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第412章 兵臨僧伽補羅

大唐南皇 趙奔三 2342 2024-01-31 01:14

  第一百八十五章兵臨僧伽補羅

  薛仁貴的密信中并沒有說别的東西,隻是說了一件事,那就是他率領的一萬大軍離開富春三天後就來到了僧伽補羅的城外。
但就在他準備攻打僧伽補羅的時候,軍營之中竟然也爆發了瘟疫,這讓薛仁貴大為緊張,雖然事後知道瘧疾已經被控制住了,被感染者也已經隔離開來,但薛仁貴卻也沒有了繼續進攻的心情,隻是駐紮在城外,對僧伽補羅虎視眈眈。

  而在僧伽補羅城内,此時前線戰敗的消息已經傳來,城内正是人心惶惶的時候,現在又傳來唐軍攻打的消息,頓時就徹底亂了套了,法律徹底失效,搶劫強奸燒殺搶掠幾乎每時每刻都在發生。

  民間尚且如此,城内的那些大人物們更是坐立不安,要知道攻打大唐的計劃,這些人可是大部分都參與制定了的。
此時見大唐報複回來,立刻就慌了神,不斷的派人潛出城外聯絡唐軍,一方面是想要得知唐軍的态度,究竟是小懲還是大懲,另外一方面就是投誠了,甚至不少人願意與唐軍裡應外合打開城門,迎接唐軍進城。

  薛仁貴隻是在城外駐紮了不過三天時間,收到的投誠書就多達三十多封,這讓他哭笑不得的同時,也對這些兩面三刀的鼠輩感到不齒——在國家危難的時候非但不思報國,反而想要與外敵聯手,實在不是一個臣子該有的作為。

  如果說朝中重臣或許還有一條活路的呼,那作為此次戰争的發動者,也是大唐皇帝點名要求活捉的頭号罪魁禍首,林邑國王範頭黎基本已經是死定了。

  如今的範頭黎基本上誰都不信任,幾乎一日三驚,甚至都不敢睡覺,生怕自己還在夢裡就被人摘了頭顱去。
最後因為太過勞心傷神,再加上身體本就不好,竟然在薛仁貴駐紮城外五天後的一次打瞌睡中一睡不醒,再也沒有醒過來。

  說起林邑,這個國家立國也有不少年頭了。
林邑國本是漢朝時期的象林縣,是馬援鑄柱指所在,距離南海三千裡。
後漢末,象林功一個區姓功曹的兒子,名叫區連,殺了縣令自立為王,成為林邑的開國君主,從此子孫相承。

  林邑和中原王朝的往來從未斷絕,從晉武帝太康年間,就開始于中原交流朝貢,其中尤以唐朝最為頻繁。

  《舊唐書南蠻列傳》中記載。

  林邑國,漢日南象林之地,在交州南千餘裡。
其國延袤數千裡,北與皛州接。
地氣冬溫,不識冰雪,常多霧雨。
其王所居城,立木為栅。
王著日氈古貝,斜絡膊,繞腰,上加真珠金鎖,以為璎珞,卷發而戴花。
夫人服朝霞古貝以為短裙,首戴金花,身飾以金鎖真珠璎珞。
王之侍衛,有兵五千人,能用弩及?,以藤為甲,以竹為弓,乘象而戰。
王出則列象千頭,馬四百匹,分為前後。
其人拳發色黑,俗皆徒跣,得麝香以塗身,一日之中,再塗再洗。
拜谒皆合掌頓颡。
嫁娶之法,得取同姓。
俗有文字,尤信佛法,人多出家。
父母死,子則剔發而哭,以棺盛屍,積柴燔柩,收其灰,藏于金瓶,送之水中。
俗以十二月為歲首,稻歲再熟。
自此以南,草木冬榮,四時皆食生菜,以槟榔汁為酒。
有結遼鳥,能解人語。

  武德六年(623),其王範梵志遣使來朝。
八年,又遣使獻方物。
高祖為設《九部樂》以宴之,及賜其王錦彩。
貞觀初,遣使貢馴犀。
四年,其王範頭黎遣使獻火珠,大如雞卵,圓白皎潔,光照數尺,狀如水精,正午向日。
以艾蒸之,即火燃。
五年,又獻五色鹦鹉。
太宗異之,诏太子右庶子李百藥為之賦。
又獻白鹦鹉,精識辯慧,善于應答。
太宗憫之,并付其使,令放還于林薮。
自此朝貢不絕。
頭黎死,子範鎮龍代立。
太宗崩,诏于陵所刊石圖頭黎之形,列于玄阙之前。
十九年,鎮龍為其臣摩诃漫多伽獨所殺,其宗族并誅夷,範氏遂絕。
國人乃立頭黎之女婿婆羅門為王。
後大臣及國人感思舊主。
乃廢婆羅門而立頭黎之嫡女為王。

  《新唐書南蠻列傳》中同樣有關于林邑的記載。

  環王,本林邑也,一曰占不勞,亦曰占婆。
直交州南,海行三千裡。
地東西三百裡而赢,南北千裡。
西距真臘霧溫山,南抵奔浪陀州。
其南大浦,有五銅柱,山形若倚蓋,西重岩,東涯海,漢馬援所植也。
又有西屠夷,蓋援還,留不去者,才十戶。
隋末孳衍至三百,皆姓馬,俗以其寓,故号“馬留人“,與林邑分唐南境。
其地冬溫,多霧雨,産虎魄、猩猩獸、結遼鳥。
以二月為歲首,稻歲再熟,取槟榔沈為酒,椰葉為席。
俗兇悍,果戰鬥,以麝塗身,日再塗再澡,拜谒則合爪頓颡。
有文字,喜浮屠道,冶金銀像,大或十圍。
呼王為陽蒲逋,王妻為陀陽阿熊,太子為阿長逋,宰相為婆漫地。
王所居曰占城,别居曰齊國、曰蓬皮勢。
王衣白氎,古貝斜絡臂,飾金琲為纓,鬈發,戴金華冠如章甫。
妻服朝霞,古貝短裙,冠纓如王。
王衛兵五千,戰乘象,藤為铠,竹為弓矢,率象千、馬四百,分前後。
不設刑,有罪者使象踐之;或送不勞山,畀自死。

  隋仁壽(601-604)中,遣将軍劉芳伐之,其王範梵志挺走,以其地為三郡,置守令。
道阻不得通,梵志裒遺衆,别建國邑。
武德(618-626)中,再遣使獻方物,高祖為設九部樂飨之。
貞觀(627-649)時,王頭黎獻馴象、镠鎖、五色帶、朝霞布、火珠,與婆利、羅刹二國使者偕來。
林邑其言不恭,群臣請問罪。
太宗曰:“昔苻堅欲吞晉,衆百萬,一戰而亡。
隋取高麗,歲調發,人與為怨,乃死匹夫手。
朕敢妄議發兵邪?
”赦不問。
又獻五色鹦鹉、白鹦鹉,數訴寒,有诏還之。
頭黎死,子鎮龍立,獻通天犀、雜寶。
十九年,摩诃慢多伽獨弑鎮龍,滅其宗,範姓絕。
國人立頭黎婿婆羅門為王,大臣共廢之,更立頭黎女為王。
諸葛地者,頭黎之姑子,父得罪,奔真臘。
女之王不能定國,大臣共迎諸葛地為王,妻以女。
永徽(650-655)至天寶(742-756),凡三入獻。
至德(756-758)後,更号環王。
元和(806-820)初不朝獻,安南都護張舟執其僞驩、愛州都統,斬三萬級,虜王子五十九,獲戰象、舠、铠。

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