東南之害，在于言論之害。

　　意識形态領域的畸形，被“所謂的道德”強行綁架的社會，道德便成了有心之人手裡的刀子。

　　道德之刃可以殺人。

　　例如一切不符合道德的都是錯的，即便這件事對國家有利，但與道德相沖突，一定是要被口誅筆伐的。

　　例如女子不遵從婦德，是要進豬籠的。

　　可偏偏這種道德又是他們自己定義的道德，他們自己可以不遵守，但别人一定要遵守。

　　是不是有一種從太平洋東岸吹來的“皿煮”味道？

　　其實，真的要對付東南，有很多種辦法。

　　隻是崇祯也已經在《矛盾說》裡寫得非常清楚了：當今大明朝最重要的矛盾，是老百姓對吃飯的需求與糧食供給的矛盾。

　　這是第一個五年計劃的核心點。

　　圍繞着這個核心點開展出來的新農政改革，土地改革，農稅改革，吏治整頓才是核心。

　　每一件事都是一步步來的，處理東西一定是排在後面的。

　　因為現在北方的新農政都還沒有完全落下去，東南如果真的全亂了，那才是出大問題了。

　　為什麼這麼說？

　　北方的陝西、山西、山東和河南，經過去年的整頓，此時都處在一種劇烈改制的過程中。

　　吏部在今年大量安排新農政有關的官員的同時，還接到了崇祯的另一個命令。

　　對基層官吏的重點考核。

　　基層管理才是新農政落地的關鍵所在，布政使和知府這種地方中高層官員，其實都是做到上傳下達的。

　　落地的核心在基層官吏。

　　所以現在的重點根本不在東南，但東南又出了問題，不得不處理。

　　這樣就必須保證東南不大亂的前提下處理現在東南浮出水面的問題。

　　畢竟東南的老百姓也是老百姓啊，也是人啊，他們同樣是被壓迫的。

　　若是稍有不慎，局面大亂，在北方新政落地的關鍵時間，引發了大的政治風暴，朝中的保守派實力必然會抓住政治的縫隙，開始全面反對新政推行。

　　一旦形成氣候，局面将會非常被動。

　　别說崇祯全力支持就有用了，到時候新政派恐怕都會喪失信心，那樣新政派人心疲敝後，頹勢漸顯，全國隐忍的反對派将會如同雨後春筍一樣冒頭出來搞事情。

　　皇帝一個人天天打雞皿支持有什麼用？

　　如此，就真的成了曆史上的崇祯皇帝了，有心無力。

　　這種局面對張凡是緻命的，對大明的老百姓也是緻命的。

　　朝中有些人現在就站在暗處，等着皇帝現在把東南這個炸藥桶點燃呢！

　　所以，要處理東南，得用巧妙的辦法。

　　有沒有巧妙的辦法？

　　當然有！

　　一、《金陵日報》背後最大的支持者李元起就自己鑽進籠子了麼？

　　二、這不南京吏部尚書鄭三俊已經抵達北京了麼？

　　三、這不顧炎武和黃宗羲都在北京大學成了教授了麼？

　　四、這不溫體仁也已經下放到南京搞事情了麼？

　　這四點都說明了什麼問題？

　　說明的問題大着呢！

　　李元起被抓，是以賣國通敵罪被抓的，在這種北邊戰事敏感的時期，必然會有一群人開始跟他撇清關系。