第四二零章金屬風暴

　　知其不可為而為之，是一種精神。
也是儒家非常可貴的精神，影響了華夏一代又一代人。

　　然而，這種精神往往很難獲得大衆的共鳴，有時甚至被人認為是迂腐。
但真正的儒者都知道，這種精神正是儒家的不共之處，儒者如果沒有這種精神，等于失去了儒者的靈魂。

　　而同樣，華夏如果沒有這種精神，也沒有了五千年的文明與傳承。
從愚公移山，誇父追日，精衛填海等等。

　　在魏晉南北朝時代，聞雞起舞的祖逖與劉琨，他們明明知道不可為，偏偏帶着家仆和追随者，高舉北伐的大旗，浴皿奮戰，扶大廈之将傾，挽社稷之危亡。

　　當然，還有嶽飛、文天祥、史可法，秋瑾，***等等。

　　在抗日戰争時期，日本是一個工業強國，而中國卻是半殖民半封建的農業國，日本人有飛機，大炮，坦克，而中國卻隻有少量的槍炮，面對日本人的槍淋彈雨，那些人也知道明知不可為，但是，他們沒有退縮。

　　迎着炮火，明知必死卻依然含笑沖向敵陣的士兵，勝利與否與他們已經無緣，他們隻是知道，這個國，必須有人去慷慨赴死。

　　在朝鮮，在長津湖，在橫城，在上甘嶺，中國人民志願軍戰士同樣明知不可為，但是，他們卻堅持下來，從而打出了中國的國威。

　　全旭看着非常多“理智”的文章，文章裡有理有據地分析了你為什麼要愛國，在什麼情況下可以不愛國。
比如說“你愛國，國愛你嗎”，或者說“這樣的國家如何讓人去愛”。

　　事實上，中國之所以成為四大古國唯一一個可以延續下來的國度，唯一一個主體民族，依靠的就是明知不可為而為之的精神。

　　華夏民族五千年的曆史上從來不缺乏理智的聰明人。
但這個民族能夠生生不息，靠的是無數偏執的守望者。

　　比如，鄧稼先、錢三強，何新民、趙九章，袁老爺子。

　　明知不可為而為之，這才是真正的中國精神。

　　有多普通人，他們也沒有什麼豪言壯語，甚至可能連他們自己都沒有想過這件事有什麼偉大意義，他們隻是執着地認為，這樣這是最後的倔強。

　　鄭芝龍率領的鄭氏艦隊，所做的事情看似愚蠢和瘋狂，事實上，卻是中國人皿性的釋然，也是人性的綻放。

　　趨利避害是人的本能反應，在看到全氏艦隊的槍炮犀利，聰明的西班牙人和荷蘭人，聰明地選擇了避讓。

　　這是聰明人的本能，這是西洋人的本能，也是他們的本質，欺軟怕硬。

　　中國人和東方人，在華夏精神的思維下，還有另外一種選擇，那就是慷慨激昂，壯懷激烈……

　　甯為玉碎，不為瓦全。

　　鄭氏艦隊挂滿帆，乘風破浪，遠遠望去，帆影重重，遮天蔽日，風馳電掣。

　　在蒼茫的大海上，鄭氏的崛起，離不開鄭芝龍這種光棍的賭徒心态，也是命動給鄭芝龍開了一個可怕玩笑，此時的鄭氏，還不是最強盛的鄭氏。

　　鄭氏集團此時正在蒸蒸日上，兩年後，他會帶着鄭氏艦隊，打敗荷蘭人，逼着荷蘭武裝商船向鄭氏繳納十二萬法郎的保護費，在那個時候，鄭氏雄霸南海，從倭國到南洋，到處都是鄭氏的勢力範圍。

　　然而，鄭芝龍卻遇到了全旭，遇到了這個挂逼。

　　四百多艘各種炮艦，什麼戎克艦，烏尾艦，鳥船，全速向全家軍的飛魚戰船沖去，盡管全氏的飛魚戰船擁有着超時代的武器，可是他們卻毫不避讓。

　　“嗚嗚……”

　　上千隻海螺号号角響起，巨大的号角聲，在整個天際間回蕩着。

　　兩軍距離尚有三千米，重型紅夷大炮開始響起，紅夷大炮擁有六七裡地的射程，在這個距離上，炮彈能不能命中目标，隻能看随緣了。

　　“轟轟……”

　　紅夷大炮開始接連響起，整個海面上硝煙滾滾。

　　隻不過，三十八艘飛魚，四艘獵潛艇巍巍列陣，高射炮，高射機槍，迫擊炮不斷朝鄭艦艦隊怒射着，金屬風暴在狂嘯，子彈和炮彈形成一道道的火光，如同死神揮出的鐮刀，那幾乎沒有絲毫間隙的槍林彈雨，在全家軍海軍陣前一千米處劃出一道冰冷的死線，觸之必死！

　　不斷有鄭氏艦隊被打得四分五裂，戰船上的水手和将士慘叫着，葬身大海，鮮皿不斷的噴射而出，将大海染成了紅色，在夕陽的照耀下，甚是瑰麗。

　　别看鄭氏艦隊發射的炮彈，雖然命中率極低，可問題是，鄭氏艦隊的數量太多，戰船數量多，火炮同樣也多，在一定程度上，數量的優勢是可以彌補精度的不足。