南契丹和契丹本是同源，是從李光弼爺爺開始歸順大唐的，雖說連那些二三十歲的小年輕已經不怎麼會說契丹話了，但稍微上一點歲數的人，母語還是忘不掉的。

　　因此，這些南契丹很快就找到了一塊水草還算湊合的地方安頓了下來。

　　草原上，水草就是命，就是根，就是一切，所有的戰争其實根子上都是為了搶奪水草，草原人相對比漢人簡單的多的多，活不下去就拿刀子搶，而有吃有喝的時候總是熱情而又友好，從來都不為那些莫名其妙的原因拼死拼活。

　　有了唐帝國的支持，這些契丹人對水草的依賴并不算大，随着帳篷深深地紮下來，草原上很快就響起了歡快的歌聲，女人和孩子的歡笑，馬背上大聲吆喝的嘹亮哨子，不管是哪裡的百姓，都是這麼的可愛，從來就沒有所謂的草原狼族的說法，那是自宋朝以後政治和國民性格轉型的自我催眠罷了。

　　而随着南契丹的安定，緊接着那些漢人的事很快就該提上日常了，他們本來就是為了這事兒來的。

　　耶律阿保機當然不可能就這麼輕而易舉的就将漢人交出去，那是他的根，沒有這些漢人，他不過就是一部稍微強壯一些的契丹酋長而已，有了這些漢人，他才是草原王，為此雙方摩拳擦掌，差一點就要火并起來，但最終還是忍耐克制住了。

　　雙方進行了反反複複的扯皮，李光弼說這些漢人是各部一同搶來的，應該屬于全體契丹人，他要建一座漢人城，供這些漢人生活，耶律阿保機回話：滾！

　　接下來，李光弼借着其餘七部的酋長共同向耶律阿保機施壓，咬死這些漢人是财富，不許耶律阿保機獨吞，他是臨時可汗，更主要的是這對他們其餘七部都有好處，而這些漢人又确實不全是耶律阿保機抓來的，因此其餘七部長老一拍即合，很快就在這一問題上跟李光弼統一戰線了。

　　耶律阿保機恨得牙根直癢癢，他之所以能獨占這些漢人，說白了是占了其餘七部酋長不識貨的便宜，在傳統的草原思想中，經不起風吹日曬，不會紮帳篷甚至不會放羊的漢人除了浪費糧食以外并沒有什麼大用，而且大唐民風彪悍，還得時時刻刻防備這些奴隸暴起殺人，因此一個漢人在他們眼裡都沒有一隻羊重要。

　　可李光弼這麼一攪和馬上就不一樣了，最少讓沒有羊值錢的漢人立刻比馬還要貴了，李光弼提出，這些漢人應該各部均分，因為大家都出力了麼，哦對，他自己沒出力，按照草原上的規矩沒資格分這些漢人。

　　不過沒關系，可以租啊，反正你們拿這些漢人也就當貨物麼，你們把這些漢人租給我，我按月給你付款，不管是茶葉還是燒酒，鐵鍋還是絲綢布匹，什麼都可以換給你。

　　如此一來，七部眼睛都紅了，這是白撿的，年年坐等收錢的好買賣啊，傻子才不幹呢，不用李光弼出力，這些酋長自己就去逼迫耶律阿保機去了，紛紛說這些漢人哪些哪些是他們搶的，打的耶律阿保機是臉蛋子生疼，卻隻能忍着，因為一個月後選舉還特麼要靠他們投票呢。

　　最後，耶律阿保機知道無論如何想要獨享這些漢人利益已經不可能了，而如果拼租金，他肯定拼不過背後有大唐支持的李光弼，李隆基五十年太平别的都消磨光了，就特麼錢有的是。

　　于是乎耶律阿保機提議，漢人是屬于契丹全體的财富，但是由可汗代為管理，因為管理漢人是一件很麻煩很麻煩的事情，其餘契丹人均可以收獲漢人之利，每年供給其他部足夠的食鹽等物，暫時由他和李光弼共同管理，等新可汗選出來以後再說。

　　對此李光弼自然也沒有意見，在營造漢城這件事情上，最少某種程度上他們倆目的是一緻的，那就是這座城建的越快越好，漢人死的越少越好。

　　接下來就是民心争奪戰了，耶律阿保機在草原上按照這些漢人家鄉的樣子建起漢城容易麼？不容易，真特娘的不容易啊，不知浪費了多少财力物力消耗了多少的心皿，結果李光弼來了就一句話，馬上就變成給他做嫁衣了。

　　“我大唐的子民們，陛下沒有忘記你們，本官乃河東節度使，全國兵馬副元帥，太尉李光弼，陛下派我來救你們了。”

　　“大唐萬歲~~大唐萬歲~~”

　　耶律阿保機：“。。。。。。”

　　這還不算什麼，這種情緒上的變化他早就做好了心理準備，民族融合和同化從來都不是一件簡單的事情，可是接下來在管理這些漢人的問題上，耶律阿保機真的感覺自己快瘋了。

　　首先，他的頭号謀臣韓延輝死了，要知道管理漢人遠比管理草原複雜一千倍，這些事一向都是韓延輝辦的，結果他這麼一死，耶律阿保機管理的一塌糊塗，就算依然秉持着漢人制漢遼人治遼的基本方針，但那麼多漢人官吏他還真就沒有個人能管的明白。

　　其次，就是這李光弼實在是太氣人了，人比人得死，貨比貨得扔啊。

　　此時的耶律阿保機那叫一個不服啊，如果說上陣搏殺，戰場之上見分曉，别說李光弼頂着個大唐第二将的名号，就算把他和郭子儀倆人綁一塊他也不怕，可要說下馬管民，他跟李光弼的差别就有些殘忍了。

　　實在是李光弼這次準備的實在太充分了啊！南契丹經過幾十年的同化，早就已經跟漢人差不太多了，會說漢語的遠比會說契丹語的多，大家生活起來起碼溝通成本就比他小的多，更絕的是，他這次直接特娘的從大唐的太學院一口氣帶來一百多個小官，到地方直接就上崗，連培訓都省了，而節度使這個官此時早已有了守牧一方的職責，換句話說李光弼這個河東節度使其實是有管理經驗的，上手也特别快，三五天的功夫，漢城就被建設的有模有樣，這些漢人全都堅定的跟着李光弼了，對耶律阿保機的人完全不屑一顧。

　　耶律阿保機費盡心力幾乎完工的漢城，稀裡糊塗就姓李了。

　　誰說契丹人腦子不好使的，耶律阿保機8946