‘五色蓮子’化開，大量、精純的五行靈力爆發，這些靈力溫潤如丹藥，卻還沒有丹毒之憂，是比‘築元丹’更好的築基良藥。

　　尤其是，蓮子中蘊含的都是五行靈力，最是适合梁昭煌這樣修行五行法力的修士，消化、煉化起來的效率都是非常的高。

　　唯一的差距，可能就是‘五色蓮子’蘊含的靈力雖多，但仍不及‘築元丹’，不過這可以靠數量彌補。

　　梁昭煌運轉修行着‘五氣蓮華經’，大量的五行靈力迅速被收攏、煉化，化成五行法力，彙入他的丹田之中。

　　一粒、兩粒、三粒、四粒‘蓮子’被他一一吞下、煉化，海量的五行靈力被煉化成法力歸入丹田之中。

　　漸漸地，梁昭煌感應到丹田中傳來飽脹之感，他知道這是法力的積蓄已經達到了極限，接下來就是開辟識海、法力質變凝氣化液。

　　按照‘五氣蓮華經’中的法門，梁昭煌運轉法力，逆轉直上，向着眉心識海所在的位置沖擊而去。

　　這一步是十分危險的，稍有不慎，就可能導緻識海受創，精神受損，輕則重傷、重則魂飛魄散。

　　這一步，必須要有足夠的精神力量護持識海，并且接應法力的沖擊，在精神力與法力的共同作用下，方才能夠順利開辟識海，誕生靈識。

　　所以，在沒有完成‘觀想’修行，掌握足夠的精神力之前，梁家那些築基‘種子’甚至都不敢貿然沖擊築基期。

　　不過，梁昭煌卻是無此顧慮，在法力沖擊的同時，他立刻運轉‘五色佛光’沖擊而下，迎上沖擊來的法力。

　　五行法力與五色佛光，仿佛在一片混沌虛無中相遇、相撞、相融。

　　轟然爆炸，如天地初開，識海在這撞擊、交融、爆炸之中開辟而出。

　　‘五色佛光’綻放，照耀新生的識海，收束着法力，護持着新生識海的擴張。

　　一切都是那麼的自然，沒有半點意外、波折，十分的順利。

　　新生的識海中，開始蘊生靈識，這些靈識都是精神力轉化而成。

　　不過，梁昭煌因為修行‘孔雀明王咒’的原因，精神力都已化成了‘五色佛光’。

　　所以，他的靈識也都是‘五色佛光’所化，兩者是一體兩面，既是靈識也是五色佛光。

　　隻不過，以前因為沒有開辟識海，五色佛光隻能運轉于體内，比如運轉到雙眼中，得到‘五行法目’的能力。

　　而如今開辟了識海，‘五色佛光’化生靈識，已經可以擴散到體外，探查八方。

　　梁昭煌稍稍熟悉一番靈識的變化與運用，随即立刻運轉靈識直入丹田之中。

　　此時，開辟識海，誕生靈識，可以說築基已經完成了一半。

　　而接下來就是築基過程的另一半，将丹田之中法力凝氣化液，完成法力的質變。

　　而這一步，就是需要靈識的配合了。

　　隻有依靠靈識的壓縮，并且在壓縮的過程中，靈識不斷與法力交融，方才能夠完成法力的質變，凝氣化液。

　　液化的法力，不但蘊含更大的威力，更是因為靈識的融入，而充滿了靈性。

　　築基期的法力，比之煉氣期的法力，那是從質量到靈性的徹底升華、改變。