商鞅說的對，治政太難，老百姓隻能共享成果，不能與他共商大計。

　　他們眼光就那麼近。

　　沒文化，沒遠見。

　　明朝有個名臣給皇帝上書，那段話可謂經典:“今逋饷愈多，饑寒逼體,向之拿錢借債，勉制弓矢槍刀，依然典賣矣。
餒而病、僵而仆者紛紛見告矣。
每點一兵，有單衣者，有無绔者，有少鞋者，臣見之不覺潸然淚下。
”

　　當兵的吃不飽穿不暖，這樣的江山能安穩嗎？

　　任何朝代，不讓當兵的吃飽飯，他必須嘩變，必然搶老百姓。

　　老百姓沒飯吃，那必然做賊。

　　這種事已經屢見不鮮。

　　而到了災荒年，光靠赈濟，那是真正的杯水車薪。

　　再被貪官克扣，“所救不及十之一二，大饑，人相食”。

　　于是再也無法收拾殘局，直緻崩潰。

　　人類曆史上，把這種供需矛盾稱之為“馬爾薩斯問題”。

　　這是英國經濟學家馬爾薩斯提出來的，他認為，人口增長必定高于糧食供應，最終導緻人類大危機。

　　而且他認為，這個問題無法根本解決，就算糧食暫時增長了，人口也會跟着增長，但糧食不可能永遠增長,因為土地和産量必定有限。

　　饑荒引發叛亂，反過來，叛亂又破壞秩序，秩序一亂，種糧食的農民也就少了。

　　這樣便是惡性循環:越亂，越沒人種糧食；越沒人種糧食，越亂。

　　好在對現在的大離朝來說，田地荒蕪那麼多，有地可種。

　　而且現在人口負增長，總打仗，總死人。

　　如果引進高産的新品種，是可以解決糧食問題的。

　　不種，也必須強制種！

　　守夜人不能離開此地，不然史斌害怕他們前腳剛走，這幫人就不種新作物了。

　　幹脆派蕭飛去東平府，把家眷全接到江南，遠離那四戰之地。

　　王進的媳婦和老娘也跟着過來了，還是江南安全。

　　王進作為主将，鎮守東平府。

　　蕭飛已經告訴他了,萬一守不住,及時後撤,先去義門，再來錢塘。

　　這十二個月，史斌又招一堆猛将，分别是:

　　陳慶之、養由基、樊哙、李廣、英布、龍且、鐘離昧、檀石槐、霍去病、孫策、趙雲、黃忠。

　　糧食毫無意外的大豐收。

　　這裡本來就富庶，吃不完的糧食，全部由守夜人收購。

　　白送你種子，還花錢收購。

　　有這好事，再也沒人懷疑守夜人的誠意。

　　雖然價錢很低，但白掙的收入，有啥不知足的。

　　再說他們也知道，這錢到不了守夜人自己的腰包，他們必定得赈災用。

　　紹興、金華鬧水災，百姓受苦，錢塘多出來的糧食，全部赈濟這兩地。

　　兩地太守賢明，有愛民之心，見守夜人如此慷慨，也都積極開倉放糧，竟然幫助百姓安然渡過此災，沒有引發大規模災民暴動。

　　軍民皆歡悅。

　　現在史斌和他的手下再怎麼微服私訪，也總能聽到民間百姓對守夜人的贊頌聲不絕于耳。

　　十室中，九家充盈。

　　受災百姓，找不到工作糊口的，一律編入軍藉，史斌又招步兵四千。

　　這天，紹興、金華太守來請示史斌。

　　紹興太守說:“大離朝向來是重農抑商，不許他們招工。
可本地沿海，工作機會多，總有商人雇人工作，但礙于律法，都是偷偷摸摸的。
”

　　金華太守則說:“如果依律處置他們，商人不能掙錢，朝廷少了稅收，農人也失去了打工糊口的機會。
可是允許他們做這兩全其美的事，就違反了法律。
”

　　倆人說完，不再說話，靜靜的看着史斌。

　　到底怎麼辦才好，天尊給個話吧。

　　“隻要對老百姓有利，就放開讓他們做。
律法，呸，這狗屎律法老掉牙了，早就與社會脫節了。
”作為法律工作者，最煩的就是舊法律不能适應新情況。

　　從現在起，前推一千年，統治者忌恨新的生産方式，那還有情可原。

　　重農抑商也能理解。

　　生産力太低，可以改進農具，但又不能過分高端。

　　否則大量農人失業。

　　而田地總數有限。

　　因為那個時代，江南還是未開發的蠻荒之地。

　　現在不同了，自從三國兩晉南北朝時代，天天打仗，年年打仗，情勢變遷了。

　　北方連年戰禍，早已經不再是富裕之地了，不管你是否承認，經濟重心都已經徹底南移了。

　　有影響力的世家大族幾乎全部南遷。

　　封建皇權制度已經發展到極緻，舊有的痼疾無法調和，而資本主義萌芽也在此時産生了。

　　發展商業，對朝廷、對個人，都是百利雙赢的局面。

　　二位太守，歡天喜地的領命而去。

　　反正不是我們下的令。

　　得罪朝廷，也是他們守夜人得罪的。

　　史斌早把他們的心态揣摩透了，但是沒必要說穿。

　　這個時代，人們本就是各懷鬼胎。

　　辦成了這件有功于民的大事，守夜人功德無量，問心無愧。

　　但是和皇權之間的矛盾，更深了。

　　深的不能再深了。

　　深到了無可化解，無可調和的地步。