佛法分三乘。

　　小乘佛法，尋求自身解脫，持聲聞乘，修四谛法，曆經須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、最終求得阿羅漢果位。

　　中乘佛法，亦是求自身解脫，随緣渡人，持緣覺乘，修十二因緣，締結三世兩重因果，已成辟支佛果位

　　大乘佛法，以普度衆生為己任，追求涅槃為道果，持菩薩乘，參悟六度波羅蜜，十信、十住、十行、十回向、十地、等覺、妙覺，五十二階位，證正等正覺果位，若再修如來十力，是為如來世尊。

　　諸天萬界中最為盛行是大乘佛法，這不是說小乘中乘低下，修持小乘中乘的大能者亦有，例如虛海中那尊山王如來，誰敢說他那須彌山大小的拳頭弱，誰能挨上幾拳。

　　小乘中乘不能盛行的真正原因是太霸道，小乘中乘隻尊一位如來教主，中央釋迦摩尼佛，天上天下，唯我獨尊，除此之外，再無佛陀，再無位置。

　　大乘佛門在尊崇釋迦摩尼佛之外，在三世十方還有無數無量的佛，過去未來現在皆是如來，無量衆生皆有佛性，皆可成佛。

　　洛風這尊洞陰帝君都有一尊佛陀果位，甚至三清在佛門都有馬甲，例如元始聖佛，

　　這種交叉持股，海納百川的氣勢，使得佛門能與道門分庭抗禮。

　　當然這種大膽，開發的方式，給佛門的繼任人帶來一丢丢的小弊端。

　　例如，過去佛燃燈是闡教副教主，多寶如來是截教大師兄，四大菩薩中地藏王盤踞地府，俨然封疆大吏做派，文殊，普賢，觀音明明有成佛的能力，卻遲遲不肯成佛，想來是目光遠大。

　　可憐佛門真正的太子，未來星宿彌勒夾在中間，左右為難，看不到上位的希望。

　　好在遮天世界情況特殊，大道有缺，時光無情，抹去一位又一位存在，使得諸佛涅槃，世間無佛，唯一一個釋迦牟尼還被指控為異端，追求仙域。

　　“諸佛涅槃，時至末法，貧僧願入大雷音寺，再傳大道！
”

　　僧人洛風面露慈悲，再宣一聲佛号：“南無未來本師東風明王佛！
”

　　大乘有無數佛，但本師二字莊嚴無比，乃是根本之教師，道統之宗祖，一般隻有大千教主，世尊如來能用。

　　在這諸佛涅槃的時代，他要取代未來佛的地位，再開正法。

　　至于彌勒，他是誰？
貧僧是現在釋迦多寶如來授記，不認識什麼未來星宿彌勒如來。

　　一步踏入，光明驟起，原本伫立廢墟間的殘損佛像，紛紛化作塵泥，不複存在。

　　“慈悲，慈悲！
”僧人洛風誦念一聲，邁步向前，行至菩提樹下，互交二足，結跏趺坐，化蓮花相，繼而一手指天一手指地并現大雲雷音獅子吼：“天上地下。
唯我獨尊！
”

　　刹那間，佛光浮現，蓮花紛紛，仿佛有八百羅漢禅唱，四方菩薩禮贊，在整座古廟中缭繞，如黃鐘大呂在震動，莊嚴、浩大、高妙、玄奧。

　　一燈、一佛、一廟、一樹，似亘古如一，長存于這世間。

　　如此浩蕩的動靜，引來了聖賢與邪魔的注意，大雷音寺下有十八層地獄，鎮壓着釋迦封印的邪魔，其中第一層封印的是一尊妖神鳄祖！