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　　中原堂口有句老話，叫做“衆口铄金，積毀銷骨。
”

　　比如說，甲申十七年之前的大明曾經流傳過這樣一個故事，甚至流傳到大清：

　　話說洪武年間，一個校尉和鄰居家的女主人好上了，這女人實在是美，縱然軍官見人無數，也是拜倒在石榴裙下，我們暫且就叫這女子為小美，叫這校尉為“老王”。

　　有這麼一天，小美丈夫出門做工了，老王看男子走遠，就溜進了鄰居的房，然後，老王和小美開始了一陣熱烈的操作，隻是剛剛幾番**之後，突然院子門響了，小美的丈夫回來了，老王情急之下隻能小褲衩一穿，翻身鑽到了床下，小美簡單收拾了一下，開了門問道：“相公，何故中途返回？
”

　　小美的丈夫是個憨厚老實的，不僅沒有懷疑小美，反而對小美倍加關懷：“老婆啊，我出門時你在睡覺，我看到你的腳露在了外面，當時我未曾在意，但是我出門走到路上發現非常寒冷，覺得要是寒風吹進了屋子裡，恐怕你就要受寒。
我回來就是給你蓋被子的！
”

　　小美撒了個嬌，叫丈夫不要擔心，于是小美的丈夫就再次出門。

　　如果故事到這裡就結束了，那麼就是一篇武大嫂私會西門大官人的風浪小記，倒也算不了什麼事兒，問題是這故事并沒有結束，因為床下的那一位突然被感動了，尋思着小美的丈夫如此對她，而小美竟然背着丈夫和自己偷情，真的是無恥至極！

　　嗯，老王感覺小美和他偷情屬于無恥至極的行為，良心發現後幹脆從床下爬出然後一刀把情人小美殺了，殺完之後還大搖大擺上班去了。

　　話說這老王當了值，該吃吃該喝喝，小美這邊可就炸了鍋了——給小美家送菜的老漢敲門多次沒人回應，直接推門而入後就發現小美倒在了皿泊中。

　　給小美家送菜的老漢被吓壞了，三思之後選擇了報官，但是老漢很倒黴，因為大明官老爺們都比較昏庸嘛，本着“人不是你殺的你為什麼要報案”的推理原則，直接就把送菜的老漢判了死刑。

　　如果故事到這裡結束，頂大天也就是又一場冤案，惡心人是足夠惡心人，但是要說多離奇卻也算不上，問題是故事并沒有在這裡結束——行刑當天，殺了小美的老王又一次大搖大擺的出現并高喊：人妻是我殺的，奈何要别人償命？

　　監斬官一看有問題啊，趕快層層上報，最後到了朱元璋那裡，朱元璋也不含糊，直接召見老王，當面問道：“為何殺人？
”

　　校尉老王坦然說道：“這女子是我鄰居，因為貌美，我和她好上了。
那一天，我和她還沒等辦完事兒呢她丈夫就回來了。
我藏在床下，聽到了他丈夫的一番話語，我感覺自己不是人，但是我更對這女子氣憤——她丈夫對她那麼好，她卻出軌，太對不起她丈夫，于是我就殺了小美，再後來我聽說那個賣菜的老漢被冤枉成了殺人兇手，要被斬首，那一刻，我再也忍不住了。
我自己做的，還是我自己來承擔吧！
”

　　朱元璋聽完後，點頭說道：“殺了一個不義之人，救了一個無辜者，這是好事啊！
”（原文：殺一不義，生一無辜，可佳也。
）

　　是不是夠離奇的？

　　什麼衛所校尉與鄰家妻子偷情、什麼官吏無能錯判冤案、什麼朱元璋不辨是非，不僅有風月文的内涵，還集齊了各種反轉，最後又順手給老王洗白了一波。

　　于是乎，這篇故事就在大明傳開了，隻不過是在正德年間以後才慢慢傳開的，正德年間以前的大明從皇帝到百姓都沒聽說過這事兒，因為這是記載于《前聞記》的一篇故事。

　　但凡是了解祝枝山這位老兄的，看到這裡應該就明白了，這又是一篇胡扯出來抹黑朱重八的文章。

　　與之類似的還有方孝孺誅十族的破事兒。

　　話說當年朱老四眼看着裝瘋賣傻也躲不過侄子的毒手，幹脆一怒之下掀了朱允炆的場子，燕軍進入南京之後朱允炆不知所蹤，朱老四隻能無可奈何的表示“這畢竟是我侄兒的江山，現在他失蹤了，我這個當叔叔就免為其難的暫時替他當皇帝吧。
”

　　再然後，朱老四就要求方孝孺寫登基诏書。

　　《明史》中對這段曆史的描述是“孝孺投筆于地，且哭且罵曰：“死即死耳，诏不可草。
”成祖怒，命磔諸市。
《太宗實錄》的描述是“執奸臣齊泰、黃子澄、方孝孺等至阙下。
上數其罪，鹹伏辜遂戮于市。
”

　　然而，不知道被紀狗改了多少的《太宗實錄》沒有提及方孝孺被誅滅十族的事情，連專門緻力于抹黑大明的《明史》也同樣沒記載這事兒，成化年間宋端儀撰寫的《立齋閑錄》、《革除錄》等關于建文忠臣的書中，也隻是寫道：“夷其族”卻沒有“滅十族”的說法。

　　《明史》還記載，方孝孺與其弟方孝友在南京被殺後，方孝孺的妻子鄭氏與四個兒子中的兩子方中憲、方中愈上吊自殺，兩個女兒也跳河自盡，但是這也不是被朱棣“夷族”，而是其妻女、兒子在丈夫被殺後殉節。

　　真正的大學生那是實打實的寶貝，屬于稀缺型的人力資源。

　　包括後世對本科遍地走、專科不如狗的調侃，其實也屬于是扯蛋中的扯蛋。

　　但是，這并不意味着朱皇帝就會無限制的慣着這些生員們胡來。

　　衆所周知，生員這個群體是最為神奇的。

　　他們年輕，他們熱皿，他們憤世疾俗，他們看不慣一切不平事。

　　但是他們最大的毛病就在于他們自以為很聰明，很容易被人忽悠。

　　他們在乎的隻有他們心中認同的理想。

　　如果這個理想是對的倒也好說，可是如果是他們堅持的理想是錯的呢？

　　比如說那些舉着白紙喊口号的沙雕，比如說那些喊着人間煙火氣已經開始恢複的王八蛋——或許，煙火氣與煙火氣并不相通？

　　所以，讀書人的熱皿在本質上就是一把雙刃劍，既容易傷敵，也容易傷己。

　　至于說真到了一個國家和民族的生死存亡關頭，那些讀書人會不會因為失去皿性而不敢站出來……