昨天還天氣晴朗，陽光明媚，襯托着沈陽的紅牆宮瓦，天空份外美好。

　　一夜北風狂嘯過後，沈陽已經是銀裝素裹。

　　“今天是立冬，這大雪還真是應景。
”接替李赤心擔任駐遼東第十五鎮禦營提督的王翊望着門外那厚厚積雪忍不住感歎道。

　　立冬，表示自此進入冬季。

　　窮秀才出身的王翊當年與張煌言、馮京第、黃宗羲等積極抗清，很早就在四明山拉起了一支抗清義師，參與擁立魯監國，後授禦史，任職方郎中、兵備道、分巡、兵部侍郎等職。

　　他雖是窮秀才出身，但年輕有皿性，又擅于編練軍隊，指揮用兵。
他任兵備、分巡等職時，在地方上積極編練團練、保甲軍，任内四處清剿境内匪賊。
他還能團結士紳百姓，保護耕作，發展生産。

　　他編練的團練鄉兵，不僅能戰，而且紀律好，甚至還能組織鄉兵軍屯，他任職的幾地，都很快就地方安靖，賊匪皆無，甚至訟獄平息，人民安堵。

　　王翊也憑這本事，升官很快。

　　此時更是接替入朝為右軍都督府左都督的李赤心為駐遼東第十五鎮禦營提督，王翊一個秀才出身的文臣，卻出任武職，還是禦營提督，但這個任命卻沒有誰反對，因為王翊雖為文臣但知兵書也能打。

　　他不僅在地方組織過團練，也曾在禦營中當過監軍，甚至還曾親自指揮過省營，都表現極好。

　　“冬至都還沒到，這沈陽就下這麼大雪，這雪得沒過膝蓋了吧？
”

　　遼東布政使李長祥望着雪，“立冬要黑衣北郊迎冬，這麼大雪，門都出不了啊。
”

　　李長祥是四川達州人，也是王翊的老友，他是崇祯十六年的進士，選庶吉士，崇祯首輔薛國觀是他同鄉，但他卻拒絕薛國觀的提攜，他曾建議皇帝讓太子去天津鎮守，以提調勤王之兵。

　　弘光建号南京，李長祥任監察禦史，巡鹽浙江。
南都亡，杭州潞王又降，在外巡鹽的李長祥便上了四明山招募義軍，後來與王翊等聯合，也是一心抗明。

　　這幾年李長祥在中央和地方曆任要職，深得紹天帝信任，如今出任遼東布政使，跟王翊倒是又再次聚到一起。

　　“前些年天寒，太湖雖也結冰，但江南可還真難得一見這樣大的雪，立冬當天，就下這麼大雪，這在中原，起碼也得冬至後才下雪吧。
”

　　“嗯，這大暴雪啊，也不知道昨晚有沒有房屋倒塌，不知道将士、百姓們可有凍着。
”

　　春生、夏長、秋收、冬藏。

　　立冬作為古代傳統的“四時八節”，曆來受到人們的重視，尤其立冬，代表寒暑交替的四時變化，在古代文化中有很多講究。

　　漢代禮儀，立冬當天，夜漏未盡五更，京都百官，都要換上黑衣，迎接冬陰之氣于郊外的黑暗中。

　　這個儀式還很鄭重，掌天時日曆的官員要提前告訴天子立冬的時辰，某日立冬，盛德在水，到那天，天子親自率領公卿大臣去北郊迎冬。

　　回來後，還要賞死事、恤孤寡，下令對民間孤寡者給予幫助。

　　在民間，百姓們一樣要穿黑衣去北郊迎冬，然後回到自家堂屋或祠堂，開啟朝北窗戶，奉香拜祭。

　　這一天穿黑衣的原因，是和四季配五行五色五方有關，冬對應北方水，對應黑色。

　　乾，西北也，主立冬。

　　立冬乾王，不周風用事，人君當興邊兵，治城郭，行刑決罪。

　　秋後問斬，其實正是指立冬當天。

　　立冬十月節，水始冰；水若不冰，即陰之有負，國用匮乏。
地始凍；地若不凍，即災咎之征。
野雞化蜃；若不為蜃，即時多淫婦。

　　古人周書裡甚至說立冬在十月時節，水開始上凍，若是不凍，那這年國家可能就會出現财政不足的情況。
地開始上凍，地不凍，那就是災害象征。

　　這個時候那些像野雞一樣的大鳥，要是還沒有消失，那便會多出淫婦。

　　這些古人的總結很有意思，有一定的道理，比如說十月始凍，其實是按中原正情天氣總結的，如果這個時候不上凍，那就是天氣反常，那麼就容易出現災害，國用不足也就極可能。

　　一般每年立冬時，那些像野雞一樣的大鳥就會飛走，他們說是入水化蜃，其實是侯鳥南遷過冬去了，說要是立冬了這些鳥還沒走，就容易多出淫婦，這個關聯不知哪來的。

　　很明顯，這些節氣是按照中原的規律總結的，對于關外遼東來說，明顯不太适用的。

　　畢竟這立冬頭一天，就下了一夜暴風雪，積雪都沒過膝蓋，這可不是水才上凍啊。

　　雪還在下，風很大。

　　門推開一條縫，這刺骨的寒風就直往裡鑽。

　　趕緊把門又關上。

　　“幸好這屋裡有火炕啊，要不這在外面凍上一宿，不得凍成冰棍！
”兩個浙東人，雖然在江南年年也幾乎能見到雪，但什麼時候見過這樣的大雪，更别說這個季節，就有這種大暴風雪。

　　“還是火炕舒服啊。
”浙東是沒有火炕的，頂多燒個炭盆烤烤，但在這冰天雪地，要沒火炕，那真的挺不到冬至去。