我心想不用問，這位肯定就是全卦真人了。
我充做看熱鬧的，擠進人群，隻見馬真人正對着山下指畫方向，琢點穴道，對那些人說道：“西北山平，東山稍凹，有屏擋遮護，有龍脈環繞，咱們莊的學校要是蓋在這裡，必多出狀元。
”

　　這時有個背着包裹的中年山民，長得其貌不揚，看樣子是路經此地無意中聽到馬真人的言論，便對衆人說道：“看各位的舉動，難道是要在此地建房？
此山乃白蟻停聚之處，萬萬不可建造陽宅，否則容易出事故傷人。
”

　　馬真人一向受慣了衆星捧月，相形度勢百不失一，何曾有人敢出言反駁，看那山民十分面生，不是本鄉本土的，心中不禁有氣，便問他一個外地人，怎麼會知道這山裡有白蟻。

　　那過路的山民說道：“東山凹，西山平，凹伏之處為西北屏擋，複折而南，回繞此山，雖有藏風之形，卻無藏風之勢，風凝而氣結。
風生蟲，所以最早的繁體字‘風’字，裡面從個蟲。
風與山遇，則生白蟻。
此地在青烏術或《易經》中，當為山風蠱，建樓樓倒，蓋房房塌。
”

　　馬真人問道：“這裡山清水秀，怎麼會有蠱象？
雖有山有風，但沒聽說過山風蠱，你既如此說，請問蠱從何來？
”

　　山民指着山下說，白蟻沒有一隻單獨行動的，凡白蟻出沒必成群結隊，“蠱”字上面是三個蟲，三者為衆象，衆就是多，下面的皿字，形象損器，好似蟻巢。
此地表層雖然完好，奈何下邊已被蟻穴縱橫噬空。
我乃過路閑人，是非得失與我毫不相幹，隻是不忍房屋倒塌傷及無辜，故此出言提醒，言語莽撞，如有不當之處，還望海涵，這就告辭了。

　　那山民說罷轉身欲行，馬真人卻一把将他拉住：“且慢，話沒說明白别想走。
你說此山中有蟻穴，此亦未可知，但以蠱字解蟻，卻實屬杜撰，此種江湖伎倆，安能瞞得過我。
”

　　山民隻好解釋道：“自古風水與易數不分家，所以才有陰陽風水之說。
這裡地處據馬河畔，河水環西山而走，白蟻行處也必有水，所以《易經》中的蠱卦，也有利涉大川之語，山風蠱便應利涉大川。
”

　　馬真人聽罷笑道：“我家祖上八代都是卦師葬師，《易經》倒背如流，說起易數你可不能蒙混過關了。
蠱卦的利涉大川，應該是形容蠱壞之極，亂當複治，撥亂反正之象，所以此卦為元亨而利涉大川，你竟敢如此亂解，實在可笑之極。
”

　　這時有幾個好事的村民，争先恐後地跑到山坡下，用鐵鍬挖了幾鏟子，果然挖出成團的白蟻，衆人都不免對馬真人和那山民另眼相看。

　　隻聽那山民對馬真人說：“依你所說，利涉大川隻是虛言，換個别的意思相近之詞一樣通用，這是對易數所見不深。
其實利涉大川在此卦中特有所指，蠱卦艮上巽下，本屬巽宮，巽為木，艮卦内互坎卦，坎為水，以木涉水，所以才有利涉大川之言。
我還有事在身，不能跟諸位久辯，如果世上真有風水寶地，又哪裡還有什麼替别人相地的風水先生，勸諸位不必對此過于執着，山川而能語，葬師食無所。
”說完之後，也不管馬真人臉上青一陣白一陣的表情，轉身就走。

　　我在旁也聽得目瞪口呆，這世上果然是山外有山，天外有天。
我自恃有半本《十六字陰陽風水秘術》，就覺得好像怎麼的了似的，其實比起這位貌不驚人的過路山民，我那點雜碎真是端不上台面。
這些年來我是隻知風水，而不曉陰陽，我猛然間醒悟，這山民對卦數了如指掌，又通風水秘術，今天該着杠着讓我撞見，豈能擦肩而過失之交臂。

　　這麼一愣神的工夫，那過路的山民已經走下了山坡。
被人辯得啞口無言，自稱全卦能倒背《易經》的馬真人，估計也是個包子，我看都懶得再看他一眼，從後三步并做兩步地追了上去。

　　山路曲折，繞過山坳後，終于趕上了他，我單刀直入地說想了解一些卦數之事。
那山民也沒什麼架子，與我随口而談，原來他是來此地探親，這時是要趕路乘車回老家。
我見機不可失，便也不多客套，直接請教他，可否知道《十六字陰陽風水秘術》之事。

　　山民聽聞此言，露出一絲詫異的神色，幹脆與我坐在山下林中，詳細攀談起來。
十六字天卦自成一體，包括訣、象、形、術四門，據說創于周文王之手，然而由于其數鬼神難測，能窺其門徑者極少，漢代之後便失傳了。
留下來的，隻有易數八卦，後世玄學奇數，包括風水秘術無不源出于此。