崇祯二年九月初五，陝西省院試開始的時間。
卯時一刻，貢院的大門打開，等候在外面的近一千童生，排隊依次進入貢院。
清晨的氣溫很低，就算是穿着厚厚的棉襖，都不會感覺到很熱，深秋季節考生不可能身穿厚棉衣，一般都穿着薄棉衣。
進入貢院之後，一共有十個考場，考生手中的考引，标注了考場和考棚，隻不過這一次進入到考場，考生需要脫掉身上的衣服，僅僅剩一個大褲衩，有專人檢查衣服，看看裡面是不是有夾帶。
吳帆徽在隊伍的中間，慢慢跟随朝着貢院裡面走去。
這一次他算是見世面了，寅時二刻抵達貢院外面，看見了無數的燈籠，燈籠發出的柔和的亮光，讓四周不再黑暗，吳帆徽見到的考生，年紀大的比比皆是，甚至有頭發胡子全部都白了童生，也來參加院試了，相反，年輕人不是很多，如同他這樣的少年，人數就更少。
吳帆徽總算是明白了，為什麼米脂縣好些年都沒有童生考中秀才了，這恐怕是因為五大家族的把控，總是讓諸多的少年通過了縣試和府試，這些少年與其他的童生比較起來，還很是稚嫩，不能夠通過院試也就正常了。
内心裡面，吳帆徽是嘀咕的，都那麼大年紀了，還參加什麼院試啊，還不如回家去好好的種地，或者找其他的營生，如此之大的年紀，就算是通過了院試又如何，難不成還繼續參加鄉試嗎，這豈不是一輩子都在參加考試了。
萬般皆下品，唯有讀書高。
這句話再次浮現在腦海，此次留給吳帆徽的印象是刻骨銘心的，士農工商，士子的地位永遠都是在第一位，而且與後面的農工商的差距巨大，一旦成為了士子，那就是人上人，為了這樣的地位，拼上一輩子也不後悔。
吳帆徽的腦海裡面冒出了一個想法，若是他将來能夠做主了，一定會規定考試的年齡，若是到了四五十歲了，就不要參加什麼府試或者院試的考試了，若是到了六十歲的年紀，也不要想着參加什麼鄉試了。
進入貢院的過程之中，他沒有見到米脂縣的諸多童生，畢竟人太多了。
李佳翠第一次走出客棧，和弟弟李靖飛一人提着一個燈籠，跟随吳帆徽來到了貢院，馬繼剛和孫凱林當然也是跟随來的。
吳帆徽身上所有的黃金白銀，都放在了馬繼剛這裡，都在一個錦囊裡面。
馬繼剛沒有打開錦囊，但非常小心的将錦囊牢牢的系在腰間，除非他失去了性命，否則不可能丢失錦囊，吳帆徽的信任，讓他感動，也覺得是理所當然。也就是從拿着錦囊的那一刻開始，馬繼剛和孫凱林兩人時時刻刻都在一起，他們必須保護好錦囊。
眼看着吳帆徽随着衆人進入到貢院，馬繼剛、孫凱林、李佳翠和；李靖飛等人沒有馬上離開，一直到貢院的門關上，他們才回頭上了馬車，朝着客棧的方向而去。
吳帆徽凍得直打哆嗦，身上的衣服全部都脫下來了，隻剩下一個大褲衩，這有些賣凍肉的滋味，想想鄉試的時候還要遭遇如此的待遇，他有些不寒而栗。
好在檢查的時間很快，穿上衣服之後，吳帆徽進入了第一考場。
進入考場的甬道口，站着一名吏員，考生将考引遞給吏員，會領到一個木牌，木牌上面标注了考棚号，甬道的出口同樣站着一名吏員，他會告訴考生考棚在什麼位置。
考場的編号是有學問的，第一考場到第三考場，基本都是本年度的童生，第四考場到第十考場，都是往年的童生，一般來說，第一考場到第三考場的考生年輕一些，這也不絕對，有年紀大的才通過府試的考生。
至于說考中秀才的比例，那就不好說了，第一考場最被看好，因為這裡都是各府名列前茅童生，本年度的府試案首，全部都在第一考場。
甬道出口的吏員是一名中年人，他拿起了吳帆徽的考引，上面的編号是八号，這讓吏員很是吃驚，畢竟吳帆徽還是少年，看上去年輕的有些過分，編号前十的全部都是府試案首，難不成這個少年是府試案首。
吏員反複看了好幾遍的考引，确定無疑之後，從身邊拿起木牌，遞給了吳帆徽。
吳帆徽可不好嘀咕，按着木牌走出甬道，按照吏員指定的位置，朝着考棚而去。
西安府城的貢院，比延安府城的貢院要強很多了，确切的說不再一個檔次上面。
首先是考棚大一些，其次是考棚四邊的牆壁都是雪白的，再次地上也是平整的，考棚裡面有兩塊木闆，上面的木闆用來做試卷，下面的木闆用來坐，這樣就不需要坐在地上了，夜間的時候，兩塊木闆搭起來，可以睡覺。
考棚一共五排，每一排二十個，考生進入考棚之後，監考官會馬上鎖住考棚，考棚下方和上房有一些空隙，便于監考官巡視，收卷的時候，吃飯的時間，以及夜間歇息的時候，門會打開，收了卷子，或者飯菜與棉被等遞進來之後，門會再次關上。
院試監考非常嚴格，考官會不斷的巡視，一旦發現有人作弊，馬上會抓出來，同時禀報主考官，作弊的學子，将要遭受嚴厲的懲戒，不僅所有功名被剝奪，甚至可能被發配。
進入到考棚，随着門被關上，吳帆徽狠狠的罵了幾句話，他的身體依舊感覺到寒冷，還沒有徹底的恢複，想想那些年紀大的考生，不知道是怎麼熬過來的，也許已經适應了。
考試依舊卯時才會開始，還有半個時辰的時間，門關着，看不見什麼東西，吳帆徽索性閉上眼睛開始小憩，冷一些沒有關系，天亮之後溫度會慢慢升起來的。
随着鑼聲響起，吳帆徽睜開了眼睛。
此刻，關着的門被一個個打開。
考官開始宣讀院試規矩，這同樣需要一刻鐘左右的時間。
接下來就是訓話了，是主考官學道大人親自訓話，當然學道大人不可能到十個考場都去訓話，所謂的學道大人訓話，不過是考官代為宣讀，學道大人此刻正在貢院的廂房，怕是舒舒服服的烤火，考試開始之後，學道大人還是會巡視的，十個考場都是要到的。
院試一共三篇八股文，與鄉試一樣，最為重要的是第三場的文章，若是寫得好，第一場與第二場就無所謂了，這與鄉試不同，鄉試最為重要的是第一篇文章。
三篇八股文分别從四書五經之中摘取題目，這一點所有的科舉考試都是一樣。
學道大人的訓話，大約一刻鐘的時間，其他的考生不會注意聽，但吳帆徽卻是集中精力，仔細聽着學道大人書寫的每一句話，從這些話語之中，他也許能夠明白學道大人究竟是什麼樣的心思。
院試的考題，是學道大人進入到貢院，在考試開始前一天出的，這樣做的目的是為了保密，保證題目絕不會洩漏出去，也保證院試的公平，這樣做好處是不用說的，不過遇見吳帆徽這樣的有心人，或許能夠從中發現一些端倪。
幾百年之後的考試，特别是高考，任何一門的考試，那是不可能一個人出題目的，不過現在的情形不一樣，來到西安府城之後，吳帆徽曾經刻意找尋學道大人寫下的文章，可惜他沒有達到目的，倒不是說學道大人沒有寫什麼文章，而是吳帆徽資格不夠，根本看不到這些文章，人家是高高在上的官員，吳帆徽不過是小小的童生。
細節決定成敗，任何時候吳帆徽都相信這一點，本次的院試是一次真正的拼搏，他不僅需要作出好的文章來，還要保證文章能夠引起主考官的注意，畢竟最終的決定權在主考官的手中，隻有得到了主考官的青睐，才能夠通過府試，獲取到秀才的功名。
學道大人的訓話，很多話語都是官樣文章，說的四平八穩，卻沒有任何的實際意義，這讓吳帆徽差點失望了，要知道參加院試的都是童生，并非是官場上的人，說這些官話有什麼作用，誰聽得進去。
端倪出現在訓話快要結束的時候，學道大人對所有的考生提出來希望。
“濟世安邦”、“解民倒懸”和“扶弱濟貧”等詞語相繼出現的時候，吳帆徽的臉上露出了一絲的笑容，或許任何人都不會注意這些詞語，因為太過于口号化，放之四海皆準，不過他從中悟出了一些東西，那就是這位學道大人，内心身心深處保留着書生氣，他恐怕希望參加考生的所有童生，也要懷揣虔誠之心，西學儒家文化，就算是獲取功名了，也要保持清廉好學的本分。
這種性格，放在幾百年之後分析，就是孤芳自賞、不願意同流合污的表現，在官場上有些吃不開，看不慣某些想象，最好也就是做做學問，面對這樣的人，你需要做的就是展現自身的學問，在文章之中表現出來濟世安邦和謙虛樸實相結合的态勢，如此就能夠獲得青睐，千萬不能夠将文章做的花團錦簇，一味的展現，那樣适得其反。