十八個守夜人終于聚齊了。

　　屬于史斌的時代徹底到來。

　　十八守夜人的軍隊，也都招募足了。

　　事情多，那就一件件做。

　　守夜人既在朝中任職，又在民間“守夜”。

　　盧敬軒和陸天龍是副将，他倆職位最低。

　　獨孤逸是上将軍。

　　陳楓官位最高，位居丞相，一人之下，萬人之上。

　　其次是狄烈，他是戶部尚書。

　　孫昭沒死，逃回來了。
大家見了他，都很高興。

　　古代封建皇權制度，皇權太大，必然引發腐敗，一步步走向亡國之路。

　　即使萌生出了現代文明幼苗，又會被舊世族集體扼殺。

　　所幸現在史斌來了。

　　在他的架構中，守夜人就是千秋一系的監督者與保護者。

　　而舊的經濟體系，自給自足這種僵死的小農經濟，也是必須要破除的。

　　它需要向更高級的社會形态發展。

　　否則老百姓永遠解放不了自己的靈魂。

　　舊的家庭制，也已經腐爛不堪，想要引導大離百姓，把舊家庭走向現代文明家庭體系，義門陳是這一切美好藍圖最好的締造者。

　　表彰義門陳，推行他們的家族模式，才能使大離社會體系進步。

　　守夜人既是皇權和官權的監督者，又是民間的監督者。

　　皇帝發出的不對的政令，他們覺得對老百姓不好，可以封駁，要求皇帝改正。

　　史斌現在還沒物色到新的天尊者人選，隻能暫代。

　　而民間百姓如果敢作奸犯科，守夜人亦會出手懲治。

　　大離王朝，比之其它與之并立的王朝，多了守夜人這個權力的監督者。

　　使各項事務更文明，更高效，百姓有冤可陳，不再像以前一樣，隻能被逼落草！

　　大離境内的很多草寇自發的來到荒田墾植，按皇帝所發政令，無主荒田，誰種就是誰的，隻交三成租。

　　直接給朝廷，沒有中間商賺差價。

　　史斌彙集十八守夜人，朝會。

　　他坐在龍椅上，另外十七人朝拜，和百官一起，山呼萬歲。

　　這次早朝，史斌主要向他們征詢一個最重要的意見：

　　“國土淪喪，何時收複？
諸公試為朕言之！
”

　　這件事是早晚要做的，但現在兵員不夠，糧食也不夠。

　　在實力不夠的情況下，真不是地盤越大越好。

　　都不用多高明的專業知識，以史斌玩《全戰三國》遊戲的經驗，就能明白。

　　在你條件不具備的時候，硬要攻城，打下來後，全是殘兵。

　　新城中，你糧食不夠吃，兵力也不夠，對方輕松反殺。

　　城也丢了，兵也死光了。

　　而舊城中，守兵也不夠了，糧食也征盡了，饑餓民衆要麼造反，要麼舊城被其它敵對勢力攻擊，結果舊城也丢了。

　　最後隻能退檔重來。

　　隻是接下來再玩遊戲的時候，條件不夠時不敢瞎折騰了。

　　而現在，史斌可沒有讀檔重來的機會了。

　　每一步必須小心謹慎，如果走錯一步，大離必亡。

　　有些二楞子武将為表忠心，說馬上開攻就行，到時臣願為陛下效死力。

　　他們說完，自我感覺良好。

　　而有見識的文臣都當他們是弱智。

　　陳楓明确提出了反對意見：“現在民衆手中的糧食隻能自給自足，無力供養大軍。
”

　　狄烈的意見和他相似：“陛下應操練兵馬，囤積火藥、火彈，儲備糧食。
另外還要收匪兵和流民入伍，那是兵員的最大來源。
”

　　狄公之言，總能切中時弊。

　　良民老百姓，老實巴交一輩子，逆來順受，忍氣吞聲的活着。

　　他們有些人連架都沒打過，你指望他們上陣殺敵？

　　那不是成心給敵人送人頭嗎？

　　即使訓練，這種天生的老實人，也不是幾天内就能訓出來的。

　　那麼大離朝的兵員要從哪招？

　　各個山頭的草寇、流民，這些大都身懷武藝，好勇鬥狠，有着豐富的對陣殺人經驗。

　　這幫人，巴不得成為朝廷之兵，讓朝廷養着，還能赦罪，不必讓後人也當草寇。

　　若有機會當官，誰會願意當草寇呢。

　　狄烈這招特别靈。

　　既不強征良民入伍，惹下怨恨，又能一舉兩得，安置那幫草寇。

　　可見人類的智慧真是無窮的，尤其是狄烈這種高人。

　　林沖、魯智深、楊志等江湖豪傑，曾經有過很大的地盤，在江湖上也有很大的勢力，各個鄉間民團，各個山頭，都要賣他們幾分面子。

　　就連養了幾十個武師的大镖局，也要先拜他們的碼頭。

　　現在他們登高一呼，這幫會武功的集體參軍，把大離軍隊擴充了六萬多。