對于高文而言，是否接受那些被聖光教會放逐的人其實根本就是個不需要考慮的問題——對于正在進行快速發展，從頭至尾都充斥着新秩序的塞西爾領，這個時代的任何人群在被投入其中之後都必須在最短時間内被打磨成這台工業機器的合格零件，不管你曾經是信徒，是貴族，是商人，是奴隸，進入塞西爾之後第一件事就是面對緩沖營地，然後接受長時間的教化、改造，在工廠裡做工，在營房裡上課，在領地上成長為一個光榮且合格的塞西爾公民……

　　這是個各種宣傳教育手段都遲緩落後的時代，塞西爾工業體系和教育體系對這個時代的原住民所産生的沖擊是無比強大的，而這些原住民在進入領地之前的身份……對于這片土地而言其實無關緊要。

　　或者換句話說，這個時代的任何原住民對于魔導工業社會而言其實都是不合格的——既然人人都需要改造教育之後才能排上用場，那大家的區别也就僅限于改造起來快慢難易的問題了。

　　當然，接納那些被放逐的異神教徒或許确實能帶來一些額外的麻煩，這一點高文也是想過的。

　　聖光教會可能會搞動作，可能會在他們影響力強大的地區散播一些謠言，不過不管怎樣，這些麻煩都在高文的接受範圍之内。
南境不是聖光教會的天下，所以教會的诋毀和限制最多也就在聖靈平原有些波瀾，而且面對高文?塞西爾的天然威望，教會的诋毀謠言也不敢太過張揚。
再退一步講——哪怕那些狂熱的聖光信徒真的對塞西爾領産生抵觸又能如何？

　　高文今後的計劃本來就注定要和聖靈平原地區的頑固勢力産生沖突的……

　　牧師萊特離開了，随着領地上的商隊一起離開的，這位牧師先生将回到他傳教起始——或者說最初被放逐的地方，去親眼見證那些聖光神官到底想幹什麼。

　　而更多的人則在湧入塞西爾領這片嶄新的土地。

　　随着天氣不斷轉暖，白水河的水位随着雪山融雪的注入而上漲，更加大型的商船越來越多地出現在河道上，同時陸路運輸也漸漸重新活躍起來，大篷車沿着新修的南北大道（連通塞西爾主城和康德地區）和東西大道（沿白水河修建，連通塞西爾主城和坦桑）往來不休，他們将源源不斷的生産原料運進這個地方，同時運來的還有源源不斷的人。

　　通過或明或暗的方法，塞西爾領在煉金藥劑、礦山設備、魔網技術中賺取了海量的财富，而這些财富又以驚人的速度消耗，被轉化成生産原料和工業人口填入這片土地。
在最初的時候，領地每天收入的金币都會讓身為“大管家”的赫蒂心顫不已，然後看到每天領地花掉的金币她更是心顫的近乎梗塞——但經過這麼長時間的磨練，她終于能夠坦然面對這些數字，并且認可了高文說過的一句話：

　　發展就是變化，流動的資金才是真正的财富，堆積在城堡裡的金币隻不過是閃閃發亮的金屬堆罷了。

　　傳統貴族們習慣于積攢财富，他們用各種手段巧取豪奪金銀之後總是将其堆積在城堡裡，或者換成更加昂貴的東西堆積在寶庫中，赫蒂曾經也認為這就是家族積累财富的正确手段，但現在她終于理解了，把金币花出去有時候才是增長财富更快的方法……

　　碼頭廣場，高高的港口瞭望塔上，前來視察的高文正俯視着一群破衣爛衫的人在廣場西側緩慢移動，而身披铠甲、背着戰鬥背包、腰挎熔切劍的塞西爾士兵則在一旁控制秩序。

　　在一個小時前，一艘格外巨大的木船靠岸了，有上百人從船艙裡出來，根據情報，這些人是來自西部地區的流亡者——自從去年秋天以來，坦桑鎮作為中間商将礦山設備出售給西部那些擁有礦山的貴族領地之後，就有大批大批的礦山勞工和奴工失去了安身立命之所，先進的采礦設備能夠取代成百上千的體力勞動人口，而這個時代的平民幾乎是沒有“存款”一說的，所以礦山設備被賣到哪裡，哪裡的礦工就會大批量地集體破産，而這個時代的領主貴族是不會養着多餘人口的：對于他們的生産力而言，每一個不幹活的人都是一張吃白飯的嘴，在自身領地沒有健全工業體系的情況下，他們沒有任何途徑将這些富餘人口轉化為生産力，所以唯一的選擇就是将多出來的人驅逐出去。

　　這些人就是塞西爾魔導工業進一步膨脹的“原材料”，但在此之前，高文必須對身旁的人做出提醒。

　　他微微偏頭，對站在自己身旁的赫蒂吩咐道：“近期增加緩沖營地的安保力度，将新移民全部打散安置在各個不同營區，另外，安排一批已經在工廠中工作了一段時間的老移民去營地裡當‘生活導師’，給新移民講述在工廠做工、在領地生活的好處。
最後，領地上要做好準備，提前安排好每一個移民的工作、居住、教育。
”

　　“是，”赫蒂點頭回應，但緊接着便詢問，“您是擔心這麼多人會鬧事麼？
”