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第三章 數字篇(一)

先秦詞典 泡沫精靈 3903 2024-01-31 01:14

  一二三四五六七,謂之“一入除夕魚鹿齊”;

  八九十伍裡極億,謂之“飛(犭比)酒食虎鯉吸雨(餘)。”

  周(祖)公在魚(我)幼年時,曾教我歌曰:一(yì)二(erì)三(chú)四(xí)五(wú)六(liù)七(qí),八(bài)九(jiù)十(shí)伍(wǔ)裡(lí)及(kì)億(yiì)。年(erán)年有一(yì,餘?雨?)歲(sèi)壽(sèi)出(chùi),至(yì,一)極(kì,吸)桃(téi,偷,頭)兮(xí,西,夕)疊(dèi,跌?)失(cèi)司(chí,或shi2,示+司)。

  桃來兮,得雨兮。偷來兮(夕),疊(cei4,測)來兮(去)。

  來兮,出兮,飛來兮,扯(chá‘扌差’)來兮。哪(nǎi)之兮(xì,去),歸屋兮,子曰兮(去),飛(回)來去。”

  因吾周公幼時教吾所畫之物多為大篆與小篆,且母音中的很多漢字都是些至極古老的象形字,今用輸入法難以輸入,遂暫用讀音與文字都比較接近的文字以替之。

  今日之讀者可當為古代文言讀之;如是客人請用爾等方言讀之。

  前月偶見許慎之《說文》,其中的一些偏旁與部首吾觀之實為眼熟,突覺魚幼時,吾公教吾所畫所讀之物竟為此物耶,原吾幼時所講之物竟為此物呼。

  昔吾公以先逝,吾今跟巡周公之步,以望一窺漢字之讀音索(所)漂浮之軌迹,校準得如此繁瑣還望各位讀者們多多海涵。

  嗚呼,今吾之口音已多不準,有些個字都能讀出十多種讀音,攪得我實為混沌,遂大病半月不能言語(一),今吾初愈,望遵循古人索切字法,望一探魚子幼時所音所畫之物究竟為何。

  宮(gung0,gǐ3,xí2,xǐ3,shí2)

  商(shong1,shang1,ki4,lu3)

  角(gò,gou,gei,guo,jiao3,gung22)

  飛(徽,wi2,bi3,bi2,fi2,foya4,wu2/3,fui2,fiii24,foi2/3,ho2,yei4,fyei4,fwu2,hui2)

  羽(bi2,bia44,bu2,biu4,yí,yǔ,yǖ3,yèi,yien4,yieng2,yian2,yo2,yao2,ng,gn,ei2,en4,eng2,

  xei4,xiei2,xii2,xo-i2,xyu2,xiu4,xiun2,xiung2,xwun2,xwung2,wi2,wiu2,wu2,wa2,wao2,wong2/4,wun2,wung3,

  liu2,uu2,fu2,fun2,fung2,hu2,hun2,hung2,a2,ao2-,zi2,ca2,cha2,cui2,chui2,cu2,chu2,ci2,chi2,sa4,sei4,sha4,shu2,shei2,si3,shi3/2/4,)

  宮商角徽羽中的一個‘羽’字,魚兒今日所會的讀法就有如此多,其讀音之多實為吓人,吾幼時所居之地多山多林且所居之人多好遵古,遂吾每出一縣一鎮都以為身在外國也。

  古代漢字多更疊,無怪呼其讀音多作怪,雖今日已少人可讀其音,究其源音具體是哪個朝代,吾如今已無從考究。

  每個字皆有二十種讀音(哎哉,吾今隻會這麼多):主音為012345,重音為0-1-2-3-4-5-,輕音為-0-1-2-3-4-5,啞音為--0--1--2--3--4,急音為0--1--2--3--4--,心音---0---1---2---3---4。此為音之六律。

  主音,即國語的那種讀法;心音稱為‘心讀’,耳聽不見,人之腦可幻聽,為象音;啞音,喉震動頻率很勁,常讀易壞人之嚨,耳能聽見,聲音低沉或比較低沉;

  重音,雄渾蒼勁,聲音渾厚多力道;急音,如激流之水,暢快急促;輕音則如吹羽飛毛,感情充沛多傷感。

  一(yi,01234):一,為天,為地,為乾,為坤,為橫,為衡,為水,為混,為沌,為包,為盤,為古,為鬼,為谷,為永,

  為玄,為公,為蟲,為雨,為乙,為蛇,為王,為侯,為龜,為歲,為年,為壽,

  為拜,為将,為象,為出,為春,為桃,為除夕,為源頭,為禾羽,為苗頭,為須,為稀。

  天與乾,蓋為人之眼也,眼為圓,圓為田,田為格,眼格大謂之黏天地而後觀四方,而後人始知天地至極大(太)也。

  地與坤,蓋為人之鼻耳,鼻耳吸聞而後始知其味,而後人始知蛇蟲走獸多兇也。

  混與沌,衡一水,人之口舌也。

  盤谷,謂之圓谷,豐收之意耳。

  玄公,深紅之蚯蚓也;乙蛇與騰蛇,蓋為麻蛇也;衡水,古今地名也。

  拜王侯,謂之拜天地,祭祀也,祭周公也;

  出将相,謂之大吉利事,利人涉川,祈雨祈(吸)福也。

  除夕,死字當頭大不吉,蓋之以除,遂謂之除夕。

  初夕,開源也,一年之頭,春歸也,除去‘死’字,大吉利事,利子涉川。

  春,水來也,雨來也,年歲之源頭也,四季之頭也,在野可利于農事,在院則可種曲豆,可觀春桃與李花。

  丨(go-wùn):丨,為直,為深,為太,為岸,為土,為地,為也,為豎,為子,為梯,為縛,為連,為接,為交,為伸,為長,為生,為校,為夾,為車,為較,為索,為系,為結,為軸,為淵,為樹,為藤,為夏晝,為太鼠,為束發,為魚子,為所以,為鎖魚,為索一,為東南,為方向,為飛羽,為書信,為空氣,為肺氣,為天地與人之脾胃也。

  ‘一’上加‘丨’,為‘上’;‘一’下加‘丨’為‘下’;謂之上一棍以接天,下一棍以連地也,謂之一上一下,上為正,下為不正也;正,則腰骨伸直也,不正,則山下有鬼也。

  ‘上’在上,為周公,為上進,為方向,為人腦,為出頭,為弓,為箭,為射,為蛇,為桑,為子,為死,為門,為穴地,為玄公,為先人,為億蛇,為祭天,為拜地,為山伸,為交天,為出歲,實為除人之瘦索一禮也。

  初歲,出歲,出壽,都言嬰兒降生人世也。胖古子,有福氣之人也,豐衣足食之人也;瘦古子,有天災禍事之人也,饑寒交迫之人也;胖鬼,牛皮王也;小鬼,小孩也;大鬼,排行第一的大哥是也。

  鬼與古,實為同個意思,古今言‘鬼’不吉,遂後作之以‘古gu3,gui3’,鬼與古,皆非外地所言傳的神鬼之鬼,鬼與古,皆為先人前人,逝者如斯夫,皆為周公之意耳。

  ‘對天稱賤以長歲’,祖上無此說法,實為書籍不通,人多在野,字難書,人多忘也,遂多灌以讀音相似之字,不知道後人有多誤會吾等先祖索要表達之意。

  無知,為‘不知道’也,而非爾等今日的那種罵人之意,吾單純,兀教壞我。

  我無知,為‘我不知道’也。我知得,為我知道也。我知疊,為我知道也;疊,亦有人之摔跤之意。

  ‘哪之去?’,你要去哪裡也;‘去哪之?’,你愛去哪裡也,兩者都為一個意思,礙于口語,遂多倒裝。

  ‘即gai4自zi2’,為固定詞組,‘那裡’之意也,‘在即自...’,為固定詞組,‘在那裡’也;‘即自在...’,為‘那裡在...?’為疑問詞組,索之後的疑問句也。

  ‘祚祃祫?’與‘祚祃?’時至今日,客仍從先祖之意,為今日的‘幹什麼?’與‘為什麼?’之意,‘祫’從‘給’字音,‘給’與‘結’從今日的‘gei3’字音,兩者實為同一意,而今‘給’之意以更疊為‘贈送之意’,吾實為愚鈍,不能解。

  ‘爾焉知’與‘女‘示+囊’知’,皆為你怎麼知道也。

  甲(T上加個底部半合的爛蘋果):若從toi聲則為梯,若從‘shong2’聲則為上,若從穴梯切則為‘死事’與‘喜事’。

  上為天,下為人,人有梯以上,謂之上天梯也,上天梯吊胫,實為死事也,不可取,不正為殇事,殇事為山鬼之事也。

  上為尋,下為系,尋系聲為‘qiiang4-gi-4’,請吉,吉在下,大吉利人事。

  甲有假ga3聲,甲梯切,為gi42橘,有記,有吉,有紅,為喜事也,為吉事也。

  龜歲壽,當為王,蔔之以形,以觀人之象,觀象,為考察也,觀人心也,觀自心也,‘八’古從‘蔔pu4’聲,‘王八’實為‘王蔔’之意也,先王多觀龜之象以猜測天之象,而非今日之罵人髒話也。

  吾實為恐懼,何以髒話如此多也?

  甲王切,為gwuang3,供也,為太歲也,為果之岸太也,岸,太也,非常之意也,股也,圓也,方圓之太也,牽人以上,為上進之意也,大吉利于行。甲,國語為Jia3。

  罒:穴供以睡,為罒myíng,謂之以地為席,示也,盆也,祭也,祀也,目睡也,目閉也,其象曰:眼睛至極累,而後人之‘目’倒地也。

  人睡而後有冥,mo-èing罒,謂之思,謂之想也;

  冥míng,謂之陷,謂之阱,謂之鬼,謂之獄,謂之灌以獄而後人始知民之疲累也,有冥獄而後有生息,謂之有冥獄會生皿,有戰而後有休,有修有養而後有生有仁有息也。

  冥而後有聰,開聰而後有明,有明謂之有光,有光亦謂之有冥也。

  光冥,謂之陰與陽,謂之混與沌也,謂之輝與昏,謂之黑與白也,謂之烏與赤。

  赤烏,本為白黑之意,後為紅黑之意,傳而傳之,赤今為鐵鏽之色,灌于人之膚色實為淺黃色也,而非紅色也,赤土,即黃土高原的泥土之色也。

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