第四一三章給荷蘭人的見面禮

　　衆首領雖然蠻橫，不代表他們傻。

　　早在全家軍沒有過來的時候，他們與西班牙人和荷蘭人交過手，這些歐洲殖民者，對于原住民的的剝削是非常殘酷的，簡直可以用表态來形容。

　　所過之處，就是寸草不留，一座座屬于他們的部落山寨和村落被夷為平地，那些人口，不是被殺，就是被劫為奴，在他們的皮鞭下強制勞動，然後會活活累死。
别看西班人和荷蘭人占據台灣的時間不長，可是，他們作的惡，說上三天三夜也說不清。

　　這些部落首領對這些西夷，可謂是恨之入骨，但無奈自己實力太過弱小，根本無力與他們抗衡。

　　那些兇殘的西夷，在全家軍面前，根本就沒有還手之力，平時在他們頭上拉屎撒尿的西夷，現如今在全家軍的俘虜營地裡，用自己的雙手來換糧食。

　　這一切的一切，他們都看在眼裡，全家軍打起西夷來就跟大人打孩子一樣，完全是一面倒的吊打，西夷毫無還手之力，讓他們怎麼打？

　　面對強勢的蔣百勝，衆首領們暗暗下定決心，打不起，我們躲得起！

　　但是，蔣百勝接着道：“看來，你們這些人沒有人反對，你們都願意成為大明的子民！
”

　　衆首領其實是不想成為大明的子民，但是，他們不敢反對，因為他們看到了大炮和火铳，還有明晃晃的鋼刀。

　　“恭喜你們，終于做了一個最正确的選擇！
”

　　蔣百勝接着笑道：“成為大明的子民，自然要向朝廷納稅，作為回報，你們的田地、獵場、山林都會受到法律的保護，任何人不得侵犯；你們的子女享有免費讀書的權利，任何人不得剝奪；朝廷将在台灣建醫院、藥店、驿站，這些機構将向所有人服務，不分蠻漢！
你們還享有科考的權力，隻要能考中，就能當官！
”

　　全旭是看過了後世的民、族政策，作為一個升鬥小民，他豈是非常反感的，畢竟，五十六個民族，五十五個有特權，偏偏那些有特權的民族，還身地福中不福。

　　尊重民族傳統，民族習俗這本身沒錯，不過有的時候那就過了，比如婚姻法，明文規定一夫一妻，但是在某些地方，幾乎公開違法，但是，似乎成了國中之國。

　　結果，混亂的時代，混亂不堪。

　　全旭直接取消某些關照，少數民族不是少特民族，不能因為少，就享受特權。

　　蔣百勝接着道：“你們在背負跟漢人一樣的責任的同時，你們也将享有跟漢人一樣的權利，你們的子孫後代将來可能成為讓敵人聞風喪膽的剽悍銳士，甚至手握重兵的将軍，德高望重的高官！
這就是朝廷對你們的承諾！
”

　　衆首領們開始議論紛紛。

　　“蔣将軍，你說的是真的嗎？
”

　　“我們的人也可以去當兵？
甚至當将軍？
”

　　“我們的人也可以去讀書？
甚至當大官？
”

　　整個總督府馬上就變成了菜市場，衆首領七嘴八舌的詢問着蔣百勝。

　　蔣百勝笑道：“我現在可以回答你們，可以，我們全家軍可不僅僅隻有漢人，還有女真人，蒙古人，朝鮮人，苗人，瑤人，當然，也可以有你們泰雅人，高山人！
們是願意承擔一些義務，換取讓你們的族群繁衍壯大的權力，還是拒絕為這個國家承擔任何義務，繼續過着無拘無束，但茹毛飲皿的日子，永遠被人稱為山蠻、兇蕃！
？
”

　　相比這些激動的首領們，那些漢人鎮長們也在關心讀書的問題。

　　“我是賤籍！
”

　　“我是工籍！
”

　　“我是……”

　　蔣百勝擺擺手道：“以後，台灣和遼東一樣，沒有戶籍之分，沒有職業之分，不分貴賤，一視同仁。
”

　　要說一視同仁這句話非常容易，可是要做到，那就非常困難了。

　　前提條件就是，必有擁有強大的武力威懾，否則，别說一視同仁，能不能和平共處下去，那就成了一個嚴峻的問題。

　　叢林法則，這也是民族的生存法則。

　　崇祯四年十二月二十日的集會，開始得非常順利，過程則沒有那麼美妙了，比如說，鎮與鎮之間的版圖劃分，部落與部落，其實在官方的文件中，台灣以後不存在部落，而是以作為基礎管轄單位。

　　漢人的鎮，版圖劃分則相對簡單，畢竟是一個老闆，誰多誰少一些，區别意義不大。

　　可是那些部落則相對比較複雜，他們會以一條小溪，一片山谷，一個草場，甚至幾顆吵起來，打起來。

　　好在，因為趕走了荷蘭人，留下了太多的生存空間，大筆一揮每個部落的範圍稍大一點，這樣以來，皆大歡喜。