時間線确認：A.D.451年高盧（法國）——第1特異點，人理基奠值：D

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　　不敢相信所看到的一切，鈴木友紀驚慌地看向自己的左手手背，上面已經增添了三道紅色印記——令咒。

　　對方看了眼鈴木友紀擡起的左手，微微颔首表示确認。

　　“Master，歡迎來到法蘭西……目前還是羅馬的治下高盧嗎？
”女性劍士微笑間轉手一劍将被她砍斷雙手那名倒黴騎兵刺喉，殺死普通人對她而言如捏死螞蟻一般輕松簡單，全憑她喜怒決定是否“欺負”人類。

　　這樣的女劍士真的是傳說中帶領法國反攻英國軍隊的聖女貞德？
況且曆史記載中的貞德并不擅長使用劍。
現在出現在鈴木友紀面前的女性劍士铠甲與頭飾上都帶有一點法蘭西風格的徽記，而輕松一揮就能斬斷人雙手的劍，一看就不是普通的寶具，鍛造此劍絕非普通匠人能做到。

　　“這些膽敢威脅Master的高盧人需要跟地上這隻一樣料理掉嗎？
”

　　貞德身上的铠甲帶有明亮的金色，與曆史上樸素的聖女形象完全不符，如果不是鈴木友紀打開翻看了貞德的屬性面闆絕不會相信自己召喚來的從者是聖女貞德。

　　“高盧人嗎？
”鈴木友紀還不清楚自己所處的時代，但眼前略微與曆史記載中不同的Saber貞德對待這些高盧人沒有任何寬恕的表現，結合之前從騎兵口中聽到“羅馬”一詞，貞德親口說“這裡還處于羅馬治下”，可以确定早于公元六世紀。
“放他們走吧。
他們隻是一群普通人。
”

　　“聖杯戰争中可沒有放過無關者的規定？
但既然Master這麼決定，就讓這幾個人滾吧。
”貞德收起還在滴皿的利劍，劍刃入鞘的同時，劍身上沾染的鮮皿瞬間淡去。
更加确認了鈴木友紀的猜測，自己召喚的從者持有的寶具不是普通的劍。

　　剩餘6名騎兵聽到突然出現并殺死他們一名同伴的女劍士發話，才止住雙腿的顫動，狼狽地逃出這間木屋。
他們确信自己來到了巫師的領地，還招惹了一位看似年輕但法力高深的大巫師，巫師召喚出來的女性劍士看起來美麗，實則肯定是惡魔一類的怪物。
剛才對方殺人時癡戀鮮皿的笑容讓他們吓得差點尿褲子。

　　貞德在6名騎兵逃走後，指了指被打傷在地的匈人士兵。
“他呢？
是Master的朋友嗎？
”

　　鈴木友紀敢肯定自己要是否認，這名跟自己一同經曆了一場生死劫難的異族士兵會皿濺當場。
沒有絲毫猶豫，鈴木友紀點頭承認。
“别殺他，剛才沒有他幫助，我可能沒機會召喚你到來。
”

　　“是嗎？
”貞德走向跟騎兵差不多驚恐的匈人士兵面前，蹲下身單手觸及對方被打傷的肩膀和肋部。
那人受到的皮肉傷快速治愈，鈴木友紀隻能确定自己從者使用的不是魔術，但無法知曉原理。

　　鈴木友紀雖記得很多關于聖杯戰争的記憶，可今天還是第一次召喚從者，真正以禦主身份投入實戰，過多的喜悅情緒影響了他的分析能力。
不管召喚來的從者是不是真的聖女貞德，剛才表現的實力讓鈴木友紀着迷，比他在資料中所知的大部分從者都更加強大。

　　“棋子？
”鈴木友紀回到後門位置，在地上并沒有留下棋子，也沒有留下一點金子的痕迹，仿佛那枚金色的劍士棋子被當做消耗品，換來了一次成功的從者召喚。
他打開自己腰包，在裡面果然還放着六枚棋子，沒有意外，缺少的正是劍士（Saber）棋子。

　　使用了劍之棋子，所以召喚來了Saber職介的從者，這個推論讓鈴木友紀愈發欣喜，代表了他還能使用剩下的6枚棋子進行六次從者召喚。
隻是他無法想起自己為何腰包裡會多6枚棋子，自己在前往管制室前整理過身上攜帶的東西，其中絕對不包括這些顯眼的純金棋子。

　　“你能聽懂我說的話？
”

　　“對你們人類而言會覺得很神奇，但這是我們從者降臨時必備的基礎常識。
”

　　鈴木友紀清楚聽清了身後兩人的對話，他敢确定自己從未學習過這種古怪的語言，但他确實聽懂了，并且感覺自己也能使用那名士兵的語言。
今天能讓鈴木友紀驚訝與震撼的事情已經夠多了，并不差增添學會一門古老的語言。

　　“謝謝你救了我。
還醫治了我身上的傷。
你是那位薩滿大師的喚靈嗎？
難以想象古老的喚靈既然能以美麗的劍士形象現世。
”