第15章 性愛是兩個人的共同作業
如今号稱是男女平等的時代,男人單方面追求和享受性愛的時代理應終結,取而代之以男人和女人共享性愛帶來的歡悅的時代。這裡最重要的,就是要體察并契合女人的步調節奏,這也就是“悠愛”的核心之所在。
從這一講開始,将進入男女兩性實際結合,也就是性愛的實踐篇。
經過前述幾個階段,現在根據男生的判斷,兩人已經互相确認了愛情,并且女生也願意繼續往前,進入深一步的關系。
如果僅就這些表象便認為水到渠成,接下去就是如何相擁上床了,這樣想未免過于簡單。倘若真的就這樣去做,很可能會招緻對方的嫌厭,漸行漸遠。
要想成就戀愛,或者性愛,對男人來說,還有許多必須留意的事項。
男性和女性的時滞
首先應當留意的一個事實是,男人和女人對于性愛的迎納有着根本的區别。
不消說,男人和女人期待與喜歡的人相愛相擁、進而交合的欲望是一緻的。但是,其過程和情欲的興奮狀态,男女之間有着不小的差距。假如不懂得這一點,男人隻知一廂情願地随興而動,搞不好會弄巧成拙,遭遇意想不到的挫折和失敗。
如果将男人的欲望直言不諱地說出來,大部分男人此刻期盼的是,她羞答答地脫去衣服,上床,然後順從地接受自己。
換句話說,腦子裡除了交合這檔子事,其餘一概不予考慮了。
可是女人卻與男人不同,并且是很大的不同。
最顯著的,即使在感情上已經做好思想準備——今夜,在他的愛撫中,與他共度良宵也未嘗不可——但是,并不意味着立即就可以接受。
即使男人提出要求,女人也理解并同意,但在那之前,女人還是期待着男人能溫柔而體貼地令自己漸燃這簇欲火。
明明同意交合,但又不能立即接受,這算什麼?——這便是女人同男人的最大差别。對于性愛,女人不像男人那樣單純和短交速決。而之所以會有這樣的巨大差别,一如前面提到的,女人不同于男人的主動施與,而是被動接受的性。
現在讓我們站在女性的立場,對女人作為接受的性,在做好心理準備的同時還需要做哪些準備稍加了解。
首先,女人的性器——陰道必須變得柔軟潤滑才行。
無論是精神還是肉體,在沒有做好充分的準備之前,非常突兀地被異物插入其中,女人當然會在疼痛的同時,對男人陡生厭惡之情。
男人想要完成交合,首先必須勃起;同樣地,女人則必須潤滑。
然而大多數情況,男人勃起之後便向女人迫來,而此時女人未必已經進入可以接受的潤滑狀态。除非經驗非常豐富的女人,或者對對方感情十分強烈,一般來講,女人不會輕易地進入“臨戰狀态”。
換言之,男人和女人之間存在着性的時滞——狀态滞後。
明白了這一點就可以看出,随興而動、短交速決是多麼自私任性的行為。
那麼,如何才能引導女性進入“臨戰狀态”呢?
過來之人都清楚:前戲非常重要。
最有效的是愛撫
所謂前戲,是指“性行為之前(主要由男性對女性)所進行的愛撫行為”。
寫到這裡,随意查閱了一下《廣辭苑》。在發音相同的詞目下隻找到“前議”一個詞條,而沒有“前戲”這個詞。“前議”是指“在正式議論之前進行的預備性議論”,不僅釋義味同嚼蠟,其内容也枯燥無趣。
号稱“最大的語言百貨店”、日本收詞最多的辭書《廣辭苑》尚且如此,日本人對于性的漠不關心和感覺遲鈍就可想而知了。
——可是不。事實上,日本人對于性或者性愛可說是興趣最濃的,然而表面上,“愛和性是恥于啟口的,應該隐藏起來”這種陳腐觀念卻謬種流傳,全都竭力裝作漠不關心的樣子。
也難怪,正因如此,才使得絕大部分男人無法站在女人的立場上,體察女人的特性,在性愛過程中正确地引導女人。
就性愛而言,男人首先被要求的就應當是體察女人的心情和欲望。
第一步,必須做的,是讓女人的性器充分潤滑,以便于男人的性器插入。
這時男人應當做的,是溫柔地擁抱她、摟住她、親吻她,使她緊張的心情得以舒緩、安心,然後慢慢地脫去衣服。在脫内衣的時候,切記不可手忙腳亂,情急不耐煩甚至氣急敗壞,生拉硬扯乳罩的帶子或者強行褪下内褲,這是萬萬使不得的。相反,應當輕輕地抱住她,通過接吻、愛撫,慢慢地讓她的身體對眼前這個男人逐漸适應。
這個過程中,最為有效的方法就是愛撫。
正如字面所說,愛撫就是充滿愛意地輕撫。愛撫應當從臉頰、脖頸、肩頭、後背、腰腹部一直到臀部,差不多撫遍全身。
被所愛的人溫柔地愛撫,能夠令女性感到安心,情緒甯定下來。
至此,女人心裡已經默許,此時靠近她,身體相貼,或者做類似的行為應該都沒問題,但是欲交合還為時尚早。
倘若此時“劍拔弩張”,性急難耐,就無法令女人得到性的滿足,得不到美滿的性愛享受。
還有最後一段行程必須完成。接下去要褪去她的内衣褲,肌膚相接,互相感受對方的體溫。這時最好的方法就是撫摩她的乳房。
自然,如果乳罩已經除去,用手撫摩她的乳房再便利不過了,但若尚未除去也無妨,可以将手指從旁伸入。
倘若乳罩帶子解不開,也可以誠懇地對她說:“我想吻一吻它。”
可以溫柔地觸摸乳頭和乳頭四周,然後上下左右對乳房進行反複撫摩。這一動作有時仿佛戲弄,有時仿佛不知所措,其中穿插接吻。
經過這一階段,女性的情緒安定,情欲也随之不斷高漲。這正是女人要求男人應盡的義務。
進一步愛撫
接下來是愛撫下半身。
此時,女人的内褲或許還未褪下,頂多也就褪去了長筒襪。說不定連長筒襪也未褪去,因為即使到這一步,女人也未必輕易肯褪去。
這時候隔着内褲也無妨,将手指輕輕移到她的秘處。
此時切不可粗暴、動作過大,也不可因為觸到了秘處,便一口氣不管三七二十一地褪去内褲。正确的做法是手指慢慢在其上匍匐移動,時而輕按像紅巾揾淚,時而又點拍像蜻蜓戲水,耐心地等待她欲火越燃越旺。
自然,她有可能會反抗,扭動身體躲避,或者緊閉雙腿。
但是無妨,手上繼續撫摩,漸漸地她自會減小力氣,不做反抗,這時再褪下内褲便易如反掌了。
以上的過程磨磨蹭蹭,令人急不可待,是多餘的。——或許會有人這樣想。但是不要性急,接下來還有哩。
褪下内褲之後,還需對她的秘處繼續緩緩地愛撫,主要是圍繞着陰蒂,動作務必輕柔。
總之,男人一定要具有足夠的耐心。
理由非常簡單,因為隻有這樣才能令女人的身體漸漸适應男人的身體,情緒高漲,陰道也逐漸潤滑起來,這才算做好了接納男人插入的所有準備。也隻有這樣,她才能毫無痛感地迎納男人的性器進入,并享受到性愛的歡悅。
換言之,男人和女人都達到了能夠充分滿足、享受到性愛的階段。
交合和後戲
交合的過程每人各有所愛,隻要男人喜好,女人也在容許範圍便可。
一般情況下,男女交合的體位有正常體位、側卧位以及後背位和騎馬位等,林林總總,不一而足。但是新手的交合,還是正常體位來得自然,雙方容易接受。
此時必須牢記的是,不可強迫女人采用令其困惑或者厭惡的體位。
插入進去之後,男人也不可以立即急速抽送,應暫時“按兵不動”,借此機會充分感受女人身體的溫潤和柔蜜。
因為此時,女人剛剛接納男人的性器進入自己體内,既驚懼又惘然,在這種狀況下,假如不顧一切、粗暴地急速運動,會令對方根本無暇體會歡悅的感覺。
總而言之,男女交合須遵循的原則是輕柔與溫和。
當然,對于少不更事的年輕人特别是初試鋒芒的人來說,如此收放自如也确實夠難為的,這時候按照自己的步調進行也無大礙。
但是射出之後,不要忘記,仍應緊緊擁抱對方。這個階段便是所謂的後戲,可以靠近她,身體相依,或者接吻都可。
即使男人已經精疲力竭、沉沉欲睡,但此時女人還剛剛覺醒。自己喚醒了她,待她精神煥發的時候,自己卻又疲沓沓想歇鞍,豈不是太自私任性了?倘使這樣,女人則希望不如不喚醒她哩。
後戲是整個性愛過程的尾聲部分,因而絕不能掉以輕心,草率了事。男人也應當充分體察到女人的情緒,主動契合她。
完成了以上整個過程,相信你同她的關系一定進入到了一個嶄新的世界。
什麼是“悠愛”
近來,“悠愛(slowlove)”一詞開始流行起來。這是一個關于男女性愛的倡議。
其含義通俗易懂地說就是,對于性愛,男人不應性急,而應當舒徐、自然、輕柔地進行。
迄今為止的男性中心社會中,男人可以随心所欲,在性愛方面則常常顯得非常粗暴甚至強求,而不少男人還習以為常,認為是理所當然的。
換句話說,男人以欲望的處理、欲望的發洩為導向,無視女人的感受和對于性快感的追求,連考慮也不加考慮。
其結果便是,在男女兩性之間産生了失衡現象,無法令男人和女人共同享受到内容充實的性愛。
事實上,在已婚夫婦中,已有多例性愛得不到滿足的事例被報告,其中妻子一方幾乎感受不到性愛的快感,還有不少妻子厭嫌甚至逃避與丈夫性交。
如今号稱是男女平等的時代,男人單方面追求和享受性愛的時代理應終結,取而代之以男人和女人共享性愛帶來的歡悅時代。
這裡最重要的,就是要體察并契合女人的步調節奏,這也就是“悠愛”的核心之所在。具體來講,與本書此前所述基本相同,就是要站在女人的立場上,所以說性愛是男人和女人兩個人的共同作業。
這對于男人尤其是年輕男人來說,或許委實有些辛苦,需要付出忍耐。但另一方面,對體力稍顯不濟的中老年男人來說,則比較容易做到。其實,中老年男人是否做得到“悠愛”也不一定,他們也已經習慣于男人中心的性愛方式,未必能夠充分滿足女人。
換句話說,日本的男人真應當重新審視一下性愛的問題,盡力照顧到女人的性愛特性,并努力滿足她們。
然而,難保沒有人仍舊歪着頭嘀咕:“為什麼非得那樣做不可呢?”理由隻有一個,因為隻有男人和女人同時從性愛中強烈地感受到了歡悅,兩個人的結合才能更加牢固。
男女間最完美的愛,産生自和諧的性愛,并且在不斷的重複中愈加堅固、愈加高大起來。
能夠正确地引導女人、滿足女人的男人,才稱得上是真正意義上的好男人。