“九嬌，你能幫我調查一下這件事情嗎？
我不希望爺爺在死後還遭遇這些。
”

　　我滿臉的為難，天知道我也一直想要搞清楚是怎麼回事，隻可惜哪裡有那麼容易。

　　想要明說，可是看着蔣毅峰滿臉期望的樣子，我又不好澆滅他的期待。

　　最後隻能先應承了下來。

　　“其實我也一直在調查這件事情，你放心總有一天會水落石出的。
”

　　見狀蔣毅峰也隻能點了點頭，之後我們兩個都沒有在開口，便躺着各忙各的去了。

　　将近半個晚上我都能聽到蔣毅峰不斷翻動的聲音，我知道他應該是想到自己爺爺的事情睡不着了。

　　對此，我心裡還是有些愧疚的，或許我不應該提起這件事情。

　　夜裡，很久我才迷迷糊糊的睡着了。

　　第二天起床的時候，我們兩個都默契的沒有去提這件事情，不過等吃完飯後，蔣毅峰卻要求我帶他去迷霧林看看。

　　我明白他現在的心情很複雜，雖然我知道就算帶他過去，也不會有什麼進展，但是為了滿足他的願望，我沒有拒絕。

　　來到迷霧林蔣毅峰的情緒就變得十分的激動，他拔腿就想要進去，但是被我攔下了。

　　“這裡邊的霧氣更大，很容易迷失的，還是不要輕易進去的好。
”

　　“想要調查情況的話，不就是要進去探索嗎？
隻在這外面呆着，會有什麼用？
”

　　被他這麼一句整的我直接啞口無言。

　　但是相比之下，我要比他理智的多，我清楚現在去也隻是浪費時間，還有可能損兵折将。

　　這就不如等到真正有能力的那一天，再進去探索。

　　“你别太心急了，我們現在進去不但不會有什麼線索，很有可能會出問題。
”

　　“你總不想還沒有找到任何線索，你就先出事了吧？
”

　　蔣毅峰聽了我的話終于冷靜了下來，然而眼神中卻隻剩下了無奈。

　　“九嬌，拜托你，一定要想辦法，盡快進去調查。
”

　　我點了點頭，為了安慰他的心，随後我将之前我進來的時候經曆的事情都告訴了他。

　　說完了之後，我們兩個才回家。

　　回家之後，蔣毅峰就去找奶奶和敏敏聊天了，我也自己回到了房間。

　　爺爺給我的葬經可還在我的懷裡揣着呢！
我自然要盡快學習一下。

　　翻來藏經，每一頁都記錄着關于殡葬的事情，我先大體的翻看了一遍，等我在放下之後，确是慢慢的震驚。

　　因為我實在沒想到原來在殡葬這方面還有那麼多的曆史。

　　并且在不同的時期都會有不同的進步。

　　早在原始社會的時候，因為那個時候人類的認識比較淺顯，所以便産生了宗教意識，開始相信靈魂不死的說法。

　　最開始的時候，并沒有人死之後需要埋葬的說法。

　　可是在有了靈魂不死的說法之後，就開始有了各種各樣的儀式，有了埋葬死者的做法。

　　在《通典》裡面記載，“在太古的時候，在喪事中是有規定的，古代殡葬的人員，必須穿着厚厚的衣服安置在棺木之中，不能封存也不能豎立，喪事的時間是永久的，親人随時可以來叩拜。
"

　　而到了半坡時代，在墓碑中，埋葬的死者開始頭部朝西，表示讓死者去西天極樂世界的意思。

　　對于這種宗教信仰，對死者的敬畏之情，一直延續到母系社會的産生。

　　在到夏商周三個朝代的時候，殡葬禮儀已經開始系統化發展，有了一定的程序步驟。

　　從護球上可以得知，那個時候的殡葬儀式是最原始的狀态。

　　比如現如今停屍三天，入斂棺椁等儀式就是從那個時候開始的。

　　而等到了春秋戰國的時候，殡葬禮儀就已經很接近現代化了，可以說是成為了模闆。

　　在讓剛去世的時候要舉行一種禮儀，各個親屬家人要爬上房頂對着北方為死者招魂，當時這種儀式叫做“複禮”，也就是我們現在的招魂。

　　而在複禮結束之後便是哭喪，眼淚便代表了親人對死者的傷痛悲哀，然而現如今卻發展的有些表面化。

　　甚至還出現了一種專門哭喪的工作，隻是他們為了表示的不是自己的哀痛，而是在變相的展示自己，或是孝心，或是财力。

　　沮喪結束之後，就該為死者淨身了。

　　而在淨身的時候，也是很有講究的。

　　淨身就是所謂的沐浴更衣，畢竟人死了，總得要幹幹淨淨的離開。

　　在沐浴的時候，要先幫死者脫掉衣服，在用盆子打來水，用勺子舀水從死者的頭上開始向下往身子上倒，再用特制的毛巾擦拭身體。

　　而為死者擦身通常也是有将就的，通常是要由死者的最親近的人來做的。

　　如果死者隻有一個孩子，這還到好說，但是如果是多和孩子的話，問題可就來了。

　　因為都說這淨身是可以幫死者做的最後一件事情，由誰來做的話，死者是會庇護他的。

　　所以通常每個子孫都想要做這件事情，甚至有些人還會為此大打出手。

　　當發生這種事情的時候，最難為情的便是主事的了。

　　最後慢慢也出現了一個解決的辦法。

　　就是由有事兒的來決定，這可是這樣做通常也會得罪其他的人。

　　最後有個聰明的人，想到一個辦法就是用水流和毛巾來決定。

　　主事兒先讓各個孩子站在不同的方位，他在中間将毛巾在水盆中多次旋轉，然後松手，最後看毛巾對準了誰，就讓誰來。

　　這算是讓老天自己做決定了，得到結果之後，大家也就沒有意見。

　　而在淨身以後，就要開始舉行“斂”的儀式，也就是我們所說的入殓。

　　意思很簡單，就是給死者更衣入館。

　　而在死者入殓之後，并不過馬上下葬，而是早在靈堂停留一段時間。

　　通常停留的的時間是長短不一的，不過最通常的還是以三天為主。

　　三天過後，在将棺材擡到埋葬的地方掩埋，也就是出殡。

　　春秋戰國的殡葬流程，可以說就是現在殡葬流程的雛形了，基本都是有那個時候演變過來的。