遊戲當中很快便到了夜晚，王守仁雖然已經有了新蓋好的苦樂軒，卻仍舊坐在先前的那個山洞當中……

　　白裡度對于龍場悟道的一些曆史典故也是略知一二的，按照現存的一些文字記載，王守仁的幡然頓悟，貌似就是某一天的半夜在山洞當中發生的……

　　于是，白裡度就也靜靜的坐在王守仁的一旁，耐心的等待着。

　　“小兄弟，你可知道何為聖人？
”

　　安靜的山洞當中，卻突然傳來了王守仁的問話。

　　白裡度沉思的片刻，才敢答道：“守仁先生的問題實在是高深莫測，按照學生的理解，聖人應該就是那種才德不僅兼具且還十分完美之人吧。
”

　　“才德兼具且完美？
”

　　“那什麼又是才？
什麼又是德呢？
”

　　“才應該就是指才華、才能及才情吧，應該就是指一個人的聰明程度與學習能力，同時也包括他的修養與情操，德嘛，當然就是指一個人的品德與德行……”

　　白裡度在回答這個問題時，也不自覺的就想起了前些天京華大學校長王季偉的那個有關德行的演講。

　　“那你認為，是才重要？
還是德重要？
”

　　“當然是德重要……”對于這個問題，白裡度想都沒想就答了出來。

　　“嗯，司馬君實就曾說過，才者，德之資也，德者，才之帥也。
其還說過，德勝才謂之君子，才勝德謂之小人，君子挾才以為善，小人挾才以為惡，挾才以為善者，善無不至矣，挾才以為惡者，惡亦無不至矣，小人智足勇足，如餓虎添翼者也。
是以，德應在才之先！
”

　　“先生的意思，是不是說，如果一個人有了好的德行，哪怕他的才華與才能不是很足，也可以慢慢去培養與提高？
而一個人的德行要是不夠，即便是其有再高的才華與才能，也是很危險的。
”

　　“嗯，你領悟的很快，道理也正如你講的那樣，才華與才能固然很重要，但有才之人如果失德就确實是一件很危險的事，反之，有德之人，哪怕才能有所欠缺，也仍舊是一塊可造之材。
”

　　王守仁在講完了這些之後，便又陷入了沉思當中，不再說話。

　　白裡度也隻好繼續靜坐在一旁。

　　過了好長一段時間，王守仁便又開口問道：

　　“小兄弟，既然德如此重要，那你可知道，何為有德之人？
”

　　白裡度的腦中，則立馬想起了王季偉校長關于德行的那番話，于是便引用道：

　　“守仁先生，有德之人，外得于人，内得于己，外得于人則惠澤他人也，内得于己則善念長存于心也。
按照我的理解，就是做一個與人為善的人！
”

　　“與人為善！
我記得孟子曾說過：取諸人以為善，是與人為善者也。
故君子莫大乎與人為善。
想來小兄弟也是熟悉孔孟學說之人。
”

　　“學生不敢，學生也都是聽别人說的……”

　　“要想與人為善，最起碼就得先知道何為善，何為惡，否則便會出現自以為是與人為善，但實際卻是與人為惡，這種知善知惡之人，應該就更可能成為有德之人吧……”