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第1575章将軍壯志要西行

不一樣的日本戰國 潇騰 3317 2023-04-12 00:03

  說到這裡,義銀已經沒有興趣繼續聊下去。

  他的意思非常明确,明智光秀理解要執行,不理解也要執行,這是義銀親自定下的大戰略方向,容不得别人說三道四。

  天皇道統已經被足利義滿覆滅,那就讓它掩埋在曆史長河中,不要再拉出來借屍還魂。

  義銀将繼承足利義滿的遺志,謀求大明冊封的日本國王,成為大明朝貢體系的忠實走狗,為斯波一家一姓的神權統治打下堅實基礎。

  看了眼躍躍欲試的林信勝,義銀說道。

  「其實我一直很仰慕朱子,隻可惜島國之内精通儒學的名士實在太少,始終找不到合适的傳習教授。

  林先生,你可願意為我指點一二,擔當斯波家儒學教授一職?

  林信勝大喜,斯波義銀慷慨之名果然名不虛傳,她連忙伏地叩首,回答道。

  「草民願意。

  義銀搖搖頭,對明智光秀說道。

  「林先生是大才,不可輕待,讓尼子勝久從近幾斯波領的斯波料所撥出一百石知行地的年祿收入,供奉先生。

  林先生,你以後就在我左右随侍,為我拾遺補缺,斯波家中法度有什麼不合理法的地方,也請你多多指教。
就不要再說什麼草民了。

  林信勝高興得都要暈過去了,義銀給的實在太多,多到她快要吞不下去。

  一百石的知行地,相當于中階武家的門檻,授予儒學教授身份,義銀是作足了禮賢下士的姿态。

  斯波諸法度的完善,原本是大藏長安給義銀提出的方案,可是大藏長安自從接手武家義理促進會,就忙得團團轉,耽擱了法度建設。

  林信勝熟讀儒學經典,背後又有儒學圈子的支持,如果能在斯波諸法度裡加點君君臣臣的儒家教化,也挺不錯。

  儒生打仗不行,算賬不行,但卻很會編故事,再爛的君王隻要肯用她們,她們都能給你編出個曠世明君出來。

  義銀現在最缺的就是這等人才,宗教方面,天台宗為首的尼姑們正在幫他吹。
但世俗功業方面,也需要合适的鼓吹手。

  斯波公儀不同于以前的武家政權,未來必然是帶有神權屬性的世俗政權。
儒家的天命,君權天授拿來改一改在島國用,也是好工具。

  這亦是義銀刻意擡高林信勝待遇的原因。
他厚待林信勝,家中姬武士們必然心領神會,跟着學幾句儒家名人名言,用來讨好君上。

  隻要形成學儒的風氣,未來新成長起來的姬武士必然會漸漸轉變思想。
畢竟教化洗腦這種事,儒家真沒輸過,深受曆代帝王看重。

  林信勝對此當然是感激涕零,她自己的出路找到了,儒學在島國的出路也找到了,必當殚精竭慮,為斯波家盡心盡力。

  說完這些,義銀感覺有點累。

  他剛才和明智光秀大戰三百回合,然後又被明智光秀拽到建仁寺來見林信勝,一口氣還沒緩過來。

  鐵打的漢子也經不起這麼壓榨,就算人受得了,腰子也會酸。

  「今天就到這裡吧。

  義銀起身,明智光秀恭謹為他開門,林信勝伏地叩首送别君上。

  這才剛走出禅房沒幾步,隻見負責護衛的蒲生氏鄉快步從門廊那頭走來。

  義銀問道。

  「什麼事?

  

  蒲生氏鄉鞠躬回答。

  「君上,南禅寺住持崇傳大師求見。

  義銀一愣。

  「南禅寺?
我到建仁寺禮佛,南禅寺的住持怎麼會過來了?

  一旁的明智光秀卻是笑道。

  「興許是湊巧遇到君上大駕光臨,心生仰慕,

  這才厚顔觐見吧?

  我之前不是和君上說起,我與好友來建仁寺遊玩,巧遇林信勝的事嘛,那位好友便是南禅寺崇傳。

  義銀瞪了眼明智光秀,湊巧?
又是湊巧?
世界上哪有那麼多湊巧的事?

  明智光秀這個混蛋,她來觐見想要嘿嘿嘿,義銀已經是勉為其難讓她得逞。

  誰知她貪心不足,爽完之後還要搞事,一會兒拉來寺院舉薦林信勝,一會兒又冒出個南禅寺崇傳。

  薅羊毛薅個沒完,這是要把銀毛薅成青龍,才肯甘心罷手嗎?

  義銀冷哼一聲,說道。

  「不見。
」央

  明智光秀大驚失色,上前輕聲道。

  「君上,事為一向宗呀。

  義銀白了她一眼,這會兒承認不是巧合了?
晚了!

  「我說了,不見!

  明智光秀提起一向宗,義銀就知道她在打什麼壞主意。

  鐮倉幕府仿天朝臨濟宗五山,建立五山制度。
而南禅寺是臨濟宗在島國最高寺格的寺院,排在京都五山,鐮倉五山之上,地位崇高。

  島國現今勢力最大的佛教宗派,是以平安二宗為首,也就是天台宗與真言宗,這兩派屬密宗。

  但曆史上,與幕府關系最親密的卻是臨濟宗。
臨濟宗屬禅宗,是佛教戒律最森嚴的一派,所以被幕府青睐,制定五山尼官體系。

  也因為與幕府關系密切,臨濟宗迅速發展,宗内山頭衆多,難以形成合力,最終導緻逐漸沒落。

  但南禅寺的地位特殊,寺格最高,住持的身份也高于其他臨濟宗寺院住持,算是半個宗主。

  别看相國寺派,大德寺派這些教團野心勃勃,其實南禅寺派才是臨濟宗中最有影響力的派别。

  而南禅寺這一代的住持崇傳,她當過福嚴寺,禅興寺,建長寺的住持,背景深厚。
特别是建長寺,其在鐮倉五山排位第一。

  有這份資曆在,南禅寺崇傳在臨濟宗内的地位越發超然。

  平安二宗與臨濟宗都是和島國上層關系親密的佛教派系。

  另外的淨土宗,卻更傾向于走底層路線。
島國淨土宗,并非天朝淨土宗,是島國自身本土化孵化出來的佛教成果。

  讓武家最為頭疼,與島國本土結合最好的一向宗,便是淨土宗中誕生的極端派,淨土真宗。

  随着時間流逝,斯波家與一向宗的合作,已經開始從互利互惠,變成有害無益。

  明智光秀希望義銀能夠踢開一向宗,原因有二。

  其一,一向宗渴望建立地上佛國,以一向一揆武裝推翻武家統治的做法,與堅持維護武家利益的義銀是背道而馳。

  雙方的矛盾遲早要爆發,與其被動等待,不如提前切割。

  其二,随着斯波織田兩家和睦,轉向聯手共進,義銀肯定要度讓一部分北陸道商路的利益給織田信長。

  

  

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