我的工作是因為毅哥看到了我的菩提，據智常大師所說這是我前世的法器，但我現在并不能用它降妖除魔；和張若童現在的進展看似沒關系，但是她的祖先和我前世是好友，我能碰到她也是因為這份工作，這樣一來也就脫不開關系了。
而我碰到的這些妖魔鬼怪更是和我前世息息相關了，5隻妖怪千方百計想要我的命，都是因為前世的我廢了他們的修為，碰到的各種鬼怪是因為工作，菩提是因為是前世的法器，舍利是因為智常大師是我的徒孫。
看樣子前世因後世果這句話還是有道理的。不然怎麼我一個普通人能在這年頭碰到一連串的怪事。
想到這裡，我突然發現并不是沒有辦法度化那隻鬼魔，既然前世的我可以度化，那現在的我未必不可以。
依我所見毅哥、若童和西詞姑娘他們降妖除魔并不是通過法力什麼東西達成的，那我前世度化鬼怪應該也不是法力什麼東西達成的，既然沒有這些超現實的力量，那我仿照佛家的東西不就行了，再不濟我還有菩提和舍利傍身呢！
這要是成功了我就不再是拖油瓶了，完成送快遞的事不是手到擒來，再娶了張若童刀子嘴豆腐心的姑娘，給老媽抱個大孫子，生活簡直不要太美妙。一股尿意襲來，我一股腦爬起來，沖進廁所放個水順帶和鏡子裡的鬼說了一下，“等哥學會超度馬上送你去投胎轉世。”
重新坐到床上，我按捺住喜意，強迫自己睡着，在經曆過不知道多少次天人交戰後終于我在第二天10點醒了過來，看了看表，“握了一顆草。”趕緊洗漱完畢跑到公司，拿起今天要送的快遞，以八百裡加急的速度跑到一個叫段屋的村子，匆匆送完今天的快遞後連忙趕回公寓。
我一把推開門，此時張若童不知道在畫些什麼，看我直接進來立馬就炸毛了，“左十安你不知道什麼叫敲門嗎？”
“哪有進自己媳婦的房間還要敲門的？”我嬉皮笑臉地說道，自覺地搬了個椅子坐在她對面。
“瞎說什麼呢？什麼媳婦，臭流氓，天天被小鬼追的上蹿下跳還好意思吹牛皮。”
“那是誰當初說我活過三天不死就做我女朋友的？難道是小狗不成？”我翻起舊賬，毫不遲疑地頂了回去。
“你活過了三天？要不是趙西詞你早就挂了好吧。”張若童說道。
“那我不還是沒死？”
“你那時都沒命了！”
“我現在還活着！”
“……”
“我現在還活着！”
…………
經過一番驚天動地的争論，她終于敗下陣來，被我一句話噎死了。
見她突然安靜下來，我頓時覺得要不好了，趕緊把我昨天的想法和她一說，她的注意點頓時被轉移了，“這是你想的？不是趙毅或者西詞姑娘告訴你的?”她狐疑的問道。
“我這麼天資聰穎，難道還需要别人教？”我毫不猶豫就開始裝起來了。
隻聽她呵呵一聲，“我們确實沒有法力，但你見過一個普通人能讓紙片變成捉鬼利器？你見過普通人能讓你從死亡邊緣活過來？法力自然沒有，但不代表我們沒有其他力量。”
“啊？”頓時我就反應過來了，看樣子是我想當然了，頓時就覺得有些沮喪了。
“不過有一點你猜對了，佛家度化人雖然我沒見過，但是肯定不需要這些力量就是了。”張若童下一句話就讓我精神爆漲起來。
啊哈，我就是個天才，這樣子果然行得通，我的心緒一下子就飛了很遠很遠。
“呆子，别瞎想了，超度鬼不是那麼簡單的，首先你要會往生咒，這可不是用嘴念一下就行的，多少佛門高僧都不敢說能度化鬼魔，這是需要相當深厚的佛法功力才能辦到的。”
張若童接着說，但我并沒有太在意，我有佛舍利，這還不是深厚的佛法功力嗎？我早就發現了握着舍利念阿彌陀佛什麼的它就會亮。
我看向桌子上她剛才似乎在寫的東西，原來是一個小冊子，上面寫着往生咒的内容：南無阿彌多婆…………總而言之就是一段很長的不認識的文字。
一看上去就覺得頭昏眼花，一堆繁體字這怎麼認呀我的天，此時我隻想大喊一聲我勒了個草，但是為了繃住面子，絕不能露怯。張若童順着我的目光看去，随後說到，“呵呵，我怕你連字都認不全吧，還想度化鬼魔。”
我心說正是如此，不過我才不會說出來，反問道，“你會念？”随後她竟真的念了一遍，我心裡再一次萬馬奔騰，我靠我就不該自尋死路，她都比劃那麼久了能不會念嗎？
心裡還在後悔着的時候，張若童微笑着再次問到，“要姐姐姐教你嗎？”我看着她挂在嘴角的微笑，頓時就想說不用，但是想到那鬼魔那麼強，不早點解決估計我們的小命早晚得玩完，隻好答應了。
“這個字怎麼念？”
“不知道。”
“你怎麼這麼笨，還跟我學。”
…………
經過了她一堆數落後，張若童竟掏出一個收音機，打開後裡面正放着往生咒，“跟着學吧，你這麼笨本小姐懶得教了。”
我勒了個去，感情這小妞這麼牛逼哄哄就為了數落數落我然後讓我跟收音機學呀，握了根草，又白交了一次學費。我花了一個晚上終于學會了這篇咒語怎麼念，隻是中間趙西詞和張若童來敲門投訴擾民好幾次就忽略啦。
第二天一早，張若童就告訴我說，“實際上佛教超度鬼魂，也就是大部分人眼中的水陸大會其實是相當複雜的。”總共分7天，在第一天的時候，要在三更天就起床打掃法器旁邊固定的地方，其實就是到處灑灑水，但這個是有一定講究的。
然後施法的人在四更天的時候就要到法壇上去念經咒，然後就要通過一系列眼花缭亂的程序和手法來請神上身之類的。在第二天，也是在四更天的時候開始做法，首先要進行一個叫做“請上堂”的程序。随後又是和第一天差不多的步驟，當然少不了一堆供品。
在第四天的時候，就需要在三更天的時候開始做法，這次的活動叫做“請下堂”。然後在四更時，開始另一項程序，又是一天的重複祭祀活動。
第五天，水陸大會快要進行到尾聲了，這時候需要做法的人在四更天起來進行一項特殊的活動，那就領着家族裡的後背進行一項祭祀活動，需要自最近的直系後代起一直以往下延續，繞着棺材進行祈福和跪拜活動，其中還需要做法的人進行禱告等一系列活動，意圖是告慰死靈。
第六天的時候已經接近尾聲了，這一天需要請一群賓客來吃飯鎮場，到了這一天法師已經差不多做完了，就是最後的封靈活動了，防止發生屍變或者鬼魂變成厲鬼出去害人，擾亂社會秩序，給後人帶來不好的影響。
第七天，也就是最後一天，這一天需要所有人都在三更天的時候起床，開始進行最後一場法事，送死靈去投胎轉世，或者說是最後的祭奠活動，因為民間有頭七的說法，這一天死靈會回來看一眼家裡人，所以家裡人需要一場盛大的送别儀式，讓他安心去投胎。
張若童對這套流程進行了相當詳細的介紹，但我并沒有記住太多，因為流程太繁複，還參雜着許多奇奇怪怪的神明，要請過來送過去的。
聽完張若童的話我隻覺得一片灰暗，我的媽這麼複雜的程序，這還是超度普通人，這要超度這隻鬼魔要怎麼搞，不得累死我嗎。我突然想到之前在送快遞時糊裡糊塗結為兄弟的那個也叫十安的和尚，這是我應該找他呀，自己瞎琢磨不如找專業人士呀。