孔老夫子，的确是華夏史上的聖賢。

　　可惜的是，他老人家的許多東西都已經被扭曲了。

　　有很多人認為孔子是思想巨人，但不知道的是，孔子也是一個堅定的行動實幹家。

　　為什麼這麼說？

　　給你舉個例子。

　　年輕的孔子準備去論道，在大街上被人堵住了，那些人說：嘿，小夥兒，看你長得眉清目秀的，昨晚去調戲王寡婦的就是你吧。

　　孔子道：有若無，實若虛，犯而不校。

　　意思就是自己有才能卻向沒有才能的人請教，自己知識多卻向知識少的人請教，有學問卻像沒學問一樣，知識很充實卻好像很空虛，被人侵犯卻也不計較。

　　但孔子又道：我不和你一般計較，讓開，我還要去論道。

　　那些人又道：虛僞小人，我明明就看到你調戲了王寡婦，還被人追着打。

　　孔子挺直了2米的身高，撸了撸袖子，露出肌肉盤繞的手臂，将衆人一頓吊打。

　　衆人道：“你是讀書人啊，你怎麼能打人？
”

　　孔子：“以德報德，以直報怨。
你們不作死，我怎麼會抽你們？
”

　　衆人不服，要以多欺少：“下跪磕頭道歉，不然今天沒完。
”

　　孔子拔出青銅劍：“己所不欲勿施于人。
既然你們要來硬的，拔劍決鬥吧！
”

　　衆人當場下跪。

　　“知恥近乎勇，你們能承認自己的過錯了，說明你們很勇敢，就算了吧。
”

　　待孔子走到前面的橋頭，衆人已經叫了一批人：“就是他，那個小白臉，他很狂啊，幹他！
”

　　孔子不慌不忙，從馬車上取出弓箭，一箭一個準。

　　衆人落荒而逃。

　　有人便問：夫子，您不是讀書人嗎，怎麼這麼厲害？

　　孔子：君子六藝，禮樂射禦書數。

　　當然，這個小故事不是曆史，而是根據孔子的理論虛構的。

　　但也說明了孔夫子到底是個什麼人了。

　　若是換做大明朝的儒生，遇到這般情況，肯定就是：你們個卑鄙無恥的小人，不尊聖道，不學禮數，我們身為聖道傳承者，應該鄙視你們！
你等我，我去叫人，噴死你！

　　所以，春秋儒學本身是沒有問題的。

　　春秋儒學是春秋大義。

　　何為春秋大義？

　　彼以國士待我，我以國士報之，彼以衆人待我，我以衆人報之！

　　撫我則後，虐我則仇！
你愛護我就是我的王，迫害我就是我的仇人！

　　這種精神，在蒙元之後，就基本消失在華夏大地上了。

　　孔子不應該被打倒，甚至應該被發揚光大，與其一起的還有那個軸心時代的華夏諸聖。

　　那個燦若星河的年代，百家争鳴，諸夏之邦的原始皿氣。

　　而想要想要營救孔子，營救百家，掀起那一場“文藝複興”，首先就得幹掉孔家店，幹掉衍聖公。

　　不過幹掉衍聖公，也需要注意被坑，如果不小心踩到坑裡，局面就會非常被動。

　　最大的坑就是詭辯。

　　一定要避開這個坑。

　　儒生最擅長的就是詭辯。

　　什麼叫詭辯？

　　就是虛無妄想症式的自我意淫，自我創造發明。

　　說得通俗一點就是：張口就來。

　　他們說話是不講證據的，更在乎的是情緒上的發洩，往往借此來誇大、捏造各種事情，尤其是喜歡先站在道德的高地攻擊對手。