《白毛女》，華夏近代起源于晉察冀邊區白毛仙姑的民間傳說故事，主人公喜兒其因飽受舊社會的迫害成為少白頭而被稱作“白毛女”，後由延安魯迅藝術學院集體創作出歌劇《白毛女》。
當然這裡要搞的可不是藝術讨論，而陸仁本人的藝術修養嘛……說老實話也就那德性。之所以會把《白毛女》給搞出來，最主要的目的還是想通過這些東西讓人們明白什麼是階級壓迫。
這裡隻能說，陸仁這家夥在到了某個份上之後，很多時候的功利心會比較重。其實陸仁最初想把《白毛女》給搞出來的目的，是想要去對抗在漢末三國時代已經成為了社會主流的士族階層主導。再說得直白一點，陸仁就是想提升一下百姓們在某些事物上的思想覺悟，從而至少也要讓士族階層至上的思想别在自己的地盤裡漫延。至于曹劉孫三家的地盤……呵呵，恐怕用腳趾頭想都會想得到這樣的劇目在曹劉孫那裡多半會被禁演。
不過陸仁敢在自己的地盤裡搞也有着相應的條件。之前已經不止一次的說過，陸仁的地盤裡的居民構成，基本上都是戰亂時期逃難而來的流民階層，沒有什麼士家子弟可言。即便是有陸、糜、甄，以及後來荀彧過來時帶來的部份荀氏宗族，但是在陸仁一系列的措施之下，這些個宗族也已經難以形成漢末三國時期那種傳統的士族。而在這裡，别忘了陸仁那可是把科舉制度都給搬了出來的，在自家的地盤裡那些宗族可能會成為傳統士家之前，就在其壟斷知識、壟斷仕途的這種根本上來了一刀。
另一方面，陸仁一直以來也在刻意的打造自己這裡将會成為中堅力量的中産階層，多年下來也打造得頗為成功。而傳統士家之所以能成勢，與他們用各種各樣的愚民手段來控制最底層的百姓也有很大的關系，但有知識、有能力，而且還受到陸仁各方面扶持的中産階層就不是士族階層所能夠控制得了的了。
那麼這些和陸仁搞《白毛女》有什麼關系？其實說白了，陸仁就是在玩“憶苦思甜”。陸仁地盤裡的百姓原本多為逃難流民，又有幾個會沒有受過那些階級壓迫的？雖然說夷州建立到現在已經二十多年，正式建州且并入大漢版圖也已經十幾年，最早的那些年紀較大的移民現在都已經老了，但此時正值青壯之年的卻也不在少數。再說了，那些老去的人在看到這樣的劇目，回想起當初的苦日子的時候，難道就不會痛心疾首的去告誡自己的後輩？
好了，這些是陸仁的地盤裡的情況，當然上演的陸仁版《白毛女》，陸仁也肯定要經過相應的改編才行，不然劇目裡一些近代的東西也扯出來不得惹出事來？而現在在錫蘭這裡上演的《白毛女》嘛……不是陸仁華夏版的。确切的說，其文化、時代背景是阿三版的。再換個比較容易明白點的說法，就是阿三種姓制度版的。
阿三們自古流傳下來的種姓制度，在現代社會都是廣為世人所诟病的制度。而種姓制度下的那些底層種姓的命運……算了，這個還是别去多說了。總之某些方面的事抛開不論，阿三那邊的低等種姓所受的階級壓迫非常嚴重，而在陸仁目前所處的時代，其命運的悲慘更是不用多說。
說實話，陸仁本來是不想去動阿三的，或者說隻要阿三們不惹陸仁，并且與陸仁保持一個相對良好的外交關系，陸仁也不太想和他們較真。這可絕不是陸仁怕阿三，事實上陸仁會怕阿三？之所以不想動阿三，從戰略層面上來說，是想在與貴霜、安息交手的時候别再多豎敵；而從經濟層面上來說，陸仁是想從阿三那裡獲得勞動力。
說白了，這個時代阿三那邊的低等種姓就是奴隸，陸仁可以通過購買奴隸的方式很方便的獲得大量的勞動力，所需付出的也隻是錢錢而已。當然通過戰争掠奪的方式也行，但沒有必要的話又何必去勞師遠征，而且還會引發那邊的抵抗與敵意？隻是購買的話花幾個錢就行，征召奴隸這種事有阿三的高等種姓們去解決，陸仁還樂得自在。
不過現在的情況不一樣了，阿三們的舉動惹得陸仁必須得向阿三們動手，而陸仁因為要面對貴霜、安息這樣的大國、強國，也不可能将手頭上有限的兵力過多的投放去阿三那邊的戰場。那麼在這個時候，陸仁就要想點别的辦法來破壞阿三們的城邦了，而讓阿三城邦裡被壓迫的低等種姓産生一些思想覺悟，并且開始對高等種姓進行反抗的話……呵呵吧！
這裡陸仁曾在心裡有過一句話：“你們那裡有種姓制度，可我們華夏卻有個‘公候将相本無種’，這兩條要是撞到了一起，又會是什麼樣的結果？”
老實說，能不能成事陸仁自己的心裡也不清楚。不過陸仁相信人性，而出于人性方面的考慮，誰又願意一生下來就被他人所奴役？關鍵還是得看被奴役的人的思想覺悟夠不夠來着。這也就是陸仁會整出一個種姓制度版的《白毛女》再派人去錫蘭那邊上演的原因了。
說起種姓制度版《白毛女》的改編，陸仁也真有這方面的條件。前面也說了，陸仁可是從當時的阿三城邦那裡購買了大量的低等種姓奴隸回來充當勞動力，而這麼多的勞動力裡面，總會有一些聰明好學而且有相應的天份的人，這些人被陸仁挑出來再往學校裡一送，改編劇目的人不就有了嗎？而且由于他們是阿三那邊的低等種姓出身，了解低等種姓過的是什麼樣的日子，由他們來改編也會更符合阿三那邊的時代背景，甚至在語言方面都完全沒有問題。
說起來陸仁也是有點不信邪。阿三那邊的種姓制度雖然到這時已經數個世紀了，頗有那麼些根深蒂固的意思，但真的就不會出幾個敢于反抗的人？而這樣的人隻要一出現，陸仁再适時的扶持一下，那麼在阿三的城邦裡怎麼說也能整出些風風雨雨吧？而阿三的城邦隻要内部出些什麼問題，陸仁的兵馬再過去不就事半功倍了嗎？
現在在錫蘭上演的種姓制度版《白毛女》，說真的也隻是先在錫蘭這塊占領區先試試水，視反應的不同陸仁還要作出相應的調整，畢竟當時的錫蘭與阿三那邊的文化體系同根同源，錫蘭民衆們的反應可以作為陸仁的參考資料。
考慮到語言方面的問題，陸仁派去的歌舞團其實是分為兩個部份，即漢語系和阿三語系，而在演出完成之後，陸仁收到的消息也讓陸仁大為驚訝，因為不管是漢語系的還是阿三語系的都引起了強烈的反響。而最直接的結果居然是……種姓制度版本裡的“黃世仁”在演出完成之後連門都不敢出，生怕自己一上街就會被人給打死，鬧得陸仁心說我這是整了倆漢末版本的陳佩斯他老爹出來不成？事實上陸仁還真知道自己那個時空裡的原裝正版《白毛女》上演的時候，飾演黃世仁的演員就真的挨過揍，被激憤之下的百姓們給揍的，據說都差點鬧出人命。
不管怎麼說，陸仁收到這樣的消息到是放心了很多，至少自己對人性方面的推測沒有錯。而接下來要做的事情嘛：
“回電黃老爺子……嗯，再加上周公瑾和孫郡主，讓他們保證錫蘭那邊海防線的同時，有點空閑就去沿海地區的阿三城邦抓點當地的百姓回來，送到錫蘭好吃好喝的招待幾頓，再讓他們好好的看一看劇目就把他們放回去。别問為什麼，照我說的做就是了。”
發完這個命令，陸仁又把目光放回了地圖上，手指則是在貴霜地區輕輕的敲着，心中盤算道：“我是不是應該再搞個貴霜版本的《白毛女》出來？不得不承認，這種東西對民衆們的影響力可真不是一般的大……向革命的老前輩們緻敬！”
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再回到錫蘭這頭。
黃忠和周瑜、孫尚香帶去的海軍雖然隻有一萬七，但還有一些後續抵達的非戰鬥性部隊。陸仁一直以來都很擅長捅軟刀子，而這些非戰鬥性部隊就是來捅軟刀子的。
其實說白了，無非就是過來整治農業、商業之類的人員，指導當地的百姓如何更好的種地做生意。這你得承認，陸仁手頭上所持有的技術，在當時絕對是世界一流。
而除去這些，最重要的一條就是對錫蘭地區的民衆進行文化教育……其實說起來就已經是在文化體系上動手了。
在這一條上可以想想埃及，古埃及的文明是何等的輝煌燦爛？可是現代社會裡的埃及，甚至都沒有自己文明的本系語言。希臘文明在征服埃及的時候，埃及的官方語言變成了希臘語；羅馬人過去的時候，又變成了拉丁語；再到阿拉伯人過去的時候，就變成了阿拉伯語。鬧到後來考古學家想要了解古埃及的曆史，還得參照羅塞塔石碑來着，這其實是埃及這個古文明的悲哀。
這個扯得有點遠，反正不管是不是走征服路線，想要擴大影響力，就得把自己這裡的文化體系給鋪出去，而陸仁也一直是在這麼做的。而事實上，島國侵華時期就曾經想對華夏來這一手，可咱們華夏文明的文化體系根深蒂固，又豈是島國的這種小花招能憾動得了的？
又扯遠了，拉回來。在那個時代的錫蘭地區，陸仁要搞文化教育還真的是非常方便。錫蘭的上層人員被陸仁給打怕了，因此有意的在向陸仁這一方靠攏，以免惹得陸仁不快而使他們的上層地位不保，那麼學習漢學就成了他們現在必須要做的事，而在領教到了漢學的博大精深之後多少也有點以此為榮；
中下層的平民方面那就更好說了。以當時那個時代的條件，中層平民能讀得起書的都沒多少，下層平民甚至是奴隸階層就更别去想。現在有免費的書讓他們讀，甚至把書讀好了還有機會擺脫低等種姓的機會……不好意思，有些事不是那麼快就能轉變過來的，所以錫蘭這裡的平民仍然會有着一些這方面的思想。但不管怎麼說，陸仁整出來的那些總歸是給了他們希望。
再說得難聽點，他們原有的阿三語系裡的文字，他們也認不得幾個，所以對他們來說所認知的文字是阿三字還是方塊字沒什麼區别，能派上用場才是最重要的。而這個事也許就像當初他們接受孔雀王朝的阿育王派去的人一樣，符合他們需求的東西，他們會全盤接受。
所以所以，陸仁在錫蘭發動的文化侵攻十分的順利。而語言和文字體系一但鋪開，後續的許多事情就會方便上很多。
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陸仁在中亞戰場目前就是這樣，并不急于求成，而是重在穩紮穩打。而在仰光之戰與攻占錫蘭之後，陸仁方面除了在貴霜那頭讓馬超去小打小鬧，以及讓黃忠、周瑜他們就抓些人去錫蘭看話劇之外，基本上就再沒有什麼大點的動靜。當然了，政治外交層面上的事情不少，但陸仁都在很陰險的把貴霜那邊的人都在悄悄的往自己所希望的那個方向上引。
陸仁這裡是沒什麼大的動靜了，可曹丕和劉備那裡的動靜卻鬧得有點大。到不是說劉備和曹丕幹起來了……哦，也可以說是肝起來了，但不是在軍事上，畢竟雙方才剛剛一起把西域聯軍給徹底的趕出大漢疆域，馬上就翻臉的話有些說不過去。
所以劉備和曹丕的對肝是在政治層面上的嘴仗，說白了就是在世人的面前争着說自己的功勞大，吹噓自己殺了多少多少的敵、奪回了多少多少的地這些，然後亂七八糟的表文也是一封接一封的往獻帝劉協那裡送。
再再再說白一點，這倆貨現在就是在忙着給自己撈政治資本。曹丕和劉備的野心不用多說，而為了達到他們心中的野望，政治資本就絕對不能少，畢竟現在的獻帝劉協可沒有像原有的曆史上那樣禅位，現反在陸仁和荀彧的一些手段之下，在老曹去逝之後其皇帝的聲望還有些擡頭。
而劉備和曹丕這倆貨都是想當皇帝的人，可獻帝劉協現在還在，他們想當皇帝的話就還有一些關要過。所以說現在的曹丕和劉備嘛，都得設法讓自己先當上“王爵”來着……