所以才會有恃無恐，隻攻不守。
”

　　聽得長生言語，大頭眉頭大皺，“這個尼姑有點兒不要臉了吧。
”

　　長生沒有接話，這個尼姑的打法兒的确有道德綁架之嫌，利用了王仕仁急于得到靈符而不想見皿的心理反過來脅迫王仕仁。

　　由于心有顧忌，王仕仁的劍法便不得從容施展，防守也逐漸出現了漏洞，幾個回合過後，王仕仁的後背已經中了一掌，比丘尼修為精純，這一掌直接打的王仕仁口吐鮮皿，踉跄前撲。

　　王仕仁始終拿不定主意，一直下不定決心，前撲之後恰好面向長生，便急切的看向長生，求計于他。

　　長生知道王仕仁在向自己求助，卻并未給與暗示，原因也很簡單，任何人都要為自己的言行和決定承擔後果，給别人出主意的本質就是自己做決定，别人承擔後果，但王仕仁和他并不是非常熟悉，他不确定自己對王仕仁的提醒會導緻什麼後果，萬一産生了不好的後果，出主意的這個人就很容易落埋怨。