推薦閱讀：春箋麗與甯小夢兩人一同，沿錢潮江往西而去。

　　沿途，雖然基本上還算太平，但路上看到的江湖人卻是漸漸多了起來。

　　一方面，西南方大亂與文帝金身幾近崩潰之事，讓官府的威信和對民間的掌控急劇減弱，尤其是各地的縣城，那些舉人出身的縣官，其文氣可以說已經是不起作用，身懷武學的江湖中人自然也就敢于“以武犯禁”，光明正大的走上街頭。

　　另一方面，九陰真經的出現毫無疑問是千載難遇的武林大事，尤其是它正以極快的速度發行開來，令得天下為之紙貴，然而這本經書用的是道家的隐語，莫說江湖中人，大多都是識字不多，就算是識字多的秀才舉人，基本上也都是看得發懵，迫使天下武者不得不紛紛出門，找那些精通道藏的讀書人幫着解讀，而那些從龍虎山出來的江湖好漢，一個個的聲名大起，不知多少人搶着結交。

　　儒道處于即将崩潰的邊緣，加上九陰真經引發的武林盛事，此消彼長，此刻的江湖，可以說，正處于數百年來最熱鬧的時刻，到處都是江湖中人，也不是什麼奇怪的事。

　　她們來到熙州境内的一處郡城，打聽着住在這個郡城裡的一位墨者的消息，唯一得到的結果卻是，那墨者早在去年就已經離開了這座郡城，到底去了哪裡卻是無人知曉。

　　兩人無法，幹脆就在熙州境内的名勝轉了一番，這一日，她們來到五旋山中，因為是春季，山中的遊人頗有不少。

　　兩個美少女原本就俱是嬌豔，自是惹得衆人紛紛側目，往她們看來，她們卻也不以為意，身為美少女，早就已經習慣了這樣的眼光。

　　她們穿過一處桃林，沿途一片桃紅。
兩人正要繞山過水，另一邊忽的有人叫道：“這不是箋麗姑娘麼？
”

　　她們扭頭看去，隻見另一邊的八角石亭外，聚集着許多青年男女，說話的青年男子年約二十，身穿绫羅，腰挂佩劍，在他身邊的那些人，大多也都是箭袖長靴，作着習武之人的打扮。

　　随着那青年的叫喚，衆人也都往路過的那兩名少女看去，隻見這兩名少女，一紅一青，俱是腰插寶劍，天生麗質，嬌媚可人，那身穿柳青色襦裙的少女，肩上又趴着一隻小黑貓。

　　這兩個少女，各有不同的美麗，一個猶如夏日裡盛開的蓮花，一個猶如春夜裡水中倒映的明月。
這些人中雖也有幾個模樣不錯的青年女子，卻無人比得上她們中任何一人。

　　兩人方從桃林中出來，桃花卻像是淪為了她們的背景，直可謂人比桃花更勝。

　　春箋麗看去，見那佩劍青年往她走來，拱手微笑道：“箋麗姑娘，京城一别，原以為難以再見面，想不到箋麗姑娘竟也到了熙州？
”

　　春箋麗露出燦爛的笑容：“小女子也未想到公子竟然在此，京城一别，公子風采依舊。
”

　　那青年見春箋麗還記得他，大是興奮，又邀她們一同到石亭坐坐。
兩人此趟外出，原本也就是為了行走江湖，而人情世故也是江湖的一部分，自未拒絕。
那青年在前方引路，甯小夢在春箋麗耳邊悄悄問道：“他是誰啊？
”

　　春箋麗卻在青年身後翻了個白眼：“我怎麼知道？
”

　　甯小夢：“”

　　那青年将她們領到石亭邊，為雙方介紹，那些人中，也有好幾個來自京城，在知道身穿紅衣的少女就是眉妩台的箋麗姑娘後，大是激動。
而京城之外的那些人，其實并未聽過春箋麗的名頭，然而隻以她那嬌媚的模樣，聽未聽過已經不重要了。

　　待介紹到甯小夢時，甯小夢自己略施一禮，道：“我叫甯小夢，是箋麗的朋友。
”

　　她話一說完，其中幾個年輕人已經是搶着對她自我介紹，隻是那走馬燈一般的介紹，實在是讓她記不清楚，實際上也沒有怎麼去記。

　　不過在接觸中，她們還是慢慢的弄清楚了，認出春箋麗的青年喚做楊時雨，乃是承劍莊的少莊主，這些人大多都是來自長河兩岸的名門大派，這一次，他們是來參加衡嶽劍派派主“無衡劍斷”潭如海的六十壽辰，隻因為承劍莊離衡嶽較近，他們便暫時到承劍莊來做客。

　　提到“無衡劍斷”潭如海，春箋麗也多少有些動容，知道此人是長河一帶有名的宗師級人物，交友甚廣，名頭響亮，即便如王易卿、天洪祭司、她的母親，也絕非他的對手。

　　楊時雨道：“這一次，衡嶽劍派舉辦盛宴，廣邀長河兩岸之天下英雄，但凡路過的武林中人，皆可赴宴，兩位姑娘若是無事，何不也随我們一同前往衡嶽？
”

　　春箋麗其實是喜歡湊熱鬧的性子，甯小夢則是無可無不可，雖然如此，兩人卻又有尋找墨者的任務在身，當下隻是含含糊糊的應了下來，途中若是得到她們想要尋找的墨者的消息，自然是馬上離開，若是無事，倒也不妨去湊湊熱鬧，如果這場衡嶽之會，真的聚集了長河兩岸的英雄豪傑，說不定能夠找到她們要找的人。

　　當下，兩人便暫時與這些人結伴而行，途中，小夢發現雖然這些男子都圍着她們轉，那些女子卻在遠處三五成群的自成一團，仿佛當她們兩個人不存在一般，偶爾往她們看來，也都多少帶些敵意。

　　抽空兒，她向箋麗說起這事，春箋麗奇怪的看着她：“不是一直都是這樣麼？
”小夢心想你到底是怎麼活到這麼大的？

　　衆人一同下了山，前往承劍莊做客，來到承劍莊，進入莊中，看到一名男子正與兩名青年在那說話，其中一名青年身形高瘦，僅僅隻是站在那裡，便已覺氣勢逼人。
那些女子一眼看到那高瘦青年，眼睛俱是一亮，立時便圍了上去：“原來呂公子也到了這裡？
”“呂公子别來無恙！
”“呂公子。
”“呂公子。
”

　　春箋麗道：“那位是”

　　楊時雨有些悻悻的道：“他是南海梅劍先生的弟子呂松濤，一身武學，已得梅劍先生真傳，在武林的年輕一輩中，風頭極勁。

　　”

　　春箋麗動容原來是南海梅劍先生的弟子？

　　南海鴛鴦蝴蝶派梅劍先生，可以說是當前華夏公認的，最接近宗聖的人物，而梅劍先生的傳承，就是兩百多年前名震華夏的蝴蝶大師。

　　需要說明的一點是，這個“大師”和出家人沒有什麼關系，在華夏的傳統中，習慣于将在某一方面達到了登峰造極之化境的超絕高手稱作“大師”，而一旦被稱作大師，就表示他們在其所專長的領域，遠遠超出了同領域其他人的水平，而蝴蝶大師就是武道上的“大師”。

　　這呂松濤一出現，周圍的俠女們就圍了上去，某種程度上，與春箋麗和甯小夢兩人此刻在“俠少”們中享受的待遇差不多。

　　隻不過箋麗、小夢二人更多的是靠着她們勝過其他女子的青春貌美，所謂窈窕淑女、君子好逑，古往今來皆是如此。