聽了夏鴻升的話，衆人都詫異而吃驚，紛紛互相對視起來。
隻見其中一人站了起來，對夏鴻升行了一禮，說道：“這……侯爺，草民等都是大老粗，若是行商，還能說道出來那麼幾句，可這治學……不怕侯爺笑話，草民是商戶，自己大字不識幾個，侯爺召集草民過來，也無甚子用啊！
”

　　此話一出，看着随聲附和的那些，就都是泾陽縣中的大商戶了。

　　卻見之前那個叫劉泰的老者對那些商人們擡手壓了一下，示意那些商賈們安靜下來，然後自己又問道：“為往聖繼絕學！
侯爺果然好志氣！
隻是，不曉得侯爺今日召集咱們來，卻是要咱們做什麼？
”

　　夏鴻升笑了笑，說道：“《論語·衛靈公》之中有雲，子曰：有教無類。
不知道老先生對這句話，作何看法啊？
”

　　聽到夏鴻升問他，老者笑了起來，捋捋胡須，說道：“聖人有教而無類，不以出身之貴賤而教之，上至貴族，下至百姓，甚至于蠻夷之人，願随聽講者，皆可聽先賢傳道授業。
”

　　夏鴻升點了點頭，說道：“是啊！
孔聖人之前，學在官府，唯有貴族子弟可以得入學堂，受到教化。
因而唯有貴族子弟才可做官，才可讀書識字，才能學習道理。
然而孔夫子創辦私學，興辦教育，以培養賢才。
孔夫子所言之“有教無類”，便正是無分貴族與平民，不分國界與華夷，隻要有心向學，都可以入學受教。
且看孔夫子弟子三千，卻來自魯、齊、晉、宋、陳、蔡、秦、楚等不同國度，這不僅打破了當時的國界，也打破了當時的夷夏之分。
孔子吸收了被中原人視為‘蠻夷之邦’的楚國人公孫龍和秦商入學，還欲居九夷施教，皆因孔子認為有教無類，平民百姓亦可入學受教。
”

　　夏鴻升看看衆人，又說道：“聖人如此兇襟，我等後人承其遺志，亦當有教而無類，使得天下人皆能入學受教啊！
”

　　劉泰一聽，不禁問道：“侯爺的意思是……”

　　“本侯在封地的莊子上，建了一座學堂。
學堂之中，一應費用全免，支出開度皆由莊子上的産業及本侯所處。
凡是本侯莊子上的莊戶，家中孩童一旦年滿六歲，不論貴賤男女，便必須到學報名入學，進入學堂之中學習。
若是有阻撓孩童入學的，當即收回莊子給他家中安排的一切事務，然後逐出莊子。
孩童入學，乃為強制，即隻要年滿六歲，不管他願不願意，都要進入學堂之中學習知道和道理。
這麼幾年過來，本侯莊子上的少年郎們，沒有一個不識字，不通道理的。
先前陛下曾駕齡本侯莊中，對其贊不絕口。
諸位試想，那些少年郎如今再不濟，也都能識字讀書的，日後他們成了家，他們的後代自然也要随之讀書認字。
這麼幾代人下去，哪裡還有不會認字讀書，不會明白道理的人呢？
”夏鴻升對堂中的衆人說道，說罷之後，又轉頭看了一眼那些商賈們，複又繼續說道：“會讀書，懂的道理，那就是讀書人。
學到的東西多了，有了底子，就可以去有學，去拜師，乃至于入仕，就都是自然而然的事情了。
”

　　那些商賈們一聽這話，頓時就都擡起了頭來，緊緊的看向了夏鴻升，豎起了耳朵仔細聽了起來。

　　商人子弟不得參加科舉，不得入仕，甚至于不能夠進入官學，想要學東西，隻能自己請先生來家裡私塾教授。
而那些儒林聞名的文人，又如何會肯屈膝于私塾之中，為商賈之子教授呢？