是的。

　　面對“執迷”與“開悟”，敖青最終的選擇，既不是放棄龍族和自我，也不是舍棄明悟與超脫。

　　他所做的，隻有一件事。

　　那就是，靜靜地觀察。

　　以一個旁觀者的角度，從高天俯視紅塵。
身處紅塵之中，心在三界之外！

　　而不是，執着于是否去舍棄，是否去選擇開悟。

　　“神通不及業力”，但有時，業力未必全都是惡業。

　　“大河之水不可倒流”，可順流而去，也未必，就一定是走向禁锢。

　　不知覺間，借助兩世的記憶，敖青在菩提樹下，明悟了這個道理。

　　他接納了前世的自己，也接納了現在的自己，更接納了未來的自己。

　　他的心，已超脫。
但如今的行為，身為“龍”時所做的事情，卻仍然是自主該做的。

　　即使，眼前的一切，在漫長歲月過後，或許都會煙消雲散，不複存在。
但天地之間，也一定會留下它存在過的證明！

　　這就是道家的：順其自然。

　　順其自然，并不是什麼都不做了，也并不是去随波逐流，更不是放棄目标了。

　　順其自然，是放棄“執着”。
就好像，佛祖釋迦牟尼即使明知道釋迦族終究會被滅，但也仍舊勸退了琉璃王三次一樣。

　　面對紅塵、業力，敖青的選擇不是執着，也并不是放棄。
而是，擺正自己的位置，去配合自然。

　　春天，該播種。
秋天，該收獲。
當龍族及至時機到來之時，就是敖青該去振興龍族之時，但卻絕不是以執着的方式。

　　至于那之後的龍族是衰落還是繁榮，自己是否要繼承龍王之位，帶領龍族崛起。
等到時機到時，答案自會水落石出。

　　這，就是道法自然！

　　《道德經》有言：聖人以後其身而身先，外其身而身存。

　　不再遠瞻未來，而是接納過去，着手當下。
若那業力要來，就讓他來，若那業力該走，自當會走。

　　而明悟了這個道理以後。

　　那“菩提樹”，也就接納了敖青。

　　敖青的“心”，頓時穎悟了菩提智慧。

　　伴随着靈光飛躍，那菩提樹散發出的空寂自然之蘊意，盡皆為其接納。

　　一道道光芒霎那間籠罩在孤峰之上，進而擴散向整個洞天福地！

　　那孤峰之下，樵夫看向峰頂，眼中不由得浮現出了幾分凝重之色。

　　雲山之上，菩提祖師也未想到結果會如此。

　　這龍太子，又一次出乎了自己的意料之外！

　　所謂“菩提”，代表的是智慧和覺悟。

　　曾經也有許多神聖，以各種各樣的方法，達到過如此境地。
而如今，毫無疑問，敖青也獲得了這“覺悟”，證得了菩提。

　　可是，他卻是以“心”證得的菩提。
而其身軀的業力，卻并沒有就此消散。
以至于在如今菩提光芒散發彌漫之際，那代表着“紛擾”的業力竟然和代表着“空寂”的菩提心，微妙的共存于一處。
對立，而又統一！

　　那麼這太子，到底是得到了“道心”，還是沒能得到“道心”呢？

　　祖師輕輕撫須。

　　片刻後，卻微微笑了笑。

　　“倒是我差點着相了。
”

　　菩提樹，雖然是菩提祖師種下的。
但是，卻并不歸菩提祖師所控制。