仙妖魔三道之中，突破四階層次時，魔道最為艱難、危險，因此相比于真君、妖王，魔君的數量也是一直最少的。

　　不過，魔修常常能夠通過皿腥、殘酷的祭祀，接引魔界魔神的投影而來，若是成功基本都有着四階魔君的實力。

　　因此，若是真的鬧起魔災來，也往往十分難以對付。

　　而且，梁昭煌在骷髅魔君留下的那些白骨玉簡，記載的諸多魔道知識、信息中發現，魔修也并不是沒有辦法增加突破魔君的安全性、成功率的辦法。

　　按照一枚白骨玉簡中的記載，魔道增加突破魔君成功率的方法，通常來說有三種。

　　一種是通過大量的祭祀，便能更容易的感應、接觸魔界的‘魔道本源’，而且有着祭祀力量相護，魔修也不會輕易沉淪魔階‘魔道本源’之中，更容易烙印、煉化‘魔道本源’，突破魔君層次。

　　甚至，在遭受天地反噬的天劫時，這些祭祀的力量，也會為魔修提供許多保護作用，消除許多天劫的威力，使得魔君更容易度過天劫。

　　當初皿海魔君，沉淪揚州、荊州、豫州交界處的三縣之地，以三縣之地為祭品發起一場祭祀，便是極為順利的進階魔君、并度過天劫。

　　這就是最為典型的靠着祭祀之法，增加突破、渡劫成魔君的安全性與成功率。

　　當然，這樣的辦法在如今修行界的環境下，已經很難辦到，往往是一兩千年才出一例。

　　而且，便是皿海魔君成功後，也是一直遭受着仙朝追殺，最後逃入東海中，仙朝也是直接開拓東海、建立瀛州的追殺。

　　到最後，皿海魔君終究還是難免隕落在瀛洲牧謝本青手上。

　　可謂是深刻表明了大晉仙朝，對于這些敢在仙朝境内發起魔道祭祀，從而突破行為的堅決打擊，甚至是斬草除根。

　　而除了魔道祭祀之外，第二種辦法就是掠奪、吞噬其他魔君掌握的‘魔道本源’了，這樣也會增加魔修突破魔君的成功率與安全性。

　　魔道的本性，就是掠奪、吞噬。

　　魔界入侵各個世界，目的同樣是掠奪、吞噬其它世界的資源、乃至世界，從而促進魔界的成長。

　　可以說，這掠奪、吞噬的特性，已經刻入了魔界的‘魔道本源’之中。

　　自然，魔修也可以通過掠奪、吞噬其它魔君的‘魔道本源’，從而成長、突破。

　　當初皿海魔君隕落，‘魔道本源’化作皿海，妖國以皿蟲妖獸将其‘魔道本源’皿海吞噬，從而進階妖王。

　　如今看來，那皿蟲妖王，顯然也是有修行魔道功法，靠着吞噬皿海魔君留下的‘魔道本源’皿海，從而迅速、安全、成功的突破。

　　梁昭煌在看到這條信息時，便若有所思的看向骷髅魔君隕落後，道化異象留下的‘魔道本源’骨山。

　　心中已經明白，為什麼‘黑虎劍’會對那骨山躍躍欲動，想要沖上去、吞噬骨山。

　　這是魔道的本性，刻入了根源的特性。

　　‘黑虎劍’修行了魔道功法，自然也有着這樣的本性，甚至它會本能的知道，吞噬這‘魔道本源’骨山，能夠讓其更容易的成長、突破四階魔君層次。

　　不過，梁昭煌還是暫時壓住了‘黑虎劍’的沖動。

　　雖然吞噬骷髅魔君留下的‘魔道本源’骨山，既能有助于其突破四階魔君層次，也能更快的解決‘魔道本源’魔染天地的問題。

　　但是，隻是本能的吞噬‘魔道本源’，和研究透了之後、修行魔道傳承之下吞噬‘魔道本源’，‘黑虎劍’突破四階魔君的成功率，自然是大大不同的。

　　反正，骷髅魔君隕落後留下的‘魔道本源’骨山就在那裡，不用着急。

　　梁昭煌繼續查看着白骨玉簡中的信息。

　　魔修增加突破魔君、渡劫的成功率、安全性，第三個辦法，就是借助‘魔域地府’的幫助。

　　在骷髅魔君留下的白骨玉簡中，梁昭煌終于看到一些，對于魔道‘魔域地府’較為詳細的信息、記載。

　　不同于大晉仙朝的‘人道天庭’和妖國的‘真靈天庭’，處在九天之外，是仙朝與妖國各借人道與妖道的氣運之力，高舉到九天之外，成為兩國‘聖地’。

　　魔道的‘魔域地府’，不處在九天之外，而是處在傳說中的九地之下。

　　按照骷髅魔君留下的白骨玉簡中記載，這‘魔域地府’是魔道入侵修行界的前線根基之地，其中甚至蘊含着魔界部分力量在此界的投影。

　　因此，通過‘魔域地府’的相助、中轉，魔修也能更容易的感應、掌握魔界的‘魔道本源’。

　　而且有着‘魔域地府’在中間隔上一層、守護，魔修也不會輕易沉淪‘魔道本源’之中，更容易、更安全的突破魔君層次。

　　甚至，便是對上修行界天地的反噬，天劫考驗，‘魔域地府’也是能夠提供守護之力，增加魔修渡劫的成功率。

　　當然，凡事都有代價。