“所以，吾姓姬，家族百歲之前以荀為氏，如今以智為氏？
”智瑤覺得好複雜的樣子。

　　當然，認為“瑤”是女孩子的名字，一定是個現代人。

　　其實“瑤”有着很好的寓意，直白點就是“美玉”，也能看作是形容美好、珍貴。

　　現在是什麼年月？
恰是公元前501年，一個“姓統其祖考之所自出；氏别其子孫之所自分”的時代，也是一個王侯将相有種的時代。

　　那個“姓統其祖考之所自出；氏别其子孫之所自分”是什麼意思呢？
大概意思就是：姓是總括家族祖先出自于何處的标志，氏是區别家族子孫分化于何處的标志。

　　簡單的說，姓不可變，氏能随着從家族大宗别出為小宗，以封地或官職為氏。

　　智瑤并不是土生土長的春秋人，他來自後世。

　　時隔兩千五百多年，好多東西的認知并不相同，自然也包括了風俗以及思維邏輯、價值觀。

　　智瑤今年六歲，他已經做到了解自己的處境。

　　怎麼說呢？
智瑤有一個正在擔任晉國“元戎”的祖父，家族極其龐大，封地亦是衆多，隻是情況好像并不太好。

　　所謂的“元戎”就是晉國軍政權力于一身的一個稱呼，并不是正式的官稱，正式的官稱叫“正卿”。

　　自趙文子（趙武）與兩次與楚國進行弭兵會盟之後，晉國的霸權好像得到了穩固，又好像有點每況日下，使世人難以看得清楚。

　　世人所知的是，晉國的“元戎”寶座固然被荀跞得了去，晉國說了算的則是趙文子（趙武）之孫、趙景子（趙成）之子趙鞅。

　　智瑤為什麼會知道那些？
這個要提到他的父親智申每日的長籲短歎了。

　　一家之主剛剛成為“元戎”，家族的下一代繼承人卻是每日愁眉苦臉，得知情況的人一下子就能判斷出這個家族的境況并不好。

　　“公孫，羊已剝皮去髒。
如何烹煮，請公孫示下。
”

　　智瑤的祖上是公族，以公孫稱呼沒毛病。

　　當然，荀氏大宗以公族身份轉為卿族，智氏是荀氏的小宗，很多東西已經不一樣了。

　　一個家族分嫡庶，宗周時代極其講究這個。
家族如果是公族的出身，家主的繼承人是世子，餘下二代可以稱呼公子；第三代的人怎麼被稱呼都行，一般是稱呼為公孫。

　　在春秋當貴族的子弟是什麼樣的體驗？
不會缺了使喚的人手，隻是生活質量着實是有點堪憂，尤其是在食物方面。

　　“我自來也！
”

　　隻有六歲的智瑤當然還是小胳膊小腿，他沒有光着腳丫子，穿的是一種木屐，每邁一步木屐都會于圓滾木砌成的地闆磕碰發出“咚咚咚”的聲音。

　　木屐？
它出現在諸夏的時間非常早，并不是腳盆雞的獨有物，現代的拖鞋正是從木屐演變而來。

　　當然，諸夏這邊有“拖鞋”這個詞，要到有清一代了，曰：拖，曳也。
拖鞋，鞋之無後跟者也。
任意曳之，取其輕便也。

　　很多事情還不是隻有六歲的智瑤能夠參與，再則他并不是老智家嫡出的唯一人，還有一個叫智宵。
他現在唯一能做的事情就是改善夥食。

　　智瑤用自己的魂穿了解到了究竟是怎麼回事。

　　母胎一直到兩歲之前，大多數時候處在渾渾噩噩的狀态，尤其極度嗜睡，想事情九成九是想着想着給睡着了。

　　智瑤在八個月大的時候就能搖搖晃晃地走路，聲帶也發育完成可以講話，一直到兩歲大嗜睡的情況才得到緩解。

　　這個也是理所當然的事情，畢竟靈魂是靈魂，身體是身體，承載靈魂的身體未有得到良好發育，其實就跟硬件條件不夠發揮不出軟件的各種牛逼一般。

　　為了不太過于驚世駭俗，智瑤足足忍了五年多。

　　既然家族因為祖父智跞成為“元戎”沒有往好的方向發展，相反變得無比兇險，智瑤覺得應該使之祖父與父親看到自己的早熟，便于幹涉家族中的事務，也是為了奪取三代繼承人地位而布局。

　　沒有來得及享受，家族卻要面臨滅亡危急，叫什麼事，對吧？

　　好些侍女與男仆緊張地跟随在智瑤的左右，仔細觀察能看到沒有任何一名侍女或男仆敢于踩踏智瑤走過的路。

　　這是為什麼？
現在是一個王侯将相有種的時代，階級雖然沒有被完全固化，然而想要由下而上的難度超乎想象的高！

　　仆衆是人，然而他們又不是人，至少在貴族看來隻是活着的工具。

　　如果仆從敢于踩踏貴族走過的路，他們就會遭到很嚴重的處罰。

　　要是有仆從不小心踩踏到貴族的影子？
一定會被送一個“沒救了，拉出去，處死吧”的三連。

　　所以了，智氏的仆衆看到僅有六歲的智瑤跑得極快，一個個心都吊到了嗓子眼。

　　他們卻是隻敢控制距離跟随在左右，深怕小主人一個不慎摔倒，自己從輕處罰會被拉出去鞭撻，往重了處罰就要被砍掉腦袋了。

　　“當歸、枸杞、黃芪……”智瑤來到廚房處，掀開了一個木櫃。

　　春秋時代有中藥材嗎？
有的，隻是被發現的種類極少。

　　醫術不發達的時代，用于治病的藥材都極少，掌握用藥材來烹饪手段的人就更是少了。

　　當前醫術最為發達的國家是秦國，列國的一國之君或重臣患病會尋求秦國派來醫匠，秦國出于禮節一般會答應。

　　當歸屬于多年生草本，高四十厘米到一米不等。
根圓柱狀，分枝，有多數肉質須根，黃棕色，有濃郁香氣。
莖直立，綠白色或帶紫色，有縱深溝紋，光滑無毛。

　　枸杞，二樹名，棘如枸之刺，莖如杞之條。

　　黃芪屬于多年生草本，高五十到一米。
主根肥厚，木質，常分枝，灰白色。
莖直立，上部多分枝，有細棱，被白色柔毛。

　　它們都是諸夏本地就有的産物，隻是分布的地方各有不同。

　　像是枸杞這玩意吧？
它是智瑤逛“新田”的市集從秦國商人那裡購得。

　　而當歸和黃芪則是智瑤一次去“原”的時候野外發現，偷偷命人移植，帶回“新田”的府宅内栽種。

　　那個“新田”是公元前599年時任晉君獳（晉景公）聽從韓厥的建議從“绛”進行遷城。

　　初時，晉國的新都依然被稱作“绛”，原來的舊都則是改稱“故绛”，後來新都城則是換稱呼叫“新田”了。

　　智瑤之所以需要偷偷摸摸，原因是“原”屬于韓氏的封地之一，它在晉國的南部，地理位置非常靠近周王室，與單國比鄰。
單國則是周王室的公卿國，疆域範圍還沒有現代一個縣的大小。

　　目前各貴族的封地，除了銅礦之外的所有資源都屬于私有，沒有得到允許一草一木都不能動的。

　　“沒有蘿蔔啊……”智瑤覺得非常可惜。

　　不管是白蘿蔔還是紅蘿蔔，需要到十三世紀才會從波斯傳入諸夏，春秋時期當然沒有。

　　“取酒來。
”智瑤吩咐道。

　　家主不在，世子也不在，長兄同樣不在，家裡自然是由智瑤說了算。

　　長期跟在智瑤身邊的不止有衆多的仆衆，标配還有家臣。

　　家臣台狐看一眼一名侍女，示意照做。

　　智瑤在指揮人将剁好的羊肉放進簋（guǐ）中。

　　簋是個什麼玩意？
它圓口、兩耳、三腳。
當然，更多是沒有“三腳”這東西，隻是平底。

　　現在有三條腿的青銅簋還沒有開始在燒火，裡面放的是冷水。

　　羊肉腥味重，去腥最好是從冷水就放進去，再開始燒火，等湯水慢慢被加熱的時候，會出現一個浮沫，再撇掉表面的浮沫，然後就該放生姜和料酒了。

　　春秋有料酒嗎？
看會不會用罷了。

　　侍女拿來的是桂酒，說白了就是用玉桂搗漿釀成的酒。

　　智瑤隻是站着指揮，并非是他不願意親自動手，小胳膊小腿沒多少力氣是其一，再來是他親自動手的話，台狐就敢下令時刻跟随的“士”将仆從和廚子拉出去埋了。

　　“士”就真的是“士”，可以理解為不是貴族的貴族，他們一般是作為武士的存在，為真正的貴族效勞，擔任護衛，又或是作為軍隊的基層軍官。

　　人上人嘛，動動嘴就行了，是吧？

　　一陣漫長的等待，智瑤已經開始在魂遊天外。

　　“聽說邯鄲大夫（趙午）來了‘新田’，向國君控訴中軍佐（趙鞅）的霸道欺淩？
出自同宗的兩家近日越來越有勢同水火的趨勢，還聽說範氏和中行氏都支持邯鄲趙？
這麼看，晉國又要爆發内戰，不知道我家會不會被卷進去。
”

　　漫長的春秋曆史之中，每個列國都有爆發内戰的曆史，卻是沒有任何一個諸侯國如晉國每隔一段時間就會爆發内戰，偏偏大多數時候還能維持住霸權。

　　範氏家主士吉射與中行氏家主中行寅都是晉國的“卿”，尤其中行寅還與趙鞅共同打造了諸夏的第二座“刑鼎”。

　　這個“刑鼎”是什麼？
就是将一些刑法鑄以文字在上。

　　第一個那麼幹的人是鄭國的公子僑，他也被稱呼為子産，法家先驅之一。

　　晉國這邊則是趙鞅和中行寅效仿，鑄了諸夏第一座鐵質材料的刑鼎。