首頁 女生 潛邸

第207章 蠱毒

潛邸 周乙 4279 2024-01-31 01:07

  晉\\江\\文\\學\\城\\付\\費\\小\\說

  《潛邸》by周乙

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  《夢溪筆談》

  人事一

  作者:沈括

  景德中,河北用兵,車駕欲幸澶淵,中外之論不一,獨寇忠愍贊成上意。乘輿方渡河,虜騎充斥,至于城下,人情恟恟。上使人微觇準所為,而準方酣寝于中書,鼻息如雷。人以其一時鎮物,比之謝安。武昌張谔,好學能議論,常自約:仕至縣令則緻仕而歸,後登進士第,除中允。谔于所居營一舍,榜為中允亭,以志素約也。後谔稍稍進用,數年間為集賢校理,直舍人院。檢正中書五房公事,判司農寺。皆要官,權任漸重。無何,坐事奪數官,歸武昌。未幾捐館,遂終于太子中允。豈非前定?許懷德為殿帥。嘗有一舉人,因懷德乳姥求為門客,懷德許之。舉子曳襴拜于庭下,懷德據座受之。人謂懷德武人,不知事體,密謂之曰:“舉人無沒階之禮,宜少降接也。”懷德應之曰:“我得打乳姥關節秀才,隻消如此待之!”夏文莊性豪侈,禀賦異于人:才睡,即身冷而僵,一如逝者;既覺,須令人溫之,良久方能動。人有見其陸行,兩車相連,載一物巍然,問之,乃綿賬也,以數千兩綿為之。常服仙茅、鐘乳、硫黃,莫知紀極。晨朝每食鐘乳粥。有小吏竊食之,遂發疽,幾不可救。鄭毅夫自負時名,國子監以第五人選,意甚不平。謝主司啟詞,有“李廣事業,自謂無雙;杜牧文章,止得第五”之句。又雲:“骐骥已老,甘弩馬以先之;臣鳌不靈,因頑石之在上。”主司深銜之。他日廷策,主司復為考官,必欲黜落,以報其不遜。有試業似獬者,枉遭斥逐;既而發考卷,則獬乃第一人及第。又嘉祐中,士人劉幾,累為國學第一人。驟為怪嶮之語,學者翕然效之,遂成風俗。歐陽公深惡之。會公主文,決意痛懲,凡為新文者一切棄黜。時體為之一變,歐陽之功也,有一舉人論曰:“天地軋,萬物茁,聖人發。”公曰:“此必劉幾也。”戲續之曰:“秀才刺,試官刷。”乃以大朱筆橫抹之,自首至尾,謂之“紅勒帛”,判大纰缪字榜之。即而果幾也。復數年,公為禦試考官,而幾在庭。公曰:“除惡務本,今必痛斥輕薄子,以除文章之害。”有一士人論曰:“主上收精藏明于冕旒之下。”公曰:“吾已得劉幾矣。”既黜,乃吳人蕭稷也,是時試《堯舜性仁賦》,有曰:“故得靜而延年,獨高五帝之壽;動而有勇,形為四罪之誅。”公大稱賞,擢為第一人,及唱名,乃劉煇。人有識之者曰:“此劉幾也,易名矣。”公愕然久之。因欲成就其名,小賦有“内積安行之德,蓋禀于天”,公以謂“積”近于學,改為“蘊”,人莫不以公為知言。古人謂貴人多知人,以其閱人物多也。張鄧公為殿中丞,一見王城東,遂厚遇之,語必移時,王公素所厚唯楊大年,公有一茶囊,唯大年至,則取茶囊具茶,他客莫與也。公之子弟,但聞“取茶囊”,則知大年至。一日公命“取茶囊”,群子弟皆出窺大年;及至,乃鄧公。他日,以復取茶囊,又往窺之,亦鄧公也。子弟乃問公:“張殿中者何人,公待之如此?”公曰:“張有貴人法,不十年當據吾座。”後果如其言。又文潞公為太常博士,通判兖州,回谒呂許公。公一見器之,問潞公:“太博曾在東魯,必當别墨。”令取一丸墨瀕階磨之,揖潞公就觀:“此墨何如?”乃是欲從後相其背。既而密語潞公日:“異日必大貴達。”即日擢為監察禦史,不十年入相,潞公自慶曆八年登相,至七十九歳,以太師緻仕,凡帶平章事三十七年,未嘗改易。名位隆重,福壽康甯,近世未有其比。王延政據建州,令大将章某守建州城,嘗遣部将剌事于軍前,後期當斬;惜其材,未有以處,歸語其妻。其妻連氏,有賢智,私使人謂部将曰:“汝法當死,急逃乃免。”與之銀數十兩,曰:“徑行,無顧家也。”部将得以潛去,投江南李主,以隸查文徽麾下。文徽攻延政,部将适主是役。城将陷,先喻城中:“能全連氏一門者,有重賞。”連氏使人謂之曰:“建民無罪,将軍幸赦之。妾夫婦罪當死,不敢圖生。若将不釋建民願先百姓死,誓不獨生也。”詞氣感槩,發于至誠。不得已為之,戢兵而入,一城獲全。至今連氏為建安大族,官至卿相者相踵,皆連氏之後也。又李景使大将胡則守江州,江南國下,曹翰以兵圍之三年,城堅不可破。一日,則怒一饔人鲙魚不精,欲殺之。其妻遽止之曰:“士卒守城累年矣。暴骨滿地,奈何以一食殺士卒耶?”則乃舍之。此卒夜缒城,走投曹翰,具言城中虛實。先是,城西南依嶮,素同不設備。卒乃引王師自西南攻之。是夜城陷,胡則一門無遺類。二人者,其為德一也,何其報效之不同?王文正太尉局量寬厚,未嘗見其怒。飲食有不精潔者,但不食而已。家人欲試其量,以少埃墨投羹中,公唯啖飯而已。問其何以不食羹?曰:“我偶不喜肉。”一日又墨其飯,公視之曰:“吾今日不喜飯,可具粥。”其子弟愬于公曰:“庖肉為饔人所私,食肉不飽,乞治之。”公曰:“汝輩人料肉幾何?”日:“一斤,今但得半斤食,其半為饔人所廋。”公曰:“盡一斤可得飽乎?”曰:“盡一斤固當飽。”曰:“此後人料一斤半可也。”其不發人過皆類此。嘗宅門壞,主者徹屋新之。暫于廊庑下啟一門以出入。公至側門,門低,據鞍俯伏而過,都不問。門畢,復行正門,亦不問。有控馬卒,歳滿辭公,公問:“汝控馬幾時?”曰:“五年矣。”公曰:“吾不省有汝。”既去,復呼回曰:“汝乃某人乎?”于是厚贈之。乃是逐日控馬,但見背,未嘗視其面;因去見其背,方省也。石曼卿居蔡河下曲,鄰有一豪家,日聞歌鐘之聲。其家僮仆數十人,常往來曼卿之門。曼卿呼一仆,問:“豪為何人?”對曰:“姓李氏,主人方二十歳,并無昆弟,家妾曳羅绮者數十人。”曼卿求欲見之,其人曰:“郎君素未嘗接士大夫,他人必不可見。然喜飲灑,屢言聞學士能飲灑,意亦似欲相見。待試問之。”一日,果使人延曼卿,曼卿即着帽往見之。坐于堂上,久之方出。主人著頭巾,系勒帛,都不具衣冠。見曼卿,全不知拱揖之禮。引曼卿入一别館,供張赫然。坐良久,有二鬟妾,各持一小槃至曼卿前,槃中紅牙牌十餘。其一槃是酒,凡十餘品,令曼卿擇一牌;其一槃肴馔名,令擇五品。既而二鬟去,有群妓十餘人,各執肴果樂器,妝服人品皆豔麗粲然。一妓酌酒以進,酒罷樂作;群妓執果肴者,萃立其前;食罷則分列其左右,京師人謂之“軟槃”。酒五行,群妓皆退;主人者亦翩然而入,略不揖客。曼卿獨步而出。曼卿言:“豪者之狀,懵然愚騃,殆不分菽麥;而奉養如此,極可怪也。”他日試使人通鄭重,則閉門不納,亦無應門者。問其近鄰,雲:“其人未嘗與人往還,雖鄰家亦不識面。”古人謂之“錢癡”,信有之。颍昌陽翟縣有一杜生者,不知其名,邑人但謂之杜五郎。所居去縣三十餘裡,唯有屋兩間,其一間自居,一間其子居之。室之前有空地丈餘,即是籬門。杜生不出籬門凡三十年矣。黎陽尉孫轸曾往訪之,見其人頗蕭灑,自陳:“村民無所能,何為見訪?”孫問其不出門之因,其人笑曰:“以告者過也。”指門外一桑曰:“十五年前,亦曾到桑下納涼,何謂不出門也?但無用于時,無求于人,偶自不出耳,何足尚哉!”問其所以為生,曰:“昔時居邑之南,有田五十畝,與兄同耕。後兄之子娶婦,度所耕不足贍,乃以田與兄,攜妻子至此。偶有鄉人借此屋,遂居之。唯與人擇日,又賣一藥,以具饘粥,亦有時不繼。後子能耕,鄉人見憐,與田三十畝,令子耕之,尚有餘力,又為人傭耕,自此食足。鄉人貧,以醫自給者甚多,自食既足,不當更兼鄉人之利,自爾擇日賣藥,一切不為。”又問:“常日何所為?”曰:“端坐耳,無可為也。”問:“頗觀書否?”曰:“二十年前,亦曾觀書。”問:“觀何書?”日:“曾有人惠一書冊,無題号。其間多說《淨名經》,亦不知《淨名經》何書也。當時極愛其議論,今亦忘之,并書亦不知所在久矣。”氣韻閑曠,言詞精簡,有道之士也。盛寒,但布袍草履。室中枵然,一榻而已。問其子之為人,曰:“村童也。然質性甚淳厚,未嘗妄言,未嘗嬉遊。唯買鹽酪,則一至邑中,可數其行迹,以待其歸。徑往徑還,未嘗傍遊一步也。”餘時方有軍事,至夜半未卧,疲甚,與官屬閑話,轸遂及此。不覺肅然,頓忘煩勞。唐白樂天居洛,與高年者八人遊,謂之“九老”。洛中士大夫至今居者為多,斷而為九老之會者再矣。元豐五年,文潞公守洛,又為“耆年會”,人為一詩,命畫工鄭奂圖于妙覺佛寺,凡十三人:守司徒緻仕韓國公富弼,年七十九;守太尉判河南府路國公文彥博,年七十七;司封郎中緻仕席汝言,年七十七;朝議大夫緻仕王尚恭,年七十六;太常少卿緻仕趙丙,年七十五;秘書監劉幾,年七十五;衛州防禦使馮行已,年七十五;太中大夫充天章閣待制楚建中,年七十三;朝議大夫緻仕王慎言,年七十二;宣徽南院使檢校太尉判大名府王拱辰,年七十一;太中大夫張問,年七十;龍圖閣直學士通議大夫張焘,年七十;端明殿學士兼翰林侍讀學士太中大夫司馬光,年六十四王文正太尉氣赢多病。真宗面賜藥酒一注缾,令空腹飲之,可能和氣皿,辟外邪。文正飲之,大覺安健,因對稱謝。上曰:“此蘇合香酒也。每一鬥酒,以蘇合香丸一兩同煮。極能調五髒,卻腹中諸疾。每冒寒夙興,則飲一杯。”因各出數榼賜近臣。自此臣庶之家皆仿為之,蘇合香丸盛行于時,此方本出《廣濟方》,謂之“白術丸”,後人亦編入《千金》《外台》,治疾有殊效。餘于《良方》叙之甚詳。然昔人未知用之。錢文僖公集《箧中方》,“蘇合香丸”注雲:“此藥本出禁中,祥符中嘗賜近臣。”即謂此也。李士衡為館職,使高麗,一武人為副。高麗禮币贈遺之物,士衡皆不關意。一切委于副使。時船底疏漏,副使者以士衡所得缣帛藉船底,然後實已物,以避漏濕。至海中,遇大風,船欲傾覆,舟人大恐,請盡棄所載,不爾,船重必難免。副使倉惶,悉取船中之物投之海中,更不暇揀擇。約投及半,風息船定。既而點檢所投,皆副使之物。士衡所得在船底。一無所失。

  劉美少時善鍛金。後貴顯,賜與中有上方金銀器,皆刻工名,其間多有美所造者。又楊景宗微時,常荷畚為丁晉公築第。後晉公敗,籍沒其家,以第賜景宗。二人者,方其微賤時,一造上方器,一為宰相築第,安敢自期身飨其用哉。舊制:天下貢舉人到阙。悉皆入對,數不下三千人,謂之群見。遠方士皆未知朝廷儀範,班列紛錯,有司不能繩勒。見之日,先設禁圍于著位之前,舉人皆拜于禁圍之外,蓋欲限其前列也。至

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