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第一六零章 基督教

穿越五胡亂華 一眼雲煙 3474 2024-01-31 01:14

  ()本來已打算各自回家的官員們,聽說竟然有外邦僧侶前來朝見,不由大感興趣,在他們的眼裡,外邦使節是來朝見,而不是正常的外交往來。レ思♥路♣客レ

  “這也太神奇了吧?我秦國立國不足一年,那那大秦如何得知于此?”

  “是啊,大秦遠在西方萬裡之外,即使有細作潛伏于上邽,也沒可能這麼快就傳遞回去啊?”

  “不錯,就算他有本事傳遞回去,又怎可能年内趕來朝見?的确是不可思議啊。”..

  對于大秦僧侶來訪一事,雲峰也覺得挺是不解,但是耳中聽着下面衆人一口一個大秦,心裡又感覺非常别扭。

  “咳咳~~”雲峰清咳兩聲,待官員們停止了議論,這才道:“大秦一名,實是由于前漢張骞誤記,乃至以謬傳謬,大秦本名為羅馬,自今rì起,書冊中記載及稱呼應一律更正為羅馬。”

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  “呃?騾馬?”衆人面面相觎,大王不帶這麼侮辱人的吧?這是貶低人家當騾子當馬啊!不過,他們本就持有大國上邦的心思,異族人為騾為馬倒也沒什麼不妥,因而也無人開聲反對,臉上卻是紛紛現出了忍俊不止的表情。

  雲峰可是萬萬料不到席中諸人已經曲解了他的原意,在他想來,或許是羅馬這個名字聽起來挺古怪的,衆人才會有此反應,是以也沒放在心上。..

  雲峰亦是莞爾一笑,向親衛吩咐道:“請羅馬僧侶入殿。”

  “遵命!”親衛領命而去。

  不多時,“騾馬僧侶觐見!”在老黃門的長長尖鴨嗓子拖音中。一行四人漸漸地現出了身影。

  雲峰、群臣、旁聽百姓。乃至宣室殿内的随侍人等。不由得腰背一挺,面容一肅!身為大國上邦,外國使節來朝,應有的威儀與姿态必須要表現出來。

  不多時,羅馬僧侶及其随從已步入殿中,衆人紛紛看去,領頭的是一名披散着灰白卷發的老年人,高目深鼻、眼珠碧藍、顴骨高突。金sè短須覆蓋住了大半片臉頰,身着一襲露出小臂的粗麻布外袍,外露的胳膊上,滿布着細密的金黃顔sè絨毛,而身後随從中,有兩人與他外貌相似,隻有一人是黑發黑眼,但也鼻子顴骨較為高突。

  席中諸人紛紛現出了訝sè,在他們的眼裡,羯人的長相已經夠古怪了。但這一行人外貌之怪異,要遠超于羯人。不過雲峰、諸葛顯等高手的目中卻是現出了一絲凝重,領頭老人那碧藍的眼珠深邃似海,仿佛蘊含着奪人心魄的力量,似乎稍有把持不住,心神就會被吸入其中,而他的身上,又隐隐約約的散發出了一種莊嚴、溫和、虔誠與慈悲等摻合在一起的複合xìng氣質,使人會不自覺的生出頂禮膜拜之心。

  雲峰暗暗凜然,他有十足十的把握可以确定,這名老人是一個基督教高手,基督教高手在前世曾有過交手,身上也帶有類似的氣質,隻不過,很可能是受了現代社會名利熏染的緣由,那些高手的氣質遠不如這名老人來的正宗、來的醇厚。

  老人銳目快速一掃席中諸人,當看到雲峰時,也是同樣的現出了一絲詫異,或許是由于雲峰的年齡,也或許是與雲峰的功夫有關。

  老人随即單手撫兇,躬身一禮,嘴裡叽哩哇啦說了一大通,衆人不由得面面相觎,誰都聽不懂,包括雲峰也是一頭霧水,他前世隻是略通英語,而且是中式英語,如今遇上了古羅馬語言,他也沒轍了。

  老人身後的黑發人踏前一步,向雲峰施了一禮,以較為純正的洛陽口音介紹道:“禀大王,小人乃龜茲人士,名為屍蜜波,是這位大秦教士塔克蘇布”

  屍蜜波才剛剛介紹到老人,雲峰就揮手打斷道:“你給孤記住,大秦本名為羅馬。”

  塔克蘇布目中的訝異再次一閃,雲峰說的什麼,他雖是聽不懂,但對于羅馬二字,還是能大緻猜出這就是自已國家的名稱。其實他也挺郁悶的,這一路東來,自從出了薩珊王朝之後,所有人都不再稱呼他是羅馬人了,而是改稱為大秦人,盡管塔克蘇布曾盡力分辯過,奈何架不住人多啊,久而久之,也就默認了自已大秦人的身份,如今竟然聽到雲峰能叫出自已的國名,不禁多看了兩眼。

  雲峰淡淡一笑,也不解釋,示意屍蜜波繼續。

  屍蜜波接着道:“大王所說的小人記住了,這位是羅馬教士塔克蘇布,他受羅馬皇帝君士坦丁之托,前來與大晉通好,這個”說着,有些不安的看了看雲峰,這才咬咬牙道:“因羅馬山高水遠,君士坦丁皇帝與塔克蘇布教士難免不清楚中土的變化,所以所以預備的國書是呈給大晉天子的,這位教士也是原準備前往建康,而小人在得知大王攻克關中之後,便勸說塔克蘇布教士來長安觐見大王,事有蒼促,請大王見諒。”

  這麼一說,席中諸人均是豁然開朗,衆多疑窦應聲而解,原來人家是要往朝庭的啊,卻被這名龜茲人勸說來了長安。

  雲峰亦是心頭大悅,由屍蜜波的表現來看,他雲峰的聲威已通過一場場的勝利震徹了西域,無形中,西域諸國很可能已承認了秦國為中土正朔,而屍蜜波或許是出于讨好的心思,因此把羅馬使節引來長安朝見自已。

  “哈哈哈哈~~”雲峰哈哈大笑道:“屍蜜波,你很識趣,孤也很滿意,請轉告塔克蘇布教士,國書不必呈上來了,孤對羅馬皇帝君士坦丁心儀已久,衷心祝願他擊潰李錫尼,盡早結束羅馬的分裂局面,并願與羅馬通商,加強文化交流,來人,賜屍蜜多十枚金币!”

  雲峰這倒不是虛言,君士坦丁在西方曆史上赫赫有名,他是第一位信仰基督教的皇帝,曾于公元三一三年頒布《米蘭敕令》,承認基督教為合法且zìyóu的宗教,又于三三零年将帝國首都從羅馬遷到拜占庭,改名為君士坦丁堡。而且他的一系列改革措施,為歐洲從奴隸社會向封建社會的過渡起到了重要作用,他是西方人眼中的千古一帝。

  一名女羅刹取了十枚金币上前,屍蜜波大喜,跪接之後,把雲峰的原話轉訴給了塔克蘇布,塔史蘇布卻是震驚當場!如果說雲峰心儀君士坦丁隻是客套話,那麼,提到李錫尼就不能不使他為之動容了,李錫尼是占據羅馬東部的統治者,是君士坦丁的死敵,他敢斷言,在薩珊王朝以東地界,不可能有人聽過這個名字,偏偏蹊跷的是,一名東方人怎麼可能知道有李錫尼這個人?

  其實不僅僅是塔克蘇布,在座的所有人起先僅以為雲峰隻是随口胡謅罷了,但是塔克蘇布的驚詫表情已經有力的佐證了雲峰絕非胡言,而是對這個“騾馬國”有着較為深刻的了解,這是怎麼回事?難道大王去過騾馬?衆人紛紛交換了個匪夷所思的眼神,對于他們來說,原本就比較神秘的雲峰,如今已是更加的神秘。

  塔克蘇布連連晃了好幾下腦袋,勉強壓下翻騰的心緒,向雲峰再次施禮又訴說了好一通。

  屍蜜波繼續翻譯道:“塔克蘇布教士以天主耶和華的名義稱贊您的英明,并代表君士坦丁皇帝感謝您的吉言,同時為大王對羅馬的了解而感到驚訝,最後請求大王允許,于長安建立基督寺傳播天主福音,小人可以先為大王簡要說下基督教,大王若有興趣,塔克蘇布教士會很榮幸的與您詳談,基督教是天主耶和華為拯救世人所創”

  雲峰擺擺手道:“你不須介紹,孤聽說過基督教。”說着,眉頭一皺,臉面現出了思索之sè。

  出于本意,雲峰倒是願意引入基督教,基督教在弘揚人xìng、引導人們行善方面起着較為積極的作用,同時,基督教又與古羅馬文明有着割裂不開的聯系,雲峰希望通過基督教,使民衆逐步了解西方的樸素mínzhǔ與共和概念,學習西方在機械制造、科學理論,以及思想文化方面的長處,養成嚴謹務實,邏輯xìng的思維方式。

  隻不過,基督教排它xìng太強,上帝太過霸道,常常以殘忍的手段來迫害異教徒,如何才能取長去短呢?

  一時之間,殿内甯靜下來,除了各人傳來的呼吸聲,幾不聞任何聲音,而塔克蘇布在聽了屍蜜波的翻譯之後,心裡亦是又喜又驚,還帶着些緊張。

  雲峰自言了解基督教,再次給了他一個意外之喜,在他看來,雲峰沒有當庭拒絕,說明對基督教的教義有着相當程度的認同,但雲峰的沉吟不語,使他很容易就推測出這位年輕且莫測高深的君王,定然在斟酌着此事有可能帶來的利弊,因此他的心也是懸到了嗓子眼。

  在衆人的或期待、或不解的目光中,好半天,雲峰才開口道:“孤允許基督教于長安立寺,但是須作四點要求,其一,請塔克蘇布教士把基督教經文翻譯之後,由孤過目方可推行,其二,不得以邪佞妖術誘騙或是恐吓民衆入教,也不得攻擊诋毀佛道兩門,其三,基督徒不得以任何名義來抗拒秦國律法,其四,基督寺任何人等若須回國,必須經城衛批準,如能滿足,王庭可撥付錢糧修建基督寺,若有違悖,以秦國律法論罪。”(未完待續。)

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