在斯波義銀與上杉輝虎還未抵達越後，就已經産生分歧的時候。

　　近幾攝津國石山，本願寺本山，夜色深重間，上下各院皆響起鐘聲。

　　鐘聲悲嗆，回蕩在山中。
不是早晚課的時候，卻是此起彼伏。

　　本願寺第十代法主，證如上人坐化。

　　本願寺一脈被稱為淨土真宗，其初代法主親鸾上人出自比叡山，苦修二十年無果。

　　後下山師從法然上人，傳授其淨土宗教義。

　　唐代佛理傳入日本的諸派皆是法相莊重，佛法精深。

　　而淨土宗興旺于宋代，佛理粗淺易懂，接近世俗。

　　親鸾上人更進一步，以念一句南無阿彌陀佛便可成佛，吸引了大批困苦的底層民衆。

　　不需要出家，不需要放下屠刀便可立地成佛，惡黨，野武士，國人衆也紛紛信仰她的學說。

　　親鸾上人所言淨土宗真實佛法，後人稱之為淨土真宗。
一向專念南無阿彌陀佛，又被稱一向宗。

　　一向宗法主，是親鸾上人後裔一脈。

　　宗派本山，本願寺多次遷移，十代本願寺法主證如上人遷到攝津石山，為石山本願寺。

　　如今證如上人坐化，其女本願寺顯如上位，成為法主。

　　本願寺内香火煙重，誦經聲不斷，剛才繼位的本願寺顯如面色悲傷，眼神卻是光彩明亮，掩不住的神采。

　　忙碌一夜，她還是毫無睡意，拉着親信下間賴廉内室議事。

　　本願寺顯如不屑道。

　　“武田晴信派人送來重禮，長尾景虎（上杉輝虎）上洛，她希望我阻斷其歸路。
”

　　下間賴廉一愣。

　　“越後入冬大雪封山，長尾景虎上洛必然是封山之前，如今都快春耕了，此刻她應該在回領路上，怕是趕不及了。
”

　　她出身下間家，下間家自初代親鸾上人時候，就追随左右，地位超然。

　　她雖是家中旁支，但能力傑出，被顯如看中拉攏，已是位列坊主。

　　顯如笑道。

　　“武家狡詐，怕是計中有計，我懶得理會她。

　　不過我本就有意收拾加賀那一幹人等，也不算白收了她的重禮。

　　七裡賴周這個混蛋，與加賀那些人一起糊弄本山。

　　收取長尾景虎重禮，允她過境，我竟然絲毫不知。
”

　　一向宗在八代法主本願寺蓮如手中改革，簡化儀式，收攏權利，以法主，坊，講三層構築組織結構。

　　法主是一向宗上人，坐鎮石山禦坊。

　　各地本願寺亦稱坊，下放代官管理。

　　講在基層，統領數十乃至數百信徒。

　　一向宗教義簡潔，又簡化了宗教儀式，于是迅速膨脹。

　　在紀伊，伊勢，近江，三河等國勢力迅速壯大。

　　最強的分支就是北陸道加賀一向宗，成功奪取一國，還向周邊諸國輸送信仰，讓武家忌憚萬分。

　　在顯如的母親，證如上人時代，她壓制一向宗對外開拓，穩固了擴張的地盤，也讓武家們放松了警惕。

　　但是，這引起了本願寺内部的不滿，她的女兒顯如，鼓吹對外輸出一向一揆，各國皆可為佛國，獲取了宗内支持。

　　如今證如坐化，顯如上位，按耐不住要有一番作為。

　　七裡賴周本是石山禦坊的青侍，為證如上人看重，升為尼官派往加賀擔任代官。

　　七裡賴周到任後，整合加賀一向宗内部，壓制對外擴張的腳步，為本願寺顯如厭惡。